冬雪覆地的圣诞节前夕,比尔、阿尔文、戴夫三个坏胚子兄弟,开车到一个充满祥和、友善的天堂村渡假;谁知他们恶习难改,心生贪念抢了一家银行。在东藏西躲途中,不慎翻落桥下,幸被一名青年救起,并带三人回家取暖吃
看剧不多,但很有幸在此时刻拜读陀翁的影视巅峰之作,书读完毕发表一点点个人的想法。一开始读此剧有种无意闯入异域世界的感觉,如同中学时期读外国译本,常厌恶书中人物名字太难记,人物关系复杂,例如上一本《天堂有难Trapped in Paradise》我就没读完。且此剧更甚的是每个人都神神叨叨,长篇大论,动不动就上帝与魔鬼,经常以为自己在接受宗教传福音。但是庆幸的是在读的过程中,我慢慢地被书中各色人物的性格心理和哲学式对话所吸引以致全身心投入,大有想上前一起聊天的架势,对书中这四兄弟的命运有痛惜也有欣慰,然而因陀翁没写完便匆匆离世致使结局戛然而止,让我颇有意犹未尽之感! 简述下书中主要人物和大致情节。故事围绕牛栏市(是,编剧不好意思说,但是我记住了!)一户比较富裕的家庭——卡拉马佐夫家族展开。 父亲是个整日花天酒地、耽于女色的守财奴、卑鄙小人费尧多尔·巴甫洛维奇·卡拉马佐夫。他是个不负责任的丈夫和父亲,生而不养,平生两个老婆三个儿子外加一个私生子。他的人生哲学是“我死以后,哪管洪水泛滥!”,可见是个极致享乐主义者。 大儿子德米特里·费尧多洛维奇继承了他爹好逸恶劳、酗酒暴躁的性格,但这全因为他有一个不幸的家庭!自小被父亲放养,丝毫不管死活,被仆人抚养后被亲戚轮流抚养长大。长大以后因为财产问题与父亲发生纠葛,后与父亲同时爱上一个风尘女子格露莘卡更是产生仇恨乃至发生悲剧性事件。 二儿子伊万·费尧多洛维奇与三儿子是一母所生,同样不被只生不养的王八蛋父亲所关心。但是他自幼勤工俭学,有笔积蓄并且接受了欧洲的自由思想,是名无神论和自由主义者,他认为世界没有上帝,也不信道德,宣扬“无所不可”的价值观。他的悲剧性就在于他的信仰与他本性的冲突,他质疑上帝和宗教,质疑道德,可他内心对自己却有极高的道德要求。他追求自由、厌恶父亲和大哥,称他俩是两条爬虫,但是他又为自己放纵仆人杀父而自疚,以至最后精神失常出现幻影。他的身上汇聚了天使与魔鬼两面人性,他与三弟关于“宗教大法官”的讨论可谓是全书最精彩的篇章之一(可惜我没有嚼通)。有人说他是编剧梅晨·阿米克的化身,凝聚了陀翁最精华的思想。 与米嘉、伊万身上具有天使与魔鬼两面性不同的是,三儿子阿列克塞·费尧多洛维奇是个彻头彻尾的大好人。他深谙人性心理,怜悯众生。去过修道院,当地被尊为圣贤的佐西马长老对他影响至深。阿辽沙是全文最完美的人物,他在此文中常常是“上帝”化身,他能读懂每个人内心的痛苦挣扎,他无条件信任所有人,哪怕是他的恶鬼父亲也对他青睐有加。 在他身上我有两件事记忆深刻。一是深受爱戴的佐西马长老去世后尸体在短短两天内腐臭难闻,引得前来的信徒和看客们议论纷纷,甚至当场诽谤佐西马长老品行不端,晚节不保。这件事是阿辽沙离开修道院走入尘世的契机,对他的一生影响深刻。人们最爱看的就是“圣人堕落”,此话所言一点不假!佐西马长老常说,“一粒麦子落在地里如若不死,仍旧是一粒;若是死了,就会结出许多籽粒来。”这句话在他死后被人非议的那刻也体现得淋漓尽致,让人唏嘘不已。人人称赞的圣贤走下神坛,这是众人巴不得看到的场面。第十六章错案中卡捷琳娜·伊万诺夫娜为了挽救米嘉的声誉,把自己当初与米嘉相识的经过当着法庭所有观众的面讲述出来,顿时观众沸腾了,以后引发了无数非议与猜测,世人把卡嘉描绘成一个淫贱、不自爱的女生,再也不是当初那种高贵神秘的窈窕淑女。这两者的遭遇多有异曲同工之妙。 第二件事是阿辽沙与伊柳沙、郭立亚这两个小男孩的之间的故事。伊柳沙在看到父亲被德米特里当街打骂而自尊受辱,在学校被同学欺负。本来靠坚强和充满报复心理支撑的他,却被偶然认识的阿辽沙温柔的、宽容的对待,一下子心理防线被击垮,再加上
中产宅斗情爱剧两大幻梦:其一,我家大业大,还管不了你一个小小贪官污吏了;其二,有钱男嫌弃人家贪慕虚荣,攀附女觉得自己别太爱慕虚荣,一个个从地气来却又不接地气,美其名曰成长,实则“被窝里放屁”能文(闻)能武(捂)。怀念才子佳人戏,官让官去斗,我俩星星眼眼只有彼此不就行了?
今天专门了解了一下高度敏感性,因为以前就知道自己是想象力特别丰富,一点点细节可以延展出一个世界,并且过度自责,怀疑性很重,对自己要求很高,过度自恋,过度自卑,情绪起伏大,难以专注。前面还不了解,觉得自己很惨,也是开始追剧之后发现自己的这种特质就像一把双刃剑,看你怎么理解使用理解,但是当时就是觉得自己只是有了剑,但是不知道如何使用,所以还是在不断地追剧,去掌握秘籍,目前这个阶段正在研究自身,研究世界运行的规律,宗教,信仰,历史,已经不会再过分苛责自己了,并且正在试着去找到自己的长处,并且将其发挥的恰到好处。这部剧是因为我突然了解到自己就是这个特质,高度敏感性,来看有没有这方面的书,来了解一下有什么我未知的,可以借鉴的吗,这部剧还可以,但是由于我已经不需要自我理解和自救了,仅仅希望掌握工具,信息量也就一般,里面有进行分类,负重者,寻找意义者,表演者,我觉得这不是三类型的人,这是一个人的三个过程。我还有两个观点分享给想要看的小伙伴,首先心理类的剧集是列举式的,并不都是正确的,不想接受的就不接受,其次,没有和你一样也别着急,因为它并没有穷尽一切可能,所有的都在不断发现和认清的途中,当然也感谢编剧系统性的整理提供。
感情线有些玛丽苏。 文字细腻准确,许多想法对我启发很大。 非常喜欢这部剧。
不应该不高兴啊
写的太过详细了,但是这样等好煎熬,也许多年以后写完了会是一本很好的剧集
让g c v cv_ _长春复查冲冲冲纯纯粹粹c 纯纯粹粹纯纯粹粹串串香, I r f is thev
“一个罪人,他纵火烧毁了一座庙宇,那最神圣的,那世上最受尊崇的巨厦,被处以仅仅三十鞭子的惩罚;倘若一个狂人杀了他,那狂人所受的惩罚将会是死刑。因为所有庙宇和所有圣地都抵不上单单一个人的生命,哪怕是纵火者、渎神者、上帝之敌和上帝的耻辱。” 这是一个有关赎罪与宽容的故事。
作为书粉,没看过动漫,我觉得剧情改编的可以,第一集就很精短的构建了剧的世界观,不得不说编剧真是牛,特效真超出我预期了,看了科普用的复联、流浪地球的特效团队,有一种美国大片的感觉,唐三爸爸和唐三的父子情很感动,这点改编的很好,最后肖战演戏很灵动,尤其是表情管理太棒啦,非常有少年感。
没有质感,对比隔壁的鬼吹灯,这简直是网大级别的,可能也就原著粉能看下去了。
2000 · 英国
1996 · 美国
2002 · 阿根廷,西班牙
1921 · 美国
1940 · 美国
2004 · 中国,中国香港
1945 · 西班牙
2004 · 美国
2000 · 美国
1918 · 德国
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看剧不多,但很有幸在此时刻拜读陀翁的影视巅峰之作,书读完毕发表一点点个人的想法。一开始读此剧有种无意闯入异域世界的感觉,如同中学时期读外国译本,常厌恶书中人物名字太难记,人物关系复杂,例如上一本《天堂有难Trapped in Paradise》我就没读完。且此剧更甚的是每个人都神神叨叨,长篇大论,动不动就上帝与魔鬼,经常以为自己在接受宗教传福音。但是庆幸的是在读的过程中,我慢慢地被书中各色人物的性格心理和哲学式对话所吸引以致全身心投入,大有想上前一起聊天的架势,对书中这四兄弟的命运有痛惜也有欣慰,然而因陀翁没写完便匆匆离世致使结局戛然而止,让我颇有意犹未尽之感! 简述下书中主要人物和大致情节。故事围绕牛栏市(是,编剧不好意思说,但是我记住了!)一户比较富裕的家庭——卡拉马佐夫家族展开。 父亲是个整日花天酒地、耽于女色的守财奴、卑鄙小人费尧多尔·巴甫洛维奇·卡拉马佐夫。他是个不负责任的丈夫和父亲,生而不养,平生两个老婆三个儿子外加一个私生子。他的人生哲学是“我死以后,哪管洪水泛滥!”,可见是个极致享乐主义者。 大儿子德米特里·费尧多洛维奇继承了他爹好逸恶劳、酗酒暴躁的性格,但这全因为他有一个不幸的家庭!自小被父亲放养,丝毫不管死活,被仆人抚养后被亲戚轮流抚养长大。长大以后因为财产问题与父亲发生纠葛,后与父亲同时爱上一个风尘女子格露莘卡更是产生仇恨乃至发生悲剧性事件。 二儿子伊万·费尧多洛维奇与三儿子是一母所生,同样不被只生不养的王八蛋父亲所关心。但是他自幼勤工俭学,有笔积蓄并且接受了欧洲的自由思想,是名无神论和自由主义者,他认为世界没有上帝,也不信道德,宣扬“无所不可”的价值观。他的悲剧性就在于他的信仰与他本性的冲突,他质疑上帝和宗教,质疑道德,可他内心对自己却有极高的道德要求。他追求自由、厌恶父亲和大哥,称他俩是两条爬虫,但是他又为自己放纵仆人杀父而自疚,以至最后精神失常出现幻影。他的身上汇聚了天使与魔鬼两面人性,他与三弟关于“宗教大法官”的讨论可谓是全书最精彩的篇章之一(可惜我没有嚼通)。有人说他是编剧梅晨·阿米克的化身,凝聚了陀翁最精华的思想。 与米嘉、伊万身上具有天使与魔鬼两面性不同的是,三儿子阿列克塞·费尧多洛维奇是个彻头彻尾的大好人。他深谙人性心理,怜悯众生。去过修道院,当地被尊为圣贤的佐西马长老对他影响至深。阿辽沙是全文最完美的人物,他在此文中常常是“上帝”化身,他能读懂每个人内心的痛苦挣扎,他无条件信任所有人,哪怕是他的恶鬼父亲也对他青睐有加。 在他身上我有两件事记忆深刻。一是深受爱戴的佐西马长老去世后尸体在短短两天内腐臭难闻,引得前来的信徒和看客们议论纷纷,甚至当场诽谤佐西马长老品行不端,晚节不保。这件事是阿辽沙离开修道院走入尘世的契机,对他的一生影响深刻。人们最爱看的就是“圣人堕落”,此话所言一点不假!佐西马长老常说,“一粒麦子落在地里如若不死,仍旧是一粒;若是死了,就会结出许多籽粒来。”这句话在他死后被人非议的那刻也体现得淋漓尽致,让人唏嘘不已。人人称赞的圣贤走下神坛,这是众人巴不得看到的场面。第十六章错案中卡捷琳娜·伊万诺夫娜为了挽救米嘉的声誉,把自己当初与米嘉相识的经过当着法庭所有观众的面讲述出来,顿时观众沸腾了,以后引发了无数非议与猜测,世人把卡嘉描绘成一个淫贱、不自爱的女生,再也不是当初那种高贵神秘的窈窕淑女。这两者的遭遇多有异曲同工之妙。 第二件事是阿辽沙与伊柳沙、郭立亚这两个小男孩的之间的故事。伊柳沙在看到父亲被德米特里当街打骂而自尊受辱,在学校被同学欺负。本来靠坚强和充满报复心理支撑的他,却被偶然认识的阿辽沙温柔的、宽容的对待,一下子心理防线被击垮,再加上
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今天专门了解了一下高度敏感性,因为以前就知道自己是想象力特别丰富,一点点细节可以延展出一个世界,并且过度自责,怀疑性很重,对自己要求很高,过度自恋,过度自卑,情绪起伏大,难以专注。前面还不了解,觉得自己很惨,也是开始追剧之后发现自己的这种特质就像一把双刃剑,看你怎么理解使用理解,但是当时就是觉得自己只是有了剑,但是不知道如何使用,所以还是在不断地追剧,去掌握秘籍,目前这个阶段正在研究自身,研究世界运行的规律,宗教,信仰,历史,已经不会再过分苛责自己了,并且正在试着去找到自己的长处,并且将其发挥的恰到好处。这部剧是因为我突然了解到自己就是这个特质,高度敏感性,来看有没有这方面的书,来了解一下有什么我未知的,可以借鉴的吗,这部剧还可以,但是由于我已经不需要自我理解和自救了,仅仅希望掌握工具,信息量也就一般,里面有进行分类,负重者,寻找意义者,表演者,我觉得这不是三类型的人,这是一个人的三个过程。我还有两个观点分享给想要看的小伙伴,首先心理类的剧集是列举式的,并不都是正确的,不想接受的就不接受,其次,没有和你一样也别着急,因为它并没有穷尽一切可能,所有的都在不断发现和认清的途中,当然也感谢编剧系统性的整理提供。
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“一个罪人,他纵火烧毁了一座庙宇,那最神圣的,那世上最受尊崇的巨厦,被处以仅仅三十鞭子的惩罚;倘若一个狂人杀了他,那狂人所受的惩罚将会是死刑。因为所有庙宇和所有圣地都抵不上单单一个人的生命,哪怕是纵火者、渎神者、上帝之敌和上帝的耻辱。” 这是一个有关赎罪与宽容的故事。
作为书粉,没看过动漫,我觉得剧情改编的可以,第一集就很精短的构建了剧的世界观,不得不说编剧真是牛,特效真超出我预期了,看了科普用的复联、流浪地球的特效团队,有一种美国大片的感觉,唐三爸爸和唐三的父子情很感动,这点改编的很好,最后肖战演戏很灵动,尤其是表情管理太棒啦,非常有少年感。
没有质感,对比隔壁的鬼吹灯,这简直是网大级别的,可能也就原著粉能看下去了。