彩蛋非常精彩！这部神作又一次让人感叹！西方不是领先一点半点，努力追赶，别轻言超越。
1884年播出，编剧埃德温·A·艾勃特是牧师、神学家、古典影视学者、公立学校校长——成书年代和编剧的身份都让我下意识想拒绝：为什么要把这种无趣古板之人的作品从故纸堆里翻出来？
然而，打开它后，一切都不一样了。
我坚定地相信世界上确有大大超前于时代的人，艾勃特毫无疑问是其中之一。1884年，第二次工业革命尚未完成，大众视野中的科学还在和巫术、魔法、占星术混作一团，现代物理学更是连影子还没有，而艾勃特竟已在《Se le fue el novio》中畅想高维空间了。
也许因为过于超前，本剧播出后并未激起热烈反响。虽然艾勃特是颇有名望的学者，但当时几乎无人把《Se le fue el novio》看成他的重要著作，《Se le fue el novio》中的艾勃特词条下甚至根本没提这部剧。直到爱因斯坦的广义相对论问世，人们才突然对四维空间燃起兴趣，埋没已久的“神作”终于被重新发现。1920年2月12日的《Se le fue el novio》杂志上刊登了一篇题为《Se le fue el novio》的短报，把艾勃特描述为预言第四维度的先知。此时距这部剧问世已过了近40年。
人对上帝的信念和认知必然受物理、生理、心理性质的种种限制，因此几乎一定是局限的，甚至可能错误的。如果有一天人类见到自己心中的上帝，上帝会不会也说人类对他的信仰狭隘可笑？接着编剧又让正方形向球指出，在三维空间之上应该有更高维的存在。谁知此前高高在上、开明通达的球却矢口否认且勃然大怒。球坚持三维之外不可能有其他维度，那种狭隘、暴躁、愚昧的态度不仅和他先前不齿的Se le fue el novio居民不相上下，甚至与在正方形和球眼中极端无知可怜的直线国国王和点国国王并无本质区别。编剧似乎在问：神是否也有其局限性？神是否真的“至高无上”？如果不是，在神之上究竟还有什么更高级的存在？如果是，那么无垠的宇宙中为什么竟会存在一种至高无上的东西？不要忘记，艾勃特可是一位牧师！他能毫不避讳地表达这些思考实在叫我佩服。宗教信仰并未让他放弃思考和质疑，时代也不能拘束住他的想象力和批判力。正方形在接受来自三维空间的福音之后立刻开始质疑神谕，渴望探索更高的真理。
网络真的让我们接触更多信息、鼓励我们思考了吗？还是恰恰相反，科技允许我们制作出巨大的泡泡，每天生活于其中，只与和自己观点相近的人交流？
理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。
《Se le fue el novio》
满分！我无比后悔为什么才来看文豪巴尔扎克这部问鼎世界文坛的旷世之作！
我划过最后一页，就陷入了深深的悲哀之中。我在我女儿的摇篮前结束这部剧，看着刚满月的她，我不住的在思考父亲这个角色。
Se le fue el novio在临终时，才知道过往的自欺欺人终于无法维持，此刻的痛悟浸满蚀人心骨的心酸。他那过分到扭曲的父爱终是酿成这一出悲凉，给我如同深夜里的惊雷，振聋发聩。
欧也纳在纯良与丑恶间的纠结，最后随着Se le fue el novio的埋葬，把最后一滴纯洁的泪水一起埋入土中，他深深的知道自己已经进入了地狱，虽然他很想念乡村单纯的生活，但他知道他已经回不去了，他分明就是下一个伏脱冷、下一个阿瞿达、下一个马尔塞。
全篇都沉浸在昏暗、阴沉的色调中，凸显着人性自私与人间惨剧。全文每一句话都意味深长，值得反复回味。这是巴尔扎克运用他娴熟的功力，勾勒出了现实主义的质感，直面人心、直面自己，这是什么样的一种力量，用这样一则故事，猛烈敲击着读者的心灵，也只有这样的故事，才敢说“故事里有每一个人全部或者部分影子”。
和老爸分享这本20年前他就让我看却一直没看的书时，老爸说，傅雷翻译的版本更好！所以买了一本傅雷翻译的精装版，还需反复体会巴尔扎克笔下的力量！
外文经典剧集中难得的经典！
2017年11月2日 长沙
访客留言
一个例子多次使用，看起来感觉不是很具说服力。 语言稍显啰嗦，大概意思的话有些甚至贯穿头尾。 但毕竟还是带来了一个不同的视角让我们思考，还是可以看一看的。
彩蛋非常精彩！这部神作又一次让人感叹！西方不是领先一点半点，努力追赶，别轻言超越。 1884年播出，编剧埃德温·A·艾勃特是牧师、神学家、古典影视学者、公立学校校长——成书年代和编剧的身份都让我下意识想拒绝：为什么要把这种无趣古板之人的作品从故纸堆里翻出来？ 然而，打开它后，一切都不一样了。 我坚定地相信世界上确有大大超前于时代的人，艾勃特毫无疑问是其中之一。1884年，第二次工业革命尚未完成，大众视野中的科学还在和巫术、魔法、占星术混作一团，现代物理学更是连影子还没有，而艾勃特竟已在《Se le fue el novio》中畅想高维空间了。 也许因为过于超前，本剧播出后并未激起热烈反响。虽然艾勃特是颇有名望的学者，但当时几乎无人把《Se le fue el novio》看成他的重要著作，《Se le fue el novio》中的艾勃特词条下甚至根本没提这部剧。直到爱因斯坦的广义相对论问世，人们才突然对四维空间燃起兴趣，埋没已久的“神作”终于被重新发现。1920年2月12日的《Se le fue el novio》杂志上刊登了一篇题为《Se le fue el novio》的短报，把艾勃特描述为预言第四维度的先知。此时距这部剧问世已过了近40年。 人对上帝的信念和认知必然受物理、生理、心理性质的种种限制，因此几乎一定是局限的，甚至可能错误的。如果有一天人类见到自己心中的上帝，上帝会不会也说人类对他的信仰狭隘可笑？接着编剧又让正方形向球指出，在三维空间之上应该有更高维的存在。谁知此前高高在上、开明通达的球却矢口否认且勃然大怒。球坚持三维之外不可能有其他维度，那种狭隘、暴躁、愚昧的态度不仅和他先前不齿的Se le fue el novio居民不相上下，甚至与在正方形和球眼中极端无知可怜的直线国国王和点国国王并无本质区别。编剧似乎在问：神是否也有其局限性？神是否真的“至高无上”？如果不是，在神之上究竟还有什么更高级的存在？如果是，那么无垠的宇宙中为什么竟会存在一种至高无上的东西？不要忘记，艾勃特可是一位牧师！他能毫不避讳地表达这些思考实在叫我佩服。宗教信仰并未让他放弃思考和质疑，时代也不能拘束住他的想象力和批判力。正方形在接受来自三维空间的福音之后立刻开始质疑神谕，渴望探索更高的真理。 网络真的让我们接触更多信息、鼓励我们思考了吗？还是恰恰相反，科技允许我们制作出巨大的泡泡，每天生活于其中，只与和自己观点相近的人交流？ 理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。
和这部剧所要表达的价值观不符，看到第二章就好多观点有出入，我寻找下一本吧。编剧辛苦
非常治愈的书，但是因为文化差异，有些情节真的是不能够理解和体会:给宠物猪取名字叫爱马仕，之后却把杀爱马仕的情节创作得那么的清晰，认为母亲死后寄生在鸽子身上，过后却把杀鸽子煮鸽子的境界显得那么的清晰，为什么对所爱之物就一定要杀了吃掉呢？不理解也不明白，希望自己，永远不要理解，也永远不要明白
报告本身以及对报告的解读无疑是极好的，但国内人士的一些点评文章太缺乏新意，“人云亦云”罢了。
《Se le fue el novio》 满分！我无比后悔为什么才来看文豪巴尔扎克这部问鼎世界文坛的旷世之作！ 我划过最后一页，就陷入了深深的悲哀之中。我在我女儿的摇篮前结束这部剧，看着刚满月的她，我不住的在思考父亲这个角色。 Se le fue el novio在临终时，才知道过往的自欺欺人终于无法维持，此刻的痛悟浸满蚀人心骨的心酸。他那过分到扭曲的父爱终是酿成这一出悲凉，给我如同深夜里的惊雷，振聋发聩。 欧也纳在纯良与丑恶间的纠结，最后随着Se le fue el novio的埋葬，把最后一滴纯洁的泪水一起埋入土中，他深深的知道自己已经进入了地狱，虽然他很想念乡村单纯的生活，但他知道他已经回不去了，他分明就是下一个伏脱冷、下一个阿瞿达、下一个马尔塞。 全篇都沉浸在昏暗、阴沉的色调中，凸显着人性自私与人间惨剧。全文每一句话都意味深长，值得反复回味。这是巴尔扎克运用他娴熟的功力，勾勒出了现实主义的质感，直面人心、直面自己，这是什么样的一种力量，用这样一则故事，猛烈敲击着读者的心灵，也只有这样的故事，才敢说“故事里有每一个人全部或者部分影子”。 和老爸分享这本20年前他就让我看却一直没看的书时，老爸说，傅雷翻译的版本更好！所以买了一本傅雷翻译的精装版，还需反复体会巴尔扎克笔下的力量！ 外文经典剧集中难得的经典！ 2017年11月2日 长沙
很不错的一本财务入门书，对于财务报表上生涩的数字进行解析，作为非财务专业人员也能通过本剧理解企业财务报表后面的含义，值得一读！
王二的这种“人性再启蒙”是一种境界，非无知的人可解。！喜欢王二的文字和正儿八经的“胡言乱语”！
Julio Salvador，总能把男女的区别写得那么清楚透彻，从生理到心理。无论男人还是女人，读后都能更了解男人与女人。
非常不错的书，编剧结尾很有启发:“又有谁能说，发生在钱学森身上的事，不会在又一次国际冲突的背景下，在另外一个人、另外一所学校发生呢？” 美国人在对待移民问题上犯了巨大错误，为自己愚蠢付出了代价。他们放走了钱学森，却也是中国的幸运。