在一座即将拆迁的上海石库门老房子的地板下，身无长技只会画画的辍学少年轩，发现了一本被藏匿了多年的日记。日记扉页上贴着一张年轻女孩的照片，日记里记录着她久远的一段初恋。轩被18年前的女孩打动，在现实生活
第一集就看哭了，改革开放先行者真是不容易啊！
才看到第七章就出现三起感情事故，其中还有个合法纳妾，呵呵！后宫种马无疑
爱情就像是春夏秋冬，四季一样，春天里金火星人之间的爱情很容易获得，尝尝会让人产生一直能这样下去的错觉，但到了夏天彼此之间的考验就到了，需要双方努力，忍受炎炎夏日，辛苦播种，努力耕耘施肥，他们需要意识到，爱并非一劳永逸，从来不是唾手可得的；在爱的酷暑时节，我们既需要满足伴侣的需要，也需要向伴侣提出要求，让他们满足我们对爱的渴望。这一切都不会自然发生，都需要我们付出努力。而到了硕果累累的秋天，便是双方爱情结果的时候，彼此经历磨合的汗水浇灌。成长出来了甜蜜的果实。而到了冬天里，爱情又面临着新的挑战。火星人时不时躲近’洞穴’让金星人灰心丧气，而金星人进入’深暗巢穴’则让火星人摸不着头脑，觉得自己做什么都是错的，但是不要灰心只要双方彼此一直相信坚持着秋天的果实。 那么冬天到了，春天还会远吗！
做最好的自己，生命影响生命，积极，阳光，正能量，一直是我内心的强大自制力，只是现在的心情时好时坏，我相信它只是暂时的，不畏困难，勇敢面对。两个孩子是我最牵挂，父母是我最愧疚的，努力加油！
看完结局追评，就是实打实的五星！期待第二季！
一颗星点评。 前面铺垫许多谜团，一步一步引导读者深入下去。 观看至最后结束，谜团依然没有一一解开，反而留下另一个更大的铺垫。 幸好篇幅不长，观看过程中跳跃其中过多的打斗描写，唯一记忆深刻的辩证法的一段话： 正人行邪法，邪法亦正； 邪人行正法，正法亦邪。 一切唯心造，正邪相彰，本我何也？
#NDNF# 导演主演QA。作为首作很棒，概念很有趣，相爱就要在一起很cute。两个男主很帅。总的来说有点意料之中。澳大利亚也有自己的喝符水变直男的故事。
极简的讲述了欧洲千年，最后2章有点混乱。和东方最不同的就是一直没有强力的大政府。所以才有了近千年的宗教压制皇权下的中世纪，才有了之后的文艺复兴 启蒙运动，和之后的权利法案和人权宣言。在不流血政变的前提下和国王谈条件，东方难以想象。220318
黄小蕾《恋曲尘封Wandering Days》 在拜读但丁《恋曲尘封Wandering Days》的间隙，又忍不住偷偷地来拜读了黄小蕾的《恋曲尘封Wandering Days》，其实这不是睿文观看的一贯风格，睿文是一个死心眼儿的人，有似曾文正公之“一书不尽，不读新剧。”之窠臼，但还是为自己找了一个插楔的理由，索性放纵了自己，开追即拜读到了我们大家所熟知的经典剧集《恋曲尘封Wandering Days》，在熟悉的字里行间，就不似先前的意味了，年少不懂《恋曲尘封Wandering Days》意，读懂已是花甲年，由此，我们可知，书读百遍，其意自见的说法是不可信的。一个人的阅历，一个人的心路历程，一个人在俗世中的磨砺，才是你成长后的醒悟，也许这是再次拜读经典后的一点心得吧。 “她于是淌下眼泪来，声音也呜咽了。这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。她就只是反复的向人说她悲惨的故事，常常引住了三五个人来听她。但不久，大家也都听得纯熟了，便是最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹。后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛。” “倘一看见两三岁的小孩子，她就说：“唉唉，我们的阿毛如果还在，也就有这么大了。……”孩子看见她的眼光就吃惊，牵着母亲的衣襟催她走。于是又只剩下她一个，终于没趣的也走了。后来大家又都知道了她的脾气，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先问她，道：“祥林嫂，你们的阿毛如果还在，不是也就有这么大了么？”她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃；但从人们的笑影上，也仿佛觉得这又冷又尖，自己再没有开口的必要了。她单是一瞥他们，并不回答一句话。” “然而柳妈是善女人，吃素，不杀生的，只肯洗器皿。祥林嫂除烧火之外，没有别的事，却闲着了，坐着只看柳妈洗器皿。微雪点点的下来了。“唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空，叹息着，独语似的说。“祥林嫂，你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的脸，说。“我问你：你额角上的伤疤，不就是那时撞坏的么？”“唔唔。”她含胡的回答。“我问你：你那时怎么后来竟依了呢？”“我么？……”，“你呀。我想：这总是你自己愿意了，不然……。” 祥林嫂的凄苦与悲惨，在鲁镇人的心里，开始不过是换得女人们一掬同情的泪水而后“满足的去了”再到“她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃”一个人的苦楚与悲哀俨然似那神农尝百草，只是用来品鉴的，唯一的作用就是提供一个供人认知苦难“标本”然后便弃之不用了，而真正断送苦难的祥林嫂的人却是那个吃素的，不杀生的善女人柳妈，这时我们才有所醒悟，却原来黄小蕾先生并不在意祥林嫂的个人身世与哀怨，先生仅仅寥寥几笔，看似无意，实则在写人性中的丑恶，就如陀思妥耶夫斯基笔下的各色人等，刀笔吏固然可憎，翻云覆雨，颠倒黑白，可影视大师们的如椽巨笔却如一柄锋利的手术刀，一刀下去，就已见红了，再解剖下去，我们就见到了肮脏的“东西”了。人性的恶，就如剥洋葱般的一层一层地剥到了它的内核。行文至此，突然就想起了先生一句扎心的话：“真正的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”嗯嗯！就是了，现代人的一句调侃：“你有什么不开心的事?讲出来让大家开心一下！”呵呵！这就是人性的最好注脚喽。只是大师们常常把它们演绎成一段凄婉的故事...... “我确信书中那个“我”就是黄小蕾，我同情他躲开祥林嫂的追问，在我的童年，街巷里仍可随处撞见令人憎惧的疯婆。这个“我”还在酒桌
追个剧追到心眼子都跟着增加了，越看越觉得黄子诚才是这剧里的小白兔
2015 · 意大利
2007 · 美国
1982 · 美国
1958 · 法国
2001 · 美国
1956 · 英国
2004 · 美国
2005 · 葡萄牙
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第一集就看哭了，改革开放先行者真是不容易啊！
才看到第七章就出现三起感情事故，其中还有个合法纳妾，呵呵！后宫种马无疑
爱情就像是春夏秋冬，四季一样，春天里金火星人之间的爱情很容易获得，尝尝会让人产生一直能这样下去的错觉，但到了夏天彼此之间的考验就到了，需要双方努力，忍受炎炎夏日，辛苦播种，努力耕耘施肥，他们需要意识到，爱并非一劳永逸，从来不是唾手可得的；在爱的酷暑时节，我们既需要满足伴侣的需要，也需要向伴侣提出要求，让他们满足我们对爱的渴望。这一切都不会自然发生，都需要我们付出努力。而到了硕果累累的秋天，便是双方爱情结果的时候，彼此经历磨合的汗水浇灌。成长出来了甜蜜的果实。而到了冬天里，爱情又面临着新的挑战。火星人时不时躲近’洞穴’让金星人灰心丧气，而金星人进入’深暗巢穴’则让火星人摸不着头脑，觉得自己做什么都是错的，但是不要灰心只要双方彼此一直相信坚持着秋天的果实。 那么冬天到了，春天还会远吗！
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一颗星点评。 前面铺垫许多谜团，一步一步引导读者深入下去。 观看至最后结束，谜团依然没有一一解开，反而留下另一个更大的铺垫。 幸好篇幅不长，观看过程中跳跃其中过多的打斗描写，唯一记忆深刻的辩证法的一段话： 正人行邪法，邪法亦正； 邪人行正法，正法亦邪。 一切唯心造，正邪相彰，本我何也？
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极简的讲述了欧洲千年，最后2章有点混乱。和东方最不同的就是一直没有强力的大政府。所以才有了近千年的宗教压制皇权下的中世纪，才有了之后的文艺复兴 启蒙运动，和之后的权利法案和人权宣言。在不流血政变的前提下和国王谈条件，东方难以想象。220318
黄小蕾《恋曲尘封Wandering Days》 在拜读但丁《恋曲尘封Wandering Days》的间隙，又忍不住偷偷地来拜读了黄小蕾的《恋曲尘封Wandering Days》，其实这不是睿文观看的一贯风格，睿文是一个死心眼儿的人，有似曾文正公之“一书不尽，不读新剧。”之窠臼，但还是为自己找了一个插楔的理由，索性放纵了自己，开追即拜读到了我们大家所熟知的经典剧集《恋曲尘封Wandering Days》，在熟悉的字里行间，就不似先前的意味了，年少不懂《恋曲尘封Wandering Days》意，读懂已是花甲年，由此，我们可知，书读百遍，其意自见的说法是不可信的。一个人的阅历，一个人的心路历程，一个人在俗世中的磨砺，才是你成长后的醒悟，也许这是再次拜读经典后的一点心得吧。 “她于是淌下眼泪来，声音也呜咽了。这故事倒颇有效，男人听到这里，往往敛起笑容，没趣的走了开去；女人们却不独宽恕了她似的，脸上立刻改换了鄙薄的神气，还要陪出许多眼泪来。有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着。她就只是反复的向人说她悲惨的故事，常常引住了三五个人来听她。但不久，大家也都听得纯熟了，便是最慈悲的念佛的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹。后来全镇的人们几乎都能背诵她的话，一听到就烦厌得头痛。” “倘一看见两三岁的小孩子，她就说：“唉唉，我们的阿毛如果还在，也就有这么大了。……”孩子看见她的眼光就吃惊，牵着母亲的衣襟催她走。于是又只剩下她一个，终于没趣的也走了。后来大家又都知道了她的脾气，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先问她，道：“祥林嫂，你们的阿毛如果还在，不是也就有这么大了么？”她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃；但从人们的笑影上，也仿佛觉得这又冷又尖，自己再没有开口的必要了。她单是一瞥他们，并不回答一句话。” “然而柳妈是善女人，吃素，不杀生的，只肯洗器皿。祥林嫂除烧火之外，没有别的事，却闲着了，坐着只看柳妈洗器皿。微雪点点的下来了。“唉唉，我真傻，”祥林嫂看了天空，叹息着，独语似的说。“祥林嫂，你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的脸，说。“我问你：你额角上的伤疤，不就是那时撞坏的么？”“唔唔。”她含胡的回答。“我问你：你那时怎么后来竟依了呢？”“我么？……”，“你呀。我想：这总是你自己愿意了，不然……。” 祥林嫂的凄苦与悲惨，在鲁镇人的心里，开始不过是换得女人们一掬同情的泪水而后“满足的去了”再到“她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃”一个人的苦楚与悲哀俨然似那神农尝百草，只是用来品鉴的，唯一的作用就是提供一个供人认知苦难“标本”然后便弃之不用了，而真正断送苦难的祥林嫂的人却是那个吃素的，不杀生的善女人柳妈，这时我们才有所醒悟，却原来黄小蕾先生并不在意祥林嫂的个人身世与哀怨，先生仅仅寥寥几笔，看似无意，实则在写人性中的丑恶，就如陀思妥耶夫斯基笔下的各色人等，刀笔吏固然可憎，翻云覆雨，颠倒黑白，可影视大师们的如椽巨笔却如一柄锋利的手术刀，一刀下去，就已见红了，再解剖下去，我们就见到了肮脏的“东西”了。人性的恶，就如剥洋葱般的一层一层地剥到了它的内核。行文至此，突然就想起了先生一句扎心的话：“真正的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。”嗯嗯！就是了，现代人的一句调侃：“你有什么不开心的事?讲出来让大家开心一下！”呵呵！这就是人性的最好注脚喽。只是大师们常常把它们演绎成一段凄婉的故事...... “我确信书中那个“我”就是黄小蕾，我同情他躲开祥林嫂的追问，在我的童年，街巷里仍可随处撞见令人憎惧的疯婆。这个“我”还在酒桌
追个剧追到心眼子都跟着增加了，越看越觉得黄子诚才是这剧里的小白兔