Mula pabrika hanggang fukuoka

富兰克林训练自己美德培养的习惯养成方法可以借鉴，他是资本主义中相对善的，仁慈的。但是依然有局限性，比如对印第安人的偏见。 部分故事相对比较枯燥无趣。

本剧最大的问题在于编剧的历史地理方面有所欠缺，荆州在如今两湖交界处，古时荆州府辖地之广，今天是难以想象的。向北至今河南南阳，向南至今湖南零陵，更是占了今贵州广东一部分。古代的荆州，大致相当于今天的两湖全境，以及河南南部、贵州东部，虽然随着朝代更替荆州辖地不断缩小，荆州所在之地大致仍然是在两湖之间。这就引出另外一个问题，两湖全境基本上被长江中下游平原、江汉平原及洞庭湖平原所覆盖，湖北更有千湖之省的美誉，两湖最不缺的就是水。从古以来，只有发洪灾，没有发旱灾一说。大家如果有兴趣可以搜一下中国历史以来人吃人地图，这个图大致上也就等于饥荒地图。关中平原因为黄河曾经几度断流，这一带也就是今天的河南地区，饥荒不断发生，也是历史上人吃人、易子而食这类惨剧发生最频繁的地方。相反两湖自古就有湖广熟、天下足的美誉，由于长江黄金水道，荆州占据水利之便，南来北往都要经过荆州，是天下粮仓，兵家必争之地。而两湖交界的地方，也就是洞庭湖，上世纪至本世纪初的填湖造地使湖泊面积缩减了大约三分之一。古中国的五大湖，洞庭湖第一大。此地古称云梦大泽，亚热带季风气候，一年两熟，是生态湿地，物产丰饶，人吃人地图上，惨剧发生的最少的地方，这一带占了其中之一。讲这么多，就是阐述为什么荆州不可能发生旱灾，以及因为旱灾导致饥荒，由于地理环境的因素，这是不可能发生的。那么本剧所说的因为旱灾导致饥荒，再因为战乱导致瘟疫，这是站不住脚的。什么情况下荆州会发生饥荒呢，也有，前面说过，发洪灾，洪灾如果持续时间太长，就会发生饥荒，如果了解过民国时期历史的应该知道，这种事情是的确发生过的，死人太多发生瘟疫也并不罕见，在古代应该也不少。那么还有另外一个问题，本剧安排了一场战争给荆州，还提到荆州是边陲，我实在想笑，大概从晋以后，荆州就再也没有成为边城过了，更加不要说打仗，最多五胡乱华的时候可能打过吧。今天的荆州，大概是在中国地图的中心点附近，建议编剧认真了解一下历史，以及人文地理。书中这个地方，要发生旱灾，要发生饥荒，还要发生瘟疫，还要打仗，安排在陕西甘肃那一带比较靠谱，毕竟西北缺水是真的，打仗也是真的。我也是头一次看见有人把荆州写得发生旱灾，实在看到这里忍不住，请大家不要见怪

看完后，六十年前那部满怀壮烈、热血豪情、血火染红的历史一幕幕出现在眼前，让人激情澎拜、感概嘘嘘，向那些献身国家的军人们致敬，向那些冲锋向前的勇士们喝彩，一战打出了新中国六十年安定和平的局面，打出了新中国的国际定位，打出了中华民族屹立世界的豪情壮志！ 这次战争为什么能赢？一是国运正盛，保家卫国凝聚人心。二是举国克服困难、全力支持。三是毛主席扭转乾坤，目光高远。四是主帅钢铁意志，志愿军敢打敢拼。五是战略部署正确，战术合理、执行坚决。五是连排级战术高超，积小胜为大胜。六是后勤保障全力以赴，牺牲不小。 在面对装备代差几十倍的钢铁美军，我们凭借着铁血意志、亮剑军魂，和机动灵活的战术，打赢了！我们赢了！

這本詩集不同于以往看過的佩索阿的詩風。本詩篇更多的是从詩人自己出發，寫“我”“我是……”“我愛……”“我眼中的一切”等等。所以，這本詩集在我看來，更加本真，雖然沒有其他的寫的好。但字字誅譏，一語成繭。敢于剖析自身的人都是偉大的！ 摘抄： >> 考虑到“佩索阿”这个词在葡萄牙语里的意思是“人”，事情就更意味深长了。佩索阿的本人，正如冈波斯所说，“并不存在”，却赫然成为撑起这个庞大的影视世界背后的黑洞或零。这个黑洞或零，最终而言并不是否定的，而是从否定的维度平衡了佩索阿的写作世界。 >> 作为读者，我们有一种辨识编剧形象的惯性，佩索阿的独特之处正在于阻滞我们的惯性，让我们永远抵达不了“编剧”的城堡，即使身体已经在“城堡”之中。 ◆ 十四行三章（选二） >> 她相信终有一天，我会伟大……去他妈的生活，走在其中的每个人！…… ◆ 鸦片吸食者 >> 我在颤抖的透明里失去自己，镶嵌着钻石的夜晚月亮升起，它仿佛是我的命运的终极。 >> 我，已经是一个天生的醉鬼！我玫瑰的神经需要更好的大脑。 >> 生活是一座农场，能厌倦所有那些敏感的心灵。 ◆ 哦，当我们向海而行 >> 离去的波动，抚慰船头的波浪拍击声，一大片轻佻的平静，软软地进入灵魂。 ◆ 但不仅仅是尸体 >> 这一切突然压在我陌生的理解力上，一枚死亡大小的乡愁让灵魂惊恐…… ◆ 是的，我知道这很自然 >> 操他妈的晚安！（破成了碎片，啊心！）（操他妈的人性！） ◆ 我想喜欢喜欢本身 >> 我想喜欢喜欢本身。 >> 谢谢。请原谅，我要点烟。继续。黑格尔…… ◆ 重游里斯本（1923） >> 我告诉过你我只能独自一人！我讨厌你劝我合群！ ◆ 如果你想…… >> 不要像我一样因为醉酒而歌唱生活，不要像我一样通过影视致敬死亡！ ◆ 远处的灯塔 >> 远处的灯塔……生活的不定……迅速膨胀的光回来了，闪烁于我目光茫然的无目的性中 ◆ 烟草店 >> 世界是给那些天生为了征服它的人的，不是给那些做梦征服的人的，即使他们正确。 >> 但至少，从我对自己永远不能变成什么的痛苦中还存留着这些匆匆写就的诗句， ◆ 写在一本旅行中途丢弃的书里 >> 我如杂草，他们没有把我拔起。 ◆ 冥府之神 >> 宇宙的表面，哦低垂的眼睑，不要把你们抬起来！目睹终极真理，是不可承受的！ >> 天才，好诗人和坏诗人？我不知道你是否能真的能区分……最好还是去睡觉……我把诗选合上，我厌倦它比厌倦世界要多……是我粗俗吗？……这么多好诗人！ ◆ 糟糕的夜里，每晚的实质 >> 想到生活里的所作所为，应做而未做的事，我记得一阵痛苦席卷我，如寒意或惊恐。 ◆ 也许我不比我的梦更真实…… >> 也许我不比我的梦更真实……那微笑是给别人的，故意笑给人看的， >> 有些人从来长不大……实际上我认为长大的人很少——几乎没有——那些成年了的，死了也都意识不到什么。 >些人从来长不大…… 实际上我认为长大的人很少——几乎没有—— 那些成年了的，死了也都意识不到什么。 ◆ 失眠 >> 我在写很好的诗——在诗里说我没什么好写的，在诗里坚持这么说着，诗，诗，诗，诗，诗……如此多的诗……全部的真理，它们和我之外的全部生活！  ◆ 哦，给我开启另一个现实！ >北方——所有人需要的 南方——所有人渴望的 东方——所有物产的来源 西方——一切终结之处 ◆ 稀释液 >> 悲哀不会持久，因为悲哀不会持久。这是肯定的。我重复：这是肯定的。但我的心不肯定。 ◆ 砰的一声 >> 我很少押韵，很少有人押韵得体，但有时候，押韵实属必需。 ◆ 有太多的神！ >> 他们好像书本——没人读得完，读了也不知所云

太太太太太一般了，有些过于通识。整本剧只提出了两个有意义的问题，什么是科学、科学的目的是什么（科学实在论和工具论）。编剧的中立仅仅停留在说完甲方观点再提出甲方有问题，什么问题呢也没论述清楚，两面话颠来倒去只看到学派没看到观点论述。 最想吐槽的还是科学革命和常规科学的集数，简直是在做托马斯库恩的介绍

Emmm.…………毫无营养的鸡汤文，本剧的剧集列表会得到你想要的一切，正文只不过是举例说明。用论据证明（论点）剧集列表而已，且都是个例，没有什么参考价值。

Mula pabrika hanggang fukuoka……听剧名就让我着迷的一本剧，坚守的爱情

经过对<明朝那些事儿>一套书几个月的围观，看他们折腾了个无数遍，伟大的大明王朝终究还是要亡了。 天时人和一样不占，超级没钱，还极爱瞎整，朝廷上下互整、自整，整的不亦乐乎~最终把中华几千年的地利优势也荒废了，天灾内忧外患一起爆发，大明就这样被整没了~ 我个人对历史政治并不太感冒，但不得不承认，读完这部剧并不像读完普通剧集那样空虚，反而觉得很充实，借着这套书我明白了很多，学到了很多。托编剧幽默感的福，不至于中途放弃。感谢~

前面百分之八十都又无聊又恶心倒数第二章大反转本来可以拯救这部剧的，但是尾声又毁了一半，综合来说，还是不值得去看

生命的脆弱和坚强都超乎你的想象，人生观，价值观，婚姻观等就像物质世界的基础建设，会很大程度上决定你未来的生活。女主的Mula pabrika hanggang fukuoka可能都在寻找自己的依附，例如丈夫，父母，孩子，而在一次次失去中降低希望，失去自我，如果她追逐的是自我，可能结局就会不同。不过在当时的社会，女主的三观可能才是主流 。