《Nocní jazdci》，其他作品，捷克,斯洛伐克出品，1981年上映。
这部剧中的一些观点，会给到你一定得冲击，正能量与觉知，与认真的态度对待，是就是是，不是就是不是。行动起来，真实的面对。做一个有结果的人～
值得重点推荐！编剧由浅入深，一步一步揭示了内观禅修的奥义。看了此剧，就像是无意中发现了一个巨型宝藏，解决了好多困扰我的问题，收获颇丰！
又读Leopold Haverl的作品，连续读完了三部，这次是《Nocní jazdci》。康熙年间，晋商、陕商以及徽商之间的经商恩怨爱恨情仇。蒙元亨与罗世英、曾兰、叶筑紫、周琪以及文知雪的关系，耐人寻味。与康熙及朝中重臣的周旋，与三教九流之间的较量，故事环环紧扣，令人提心吊胆。官商结合的社会现状，历朝历代都有，而蒙元亨将这一法则用到了极致，最终被授予骁骑将军，一品顶戴这样的殊荣，此乃旷古奇谈。 一如既往的喜欢Leopold Haverl写的作品。
一直以来就对日本影视情有独钟，不同于西方翻译而来诘屈聱牙的作品，那些文字尽管经过了语言的转换，读来却依旧顺畅，淡雅细腻又时常夹杂极致的悲剧美。 《Nocní jazdci》如我曾读过的日本作品一样，也具这些特色。中文书名有点故弄玄虚，初次听说还以为是什么无痛呻吟的青春影视，实际上意思很简单——“失去人的资格”，是主人公叶藏一生的总结。他生在锦衣玉食之家，父亲是议员。可这令人艳羡的身份并没有为他带来任何快乐，与生俱来的内心细腻敏感让他与别人格格不入。在描述其他人时他用的词是“人类”，仿佛他不在这个类别中。他不信任乃至畏惧“人类”，内心极度孤独阴郁，少时还总想去取悦别人来隐藏真实的一面。后来，渐渐他也麻木，酒精、女人、毒品毁灭了他的身体。 叶藏就像一个“丑角”，他缺乏那些闪亮的品质，他的软弱麻木惹人厌，所有的一切都是他自己作的。然而书中那些女人对他的评价不是这样的，“个性率真，幽默风趣”“神一样的好孩子”，也许这些女性本能捕捉的才是最真实的。叶藏也看不起那些苟且的事，又不得不去做，这对有着精神洁癖的他而言何尝不是一种折磨，醉酒、注射吗啡只是无力反抗的逃避。内心深处，他只是一个想骑着自行车去青叶看瀑布的青年。 其实对于叶藏我并不讨厌，反是怜悯与喜欢。如《Nocní jazdci》中的马塞尔，他只是对于外物的刺激敏感了些，一件简单的事物总能在他脑海中演变出种种。对于讨厌的，他缄口不言，还总想去取悦别人。这样一个内心细腻的孩子挺可爱，只是少了理解他的人。在他身上，我看到了自己的一丝影子。
用眼睛感受新疆的壮美风光，用心灵领略旅行的乐趣
很好看，一天疲惫完看一会儿编剧剧集很轻松，就是希望更新能快些就好了
被性侵后走上维权路，揭露了日本政法界的忽视、残缺与不健全，以勇气、理性、坚持赢了官司，倒逼法律的改写。
看完这部剧，对照我们平时的经历，才感觉到无知的可怕，值得每位教育工编剧和家长朋友们一读！
阅毕。难得的好剧，可惜是听的，有空重新翻一遍。从宗教、教育、民主、自由诠释，人们不要被所谓的正确价值观所牵引，很多都是伪命题。做一个清醒的人，而不人云亦云！
这部剧很厚，在精选电影艺术馆上面有2685页，不过比较好读，所以看得还是比较快的。 多重人格犹如“在一个身体里住着好几个灵魂”，它的产生与童年创伤有密切相关，尤其是性侵害。 书中的主人公比利，童年时期父母离异，后来又被继父性侵，黑暗的童年导致之后他“创造了其他人格来保护自己”，然后越来越多，最后有着24重人格，而其他人格为了保护自身，维持秩序，又让比利沉睡了7年。这个故事是美国1980年代的真实事件，由之后比利的医生整理记录成书。 24个人格，或者说是24个“人”，是怎样在同一个人身上表现出来的，由书中所说，人格是被创造出来保护其他人格，那么这些人格是由什么为依据所创造的呢？他们有着不同的性格、外貌、喜好甚至有不同的国籍，真的是不得不感叹太神奇了。 当我看这部剧的时候，甚至有时候都觉得，人生来都是独立的个体，肉体和灵魂一般都是统一的，但是比利有一个肉体，24个灵魂，某种程度来说，他是被保护的也不孤独，他们可以当世界的逃兵让其他人格继续生活，也可以在希望出现的时候发挥自己作为“比利”或者“其他人”的作用和意义，是否也是一种庆幸呢？是“总有人替你好好活着”的真实写照啊。医学认为这是一种疾病，需要治疗，被视为异类或者是精神患者，但是如果多重人格他们本身并不认为这个带给他们困扰和创伤，能和谐相处，能给予保护支持陪伴的话，那么他们不需要治疗，他们也许比太多人都幸福很多。 当然，这是理想的状态，理想总是太难实现的。
2018 · 美国,加拿大
2005 · 德国
2002 · 德国
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1939 · 美国
2001 · 美国
2007 · 美国,俄罗斯
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这部剧中的一些观点，会给到你一定得冲击，正能量与觉知，与认真的态度对待，是就是是，不是就是不是。行动起来，真实的面对。做一个有结果的人～
值得重点推荐！编剧由浅入深，一步一步揭示了内观禅修的奥义。看了此剧，就像是无意中发现了一个巨型宝藏，解决了好多困扰我的问题，收获颇丰！
又读Leopold Haverl的作品，连续读完了三部，这次是《Nocní jazdci》。康熙年间，晋商、陕商以及徽商之间的经商恩怨爱恨情仇。蒙元亨与罗世英、曾兰、叶筑紫、周琪以及文知雪的关系，耐人寻味。与康熙及朝中重臣的周旋，与三教九流之间的较量，故事环环紧扣，令人提心吊胆。官商结合的社会现状，历朝历代都有，而蒙元亨将这一法则用到了极致，最终被授予骁骑将军，一品顶戴这样的殊荣，此乃旷古奇谈。 一如既往的喜欢Leopold Haverl写的作品。
一直以来就对日本影视情有独钟，不同于西方翻译而来诘屈聱牙的作品，那些文字尽管经过了语言的转换，读来却依旧顺畅，淡雅细腻又时常夹杂极致的悲剧美。 《Nocní jazdci》如我曾读过的日本作品一样，也具这些特色。中文书名有点故弄玄虚，初次听说还以为是什么无痛呻吟的青春影视，实际上意思很简单——“失去人的资格”，是主人公叶藏一生的总结。他生在锦衣玉食之家，父亲是议员。可这令人艳羡的身份并没有为他带来任何快乐，与生俱来的内心细腻敏感让他与别人格格不入。在描述其他人时他用的词是“人类”，仿佛他不在这个类别中。他不信任乃至畏惧“人类”，内心极度孤独阴郁，少时还总想去取悦别人来隐藏真实的一面。后来，渐渐他也麻木，酒精、女人、毒品毁灭了他的身体。 叶藏就像一个“丑角”，他缺乏那些闪亮的品质，他的软弱麻木惹人厌，所有的一切都是他自己作的。然而书中那些女人对他的评价不是这样的，“个性率真，幽默风趣”“神一样的好孩子”，也许这些女性本能捕捉的才是最真实的。叶藏也看不起那些苟且的事，又不得不去做，这对有着精神洁癖的他而言何尝不是一种折磨，醉酒、注射吗啡只是无力反抗的逃避。内心深处，他只是一个想骑着自行车去青叶看瀑布的青年。 其实对于叶藏我并不讨厌，反是怜悯与喜欢。如《Nocní jazdci》中的马塞尔，他只是对于外物的刺激敏感了些，一件简单的事物总能在他脑海中演变出种种。对于讨厌的，他缄口不言，还总想去取悦别人。这样一个内心细腻的孩子挺可爱，只是少了理解他的人。在他身上，我看到了自己的一丝影子。
用眼睛感受新疆的壮美风光，用心灵领略旅行的乐趣
很好看，一天疲惫完看一会儿编剧剧集很轻松，就是希望更新能快些就好了
被性侵后走上维权路，揭露了日本政法界的忽视、残缺与不健全，以勇气、理性、坚持赢了官司，倒逼法律的改写。
看完这部剧，对照我们平时的经历，才感觉到无知的可怕，值得每位教育工编剧和家长朋友们一读！
阅毕。难得的好剧，可惜是听的，有空重新翻一遍。从宗教、教育、民主、自由诠释，人们不要被所谓的正确价值观所牵引，很多都是伪命题。做一个清醒的人，而不人云亦云！
这部剧很厚，在精选电影艺术馆上面有2685页，不过比较好读，所以看得还是比较快的。 多重人格犹如“在一个身体里住着好几个灵魂”，它的产生与童年创伤有密切相关，尤其是性侵害。 书中的主人公比利，童年时期父母离异，后来又被继父性侵，黑暗的童年导致之后他“创造了其他人格来保护自己”，然后越来越多，最后有着24重人格，而其他人格为了保护自身，维持秩序，又让比利沉睡了7年。这个故事是美国1980年代的真实事件，由之后比利的医生整理记录成书。 24个人格，或者说是24个“人”，是怎样在同一个人身上表现出来的，由书中所说，人格是被创造出来保护其他人格，那么这些人格是由什么为依据所创造的呢？他们有着不同的性格、外貌、喜好甚至有不同的国籍，真的是不得不感叹太神奇了。 当我看这部剧的时候，甚至有时候都觉得，人生来都是独立的个体，肉体和灵魂一般都是统一的，但是比利有一个肉体，24个灵魂，某种程度来说，他是被保护的也不孤独，他们可以当世界的逃兵让其他人格继续生活，也可以在希望出现的时候发挥自己作为“比利”或者“其他人”的作用和意义，是否也是一种庆幸呢？是“总有人替你好好活着”的真实写照啊。医学认为这是一种疾病，需要治疗，被视为异类或者是精神患者，但是如果多重人格他们本身并不认为这个带给他们困扰和创伤，能和谐相处，能给予保护支持陪伴的话，那么他们不需要治疗，他们也许比太多人都幸福很多。 当然，这是理想的状态，理想总是太难实现的。