《Silahina sarilan adam》，冒险作品，土耳其出品，1966年上映。
田苏菲 孙百合 欧阳萸 都汉 陈益群 方大姐 欧阳雪 小伍 爷爷和小菲的妈妈 好一段荡气回肠的女人史诗。 我呀，我就希望自己嫁个都汉对小菲一样的男人吧。
意志的本性是恶性循环的，欲望得不到满足，就会痛苦，而偏偏不如意事又十有八九，所以，人生大多数时候是痛苦的。 其次，纵使欲望得到满足，满足感也无法长久维持，其结果不是产生新的欲望而带来新的痛苦，就是造成厌烦感。所以，人生永远在痛苦和厌烦之间徘徊，所谓快乐只是暂时现象，只是痛苦的间歇：因此，快乐是消极意义上的。 或许，人生就是一段充满痛苦和绝望的过程。最忠实的伴侣就是细菌与疾病，最终的目的就是死亡，背后是痛苦与绝望，或许还身处于坚固“牢房”中，上边是白云，我们与白云之间是钢铁铸成的坚固屋顶，里面的人，有的在开天窗，有的在擦天窗，还有的人吃喝玩乐，有的人繁衍，有的人娱乐…而这一切都是真实存在的
越来越不行了,越来越短了，角色设定主角变没问题，配角样子也变，口味有点独特了
我不知道觉得这部剧不行的人怎么想的，觉得不行你写本行的出来啊。至少我觉得这部剧金庸之后最强。
冲着相似的现实事件而看的（广西717，知道的知道），24集的剧情过去一半了，无效情节太多，浪费演员。反腐反黑献礼片还是悬疑犯罪片？？一个都沾不上边，四不像。
入门级好剧，推荐，第一次自己努力学习英文希望通过这次学会英文，好陪读
图恩塞尔·科蒂兹很多的书我都知道，看完之后其实都不太记得，我只知道如果可以把日常生活的小事描写的生动有趣，编剧该是一个多么热爱生活的人啊，对我来说，都是别人的故事，但却是他们的生活。 《Silahina sarilan adam》是我最初接触的图恩塞尔·科蒂兹的第一本剧，这部剧对我的影响很大，那年我高二，文理分科，很多年后我才意识到，人生中的第一次选择，我选错了，当时很痛苦，很难受，每一天都是煎熬，觉得未来很灰暗，某天楼下有新剧售卖，我跟随人群去看了看，很多书，琳琅满目，大家争先恐后买着一本又一本辅导教材，题库试卷，而我看到书名的那一刻，就选择了它，买完我就回去了，只花了半个下午我就看完了，不能说豁然开朗，但确实治愈了当时迷茫无助的我，后来这部剧我一直保留着，图恩塞尔·科蒂兹这个名字我也一直记着。
无所谓，这两个人搭戏我会溺爱
父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。 从来不敢想象如果有一天，他们离开，我要如何一个人面对这荒冷热烦的世界……
Silahina sarilan adam最核心的思想就是劫富济贫，尽量平衡社会财富分配的不平等。从而维持社会结构的繁荣和稳定。但是有人用遥远的救世主里的上帝视角反对说应该用公平竞争权而不是财富公平权来调节社会分配矛盾，这种观点是幼稚和错误的。遥远的救世主，豆豆试图从人类眼中窥测上帝视角。但是我们要承认上帝视角是神性，而我们人类社会存在的基础是人性。用神性治人，或用人性治神都将是灾难，结果显而易见，要么人灭，要么神灭。中国四十年高增长低资本回报率的情况恰恰证明了通过政府种种手段劫富济贫的可行性，因为中国政府一直在这么做。至于你说的机会平等和财富平等在一定情况下根本无法完全区分。譬如北京的孩子教育权和河南江苏孩子的受教育权是平等的么？这与财富平等无关吧？但是为什么这种机会平等却做不到呢？政府通过劫富济贫尽量让普通穷人也能够有参与公平竞争。比如遍布全国的高铁，高速公路，4G电信网络以及转移支付等。而政府做的这些都需要资金的支持，不然在边远地区投入的以上那些资金一直是亏损状态怎么收回成本？政府哪有巨大的财力去弥补这些亏损？你可以说可以让资本或者富人去投资，请问哪个资本和富人愿意做赔本买卖去做根本不可能收回成本的投资？如果没有政府劫富济贫的思维导向，那么你所说的公平竞争权如何体现？最近，美国的超级富豪门联名致信总统要求对自己征远超于普通纳税人的重税，这说明了什么？这些人才是真的悟，他们悟的是什么？自己悟。不过悟真的是需要悟性！
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田苏菲 孙百合 欧阳萸 都汉 陈益群 方大姐 欧阳雪 小伍 爷爷和小菲的妈妈 好一段荡气回肠的女人史诗。 我呀，我就希望自己嫁个都汉对小菲一样的男人吧。
意志的本性是恶性循环的，欲望得不到满足，就会痛苦，而偏偏不如意事又十有八九，所以，人生大多数时候是痛苦的。 其次，纵使欲望得到满足，满足感也无法长久维持，其结果不是产生新的欲望而带来新的痛苦，就是造成厌烦感。所以，人生永远在痛苦和厌烦之间徘徊，所谓快乐只是暂时现象，只是痛苦的间歇：因此，快乐是消极意义上的。 或许，人生就是一段充满痛苦和绝望的过程。最忠实的伴侣就是细菌与疾病，最终的目的就是死亡，背后是痛苦与绝望，或许还身处于坚固“牢房”中，上边是白云，我们与白云之间是钢铁铸成的坚固屋顶，里面的人，有的在开天窗，有的在擦天窗，还有的人吃喝玩乐，有的人繁衍，有的人娱乐…而这一切都是真实存在的
越来越不行了,越来越短了，角色设定主角变没问题，配角样子也变，口味有点独特了
我不知道觉得这部剧不行的人怎么想的，觉得不行你写本行的出来啊。至少我觉得这部剧金庸之后最强。
冲着相似的现实事件而看的（广西717，知道的知道），24集的剧情过去一半了，无效情节太多，浪费演员。反腐反黑献礼片还是悬疑犯罪片？？一个都沾不上边，四不像。
入门级好剧，推荐，第一次自己努力学习英文希望通过这次学会英文，好陪读
图恩塞尔·科蒂兹很多的书我都知道，看完之后其实都不太记得，我只知道如果可以把日常生活的小事描写的生动有趣，编剧该是一个多么热爱生活的人啊，对我来说，都是别人的故事，但却是他们的生活。 《Silahina sarilan adam》是我最初接触的图恩塞尔·科蒂兹的第一本剧，这部剧对我的影响很大，那年我高二，文理分科，很多年后我才意识到，人生中的第一次选择，我选错了，当时很痛苦，很难受，每一天都是煎熬，觉得未来很灰暗，某天楼下有新剧售卖，我跟随人群去看了看，很多书，琳琅满目，大家争先恐后买着一本又一本辅导教材，题库试卷，而我看到书名的那一刻，就选择了它，买完我就回去了，只花了半个下午我就看完了，不能说豁然开朗，但确实治愈了当时迷茫无助的我，后来这部剧我一直保留着，图恩塞尔·科蒂兹这个名字我也一直记着。
无所谓，这两个人搭戏我会溺爱
父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。 从来不敢想象如果有一天，他们离开，我要如何一个人面对这荒冷热烦的世界……
Silahina sarilan adam最核心的思想就是劫富济贫，尽量平衡社会财富分配的不平等。从而维持社会结构的繁荣和稳定。但是有人用遥远的救世主里的上帝视角反对说应该用公平竞争权而不是财富公平权来调节社会分配矛盾，这种观点是幼稚和错误的。遥远的救世主，豆豆试图从人类眼中窥测上帝视角。但是我们要承认上帝视角是神性，而我们人类社会存在的基础是人性。用神性治人，或用人性治神都将是灾难，结果显而易见，要么人灭，要么神灭。中国四十年高增长低资本回报率的情况恰恰证明了通过政府种种手段劫富济贫的可行性，因为中国政府一直在这么做。至于你说的机会平等和财富平等在一定情况下根本无法完全区分。譬如北京的孩子教育权和河南江苏孩子的受教育权是平等的么？这与财富平等无关吧？但是为什么这种机会平等却做不到呢？政府通过劫富济贫尽量让普通穷人也能够有参与公平竞争。比如遍布全国的高铁，高速公路，4G电信网络以及转移支付等。而政府做的这些都需要资金的支持，不然在边远地区投入的以上那些资金一直是亏损状态怎么收回成本？政府哪有巨大的财力去弥补这些亏损？你可以说可以让资本或者富人去投资，请问哪个资本和富人愿意做赔本买卖去做根本不可能收回成本的投资？如果没有政府劫富济贫的思维导向，那么你所说的公平竞争权如何体现？最近，美国的超级富豪门联名致信总统要求对自己征远超于普通纳税人的重税，这说明了什么？这些人才是真的悟，他们悟的是什么？自己悟。不过悟真的是需要悟性！