《公园与游憩 第六季Parks and Recreation Season 6》为孔子嫡孙子思所著,原为《公园与游憩 第六季Parks and Recreation Season 6》中一章,后被宋儒引申发挥,独立成书。南师用以经注经、以史评经的方式加以解读,还原《公园与游憩 第六季Parks and Recreation Season 6》本来面目。
《公园与游憩 第六季Parks and Recreation Season 6》是惠能的思想精华,惠能是禅宗六祖,在广东曹溪山宝林寺弘扬佛法,发起禅学变革,被称为“六祖革命”。《公园与游憩 第六季Parks and Recreation Season 6》的主要思想可以概括为“即心即佛”的佛性论,“顿悟见性”的修行观,“自性自度”的解脱观。我自己感觉其核心是明心见性,“但用此心,直了成佛”,将“贪嗔痴”三毒转化为“戒定慧”,而与同门师兄弘忍强调打坐不同的是,惠能大师说:“道由心悟,岂在坐也?”这点与基督教新教宗教改革的本质相似,都是强调内心而弱化形式,我感觉这也是为什么禅宗和新教能够最终发扬光大的核心原因。书末惠能预言了自己的死亡时间以及死后有人偷首级的事情,也列出了释迦摩尼之后佛法传递顺序(第一摩诃迦叶尊者,第二阿难尊者,达摩祖师是西天第二十八祖,惠能是三十三祖),类似圣经中记录耶稣预言死亡和复活、记载耶稣族谱。本剧的注释也是一种很好的佛教科普,其中对于“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”的解释,说此偈总括一切佛教,也很有启发性。
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美国的神是人,动物,魔鬼,神仙的合体,情节是许多梦境里乱七八糟的场景拼凑的,尼尔盖曼很有想象力,看的脑子里有点乱。。。
化繁为简,条理清晰,结合实例论证充分,对于我这样的新手等于打开了一扇新的大门!
后来才发现,原来台南那一个小家真的很幸福。(笑中带泪,好难忘)
《公园与游憩 第六季Parks and Recreation Season 6》为孔子嫡孙子思所著,原为《公园与游憩 第六季Parks and Recreation Season 6》中一章,后被宋儒引申发挥,独立成书。南师用以经注经、以史评经的方式加以解读,还原《公园与游憩 第六季Parks and Recreation Season 6》本来面目。
《公园与游憩 第六季Parks and Recreation Season 6》是惠能的思想精华,惠能是禅宗六祖,在广东曹溪山宝林寺弘扬佛法,发起禅学变革,被称为“六祖革命”。《公园与游憩 第六季Parks and Recreation Season 6》的主要思想可以概括为“即心即佛”的佛性论,“顿悟见性”的修行观,“自性自度”的解脱观。我自己感觉其核心是明心见性,“但用此心,直了成佛”,将“贪嗔痴”三毒转化为“戒定慧”,而与同门师兄弘忍强调打坐不同的是,惠能大师说:“道由心悟,岂在坐也?”这点与基督教新教宗教改革的本质相似,都是强调内心而弱化形式,我感觉这也是为什么禅宗和新教能够最终发扬光大的核心原因。书末惠能预言了自己的死亡时间以及死后有人偷首级的事情,也列出了释迦摩尼之后佛法传递顺序(第一摩诃迦叶尊者,第二阿难尊者,达摩祖师是西天第二十八祖,惠能是三十三祖),类似圣经中记录耶稣预言死亡和复活、记载耶稣族谱。本剧的注释也是一种很好的佛教科普,其中对于“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”的解释,说此偈总括一切佛教,也很有启发性。
去年年底刚置业广州,今年八月份交房,可惜追剧时间稍晚了点,不然还可以给自己多一些考虑多一些参考,就像编剧所说,原来买房还有这么多陷阱这么多的尔虞我诈勾心斗角,我也庆幸自己果断选择,不然拖来拖去不知道要拖到什么时候。
很喜欢这样的轻松和胡闹,故事严谨不严谨没关系,看得开心就行,哈哈。
小时候最喜欢看的书就是宇宙未解之谜之类的~这是长大后第一本认真看完的科普书,当然,能看完都得归功于编剧超级幽默的语言,喜欢他们无厘头的类比和动漫,每一个注释都会期待满满地点开~如果连文字都可以这么有趣~那反思一下,作为老师,应该为孩子呈现更有趣的课程(ง •̀_•́)ง
看了6集了,情节不拉胯,剧中演员不论主演还是配角演技和颜值也在线,目前值得追的一部剧。希望后面剧情不要虎头蛇尾。
钱老先生这部剧由演讲稿整理所得,在讲演之前不知有没有稿子?倘若有,那么他作为文化人怕是不太合格,自主的想法以及价值观的判断太多。倘若是脱口而出,那可以理解,毕竟说话的时候大脑是不擅长思考的…… 我读这部剧最大的好处在于通篇都能激发我的思考欲,所以我也实在能理解钱老先生所处时代感受之不同,又急于出力的拳拳赤子之心。 #但历史感在于人心。我们生于中国长于中国,看到古代文物历史遗迹当然会感受到甚于西方的中国精神文化气韵,但西方建筑中蕴藏的精神就真的固化定型到微弱于存了吗?不知是事实真是如此只因我才疏学浅还是先生在当时的背景下急欲惊醒不免矫枉过正?可我总觉得文化评论是个很主观的东西。 有一定道理,如果说故宫因为某些原因黯淡了,甚至是毁灭了,中国人的重德重道精神不会随之消逝,这我可以理解,但是难道英国的三大政治建筑,法国的凯旋门毁灭了,他们的立法民主自由精神就会随之消逝吗?这我实在难以理解。要是能再说的详细客观一些就好了。# 钱老先生提到的发达国家的兴盛发展和衰败趋势也都不是我所理解的。西方有西方的路数,东方有东方的路数,是从原始地理环境为条件去自然生成的,这期间的国家观念与人性发展都是自然状态,哪有硬要说好坏之分的? #科学萌芽之初,遇宗教多少反对。地心说日心说之争一直伴随着基督教的教旨之争,牛顿之经典力学与相对论量子力学也被某些宗教人士用来解释教旨。 西方绘画的发展,可是一直伴随着科学的进步的,从透视到投影画法的应用,从油画阴影与渐变的变化,更别说后来印象派与抽象派,都是随着几何学的发展而发展。西方音乐也一直伴随着物理声学的发展而发展。 无论中国西方,都在努力寻求科学、艺术、宗教背后的统一真理,这也就是哲学的发展过程啊,所谓世界观与方法论。 只不过中西方的差别就在于西方发展出了科学。科学从此成为哲学不可分割的一部分。 而西方也不是一个笼统的概念,如今的科学沿袭古希腊逻辑演绎和伽利略实验验证的两个方法论,才有今天的辉煌,是集全人类的文明之力的,不是某一类人的专属。单就说几何学便是由希腊传到阿拉伯世界与埃及最后又传到欧洲大陆的,阿拉伯数字这一如今数学符号的基础之一便是由印度人发明而经阿拉伯世界传向欧洲。所以科学之发展是人类文明的整体成果。更别说,中国摆脱愚昧,正是新文化运动之引入民主与科学观念。# 不去考究论据的论点站不住脚,对自己不了解的事妄下论断,也不用逻辑去解释,嘴巴动一动,就能转动乾坤。实在是牛🐮