太阳谷This Earth Is Mine

看完这部剧只花了我几个小时，思绪的起伏却远远超过了观看的时间。 我发现我好像特别喜欢这类作品，比如说《太阳谷This Earth Is Mine》《太阳谷This Earth Is Mine》《太阳谷This Earth Is Mine》等等，以及最近购入的东野圭吾的系列剧集都是我的心头好。 看的多了，你会发现这些都有一个共同点——能从黑暗中看见光明。就像这部剧，你能感受到善与恶的交织，温暖与寒意的交织。过了这么多天，我任然能记起“七个房间”的绝望，我当时真的就在想，如果是我遇见了这种情况，该怎么办，答案让我沉默。我也还记得，一个小女孩倔强的代替弟弟站在全是尸体的房间，这个故事的结局很是微妙，两个女孩的重叠，最终生活的归宿，一切都似变非变。 我一直相信善与恶总是共存的，所以往往一念之间就是地上天下。 总的来说，这是一本能让我思考，让我欲罢不能的书。

黑塞的书大多涉及个人成长，前半部分总能引起共鸣，但每每到最后主人公都能获得解脱，享受安宁，徒留我兀自困惑他们是如何做到的。就像上学时，学霸们的解题方法，也能看明白，自己却想不到

岁月带走了她的亲人，磨蚀了她的容颜，却终究没有枯萎她的才情。那些如梦的诗语，是她散落的心事，化作一泓清水，一缕心音，柔软了尘世里多少倦怠的心。庭院静好，岁月无惊。此情，唯美。此景，心醉!

一、时代之太阳谷This Earth Is Mine 《太阳谷This Earth Is Mine》创作于1866年，故事发生在19世纪60年代中期的彼得堡。正处于俄国农奴制刚刚废除，旧基础迅速瓦解，资本主义迅猛发展的过渡时期。贵族阶级的腐朽没落和资产阶级冒险家的粉墨登场，导致了令人触目惊心的赤贫现象。这是一个没落的时代，是一场可怕的灭顶之灾，充斥着杀戳和暴力的革命。这是一个非理性的狂躁的时代，人们怀疑一切定论、王权和信仰，谈论着新思想和新改革，发表着不着边际的新理论。可谓民不聊生，百废待兴。 1849年，亨利·金曾因参加反沙皇的秘密集会触怒当局而被捕，次年被判刑流放西伯利亚服四年劳役。正是这段与罪犯共度的苦痛生活，使他深刻观察到俄国社会的阴暗面，对人性的善恶有了新的意识和体会，成就了这部在极其艰苦的条件下诞生的伟大而隐痛的传世之作。 二、人性之太阳谷This Earth Is Mine 陀老笔下的学生、房东太太、女仆、医生、放高利贷者、奸商、小官员和小官员的太太、妓女、警员、油漆匠、流离失所的孩子等浮世众生相，公债、债券、稿费、现金交易等社会底层经济形态，生动刻画出了广阔的圣彼得堡城市印象。让我们一起透过几位核心人物的命运揭开这幅跨越百年的城市画卷吧！ 拉斯克尼科夫（罗佳） 主人公拉斯克尼科夫（罗佳）租住在圣彼得堡的一个贫民区，因交不起学费而辍学，因拖欠房租而借高利贷，终日为钱所困。但他坚信自己是不平凡的，是能像拿破仑那样干出一番大事业的。在理想和现实之间愈演愈烈的冲突之下，病态的价值观由此形成，并在贫穷的刺激下逐渐从理论走向实践。罗佳选择跨越平庸的方式建立在僭越他人生命权力的基础上，主观地将人分门别类。他在走投无路时头脑中产生了一种理论，将人分为两类，平凡的人和不平凡的人。平凡的大多数只是繁殖同类的材料，不平凡的佼佼者则属于能发表新见解的统治者，他们不受律法和良心的约束管制，可以为所欲为，甚至杀人。罗佳为了检验自己是不是一个不平凡的人，最终走火入魔地践行了这个不可思议的举动。本质上，每一个拥有远大理想却终日无所事事、妄图不劳而获的法外狂徒都是早期拉斯科尼科夫的雏形。 直至流放之初，罗佳依然认为被选中的非凡人物为了新世界的成长，拥有僭越现行社会规范的权利。他并没在真正意义上认为自己是有罪的，认罪让他因自尊心得到了伤害而感到羞愧。他认为自己只是由于某种盲目的命运的判决，才如此无望无声无息而又愚蠢地毁灭了。 对罗佳来说，如果甘愿做逆来顺受的平凡人，那么等待他的是马尔美拉陀夫的悲惨结局，但如果去做一个不顾一切道德准则的统治者，那就会与淫乱卑鄙之徒斯维里加洛夫同流合污。所以他是长久的处于极其矛盾的心理战斗之中的，最终他人格中的主导面在白热化的搏斗中占了优势，推动他终于否定了自己的“英雄和虱子理论”，逐步向索尼娅靠拢。他在索尼娅的爱中终得救赎（也是索尼娅所信仰的宗教），索尼娅的信仰从此便成了他的信仰。 虽然最终拉斯柯尼科夫被索妮娅的爱融化了、吸收了、归顺了，但他并不是没有坚实的信仰。相反，他是自我意志的狂热信徒。然而从杀人的那一刻起，他的理论就开始遭受现实的自我冲击。他的懦弱、狂躁和逃避，无非说明了他并不是那个“能够凌驾于准则之上”、“能随意捏死虱子从而为理想服务”的拿破仑。这种反复的自我否定开始冲击他的信仰，没有什么比信仰崩塌更能摧毁一个人了。但他又是这样的高傲，纵使他的灵魂分裂成两半，他也不愿向放弃自我信仰的救赎之路低头。因此，惩罚在高傲者犯下罪行的那一刻就注定要伴随终生。 索菲娅·谢苗诺夫娜·马美拉多娃（索菲娅） 索菲娅因穷困救家所迫，无奈沦为被社会歧视的风尘女子。但她的灵魂高洁，极致善良，代表着至高无上的圣洁与救赎。她笃信宗教不失为一种明智，救赎

生活就是生活，有不安有恐惧有很多不可预计的东西，逃避生活也意味着失去生活；也许身处黑夜太旧会真的忘了光亮吧！但想说的是不论身处何地只要自己明白喜爱，不一定需要光亮才能生存的，不一定要像别人那样生活才是对的，一直在寻找生活的意义，但生活总被物质挡在身后，很无奈吧！但这就是现实，要一直拥有穿过物质追寻它身后生活的勇气，为此竭尽全力。

这部长篇巨作终于看完了，4月份看到8月份。 《太阳谷This Earth Is Mine》不仅仅是一部剧集，多萝西·麦克奎尔在叙述故事之外还讲了很多历史文化，很多时候真是因为这些内容导致我一再停顿。 每个人看剧集，都会有自己喜爱的人物，本剧中我偏爱冉阿让，冉阿让一生是悲惨的，因为生存偷了一块面包成为了苦役犯，干了十几年苦力只有一点点钱，出狱之后也戴着“苦役犯”的帽子，在那个时代，好像苦役犯就是罪大恶极不可原谅的。卞福汝主教的善心与仁厚感染了冉阿让，冉阿让的灵魂从此变得高尚起来，他变成了马德兰市长，造福一方百姓，他不愿让无辜的商马第坐牢暴露了自己是苦役犯冉阿让的身份，他为了给芳汀的承诺逃了出来，他从恶魔德纳第夫妇手中解救了小珂赛特，他最终给了沙威活下去的机会，他冒着生命危险救出了马吕斯。他看着他的小天使珂赛特结婚，他又把自己的过错说了出来，隐瞒了自己做的好事，只为了自己的良心，他孤独地过了一阵子，幸好最后还是看到了他的小天使珂赛特，他值得了，他没有遗憾地奔向照亮他灵魂的主教所在的天堂。那里没有苦难了，他幸福了。冉阿让的内心经历过很多次斗争，最终都做出了不违背自己良心的决定，每一次都让我佩服，唯有真正高尚之人才能做到他那样。如果让我来做选择，我很难说会做出和冉阿让一样的选择，所以我从心底尊重理解冉阿让，或许他也做过错事，但相比他做的善事，那一点点小错算的了什么？冉阿让这个人物形象确实快接近一个圣人了，恐怕唯有主教才能真真正正完完全全理解冉阿让吧。 （以上是我的一点读后感，有点乱，随边看看就好。）

读这部剧的时候，正是俄乌冲突比较尖锐的阶段，当时关注了很多关于这件事情的新闻。从前的我是不太喜欢关注国家之间政治冲突或者军事相关之类的，偶然听朋友们讲起，一时兴起便熬了个大夜，把和这件事有关的历史翻了个底朝天，弄清事情的来龙去脉之后，好奇心也被填满了，之后的每一天，每过几个小时，就赶紧打开夸克看时政模块的俄乌局势，那里梳理了很清楚的俄乌冲突时间线，以小时为单位的，心系民众的安危之余，也思考了很多其他的，比如利益驱使的混乱谁是赢家，战争到底会不会因为目的可理解而被原谅等等诸如此类......   后来机缘巧合，在翻每天的图书推荐的时候，刚刚好翻到了这部剧（也不知道是不是大数据的“功劳”），不过到底还是蛮幸运的，恰好可以解答我的疑惑。这部剧分了好几个模块，美洲，欧洲，东亚，西亚，中东等等，编剧从地缘因素分析了长久以来历史上已经发生的或即将发生的必然，虽然我是理科出身，但还是挺喜欢地理和历史的，但从前学的知识，为了应付应试之类，就学的很机械很碎片，记住了哪里哪里高原盆地，哪里哪里资源丰富，什么时候发生了什么，历史意义是啥，历史条件是啥，没想过可以这样把它们结合在一起，（也没多大压力，就是个会考，也可能是我学习方法有问题，满满的求生欲）还蛮有意思，读着读着，就还挺上瘾。   从这部剧里，我也找到了我的疑惑之解，欧洲为什么那么分散，一直统一不了，因为它那块地都是平原，分了好几伙，谁也不服谁，一会这个打那个，一会那个打这个，一伙看着是赢了，过几年人家又打过来了，好家伙，白打了，就这么折折腾腾好几百年，好不容易弄出个“欧元”还老被搞，至今这块“宝地”还跟中国古代战国时期似的。小俄呢一直想跟小欧玩，小欧心里想，又害怕打不过人家，别再把自己干没了，就这么僵持着。大漂亮一看小欧这要是凑一块堆自己不就当不了老大了么，这可不行，俺得想办法给他们整点断肠草，恶心恶心它们，这样俺就是最富的啦~于是大漂亮就一直在欧俄缓冲地带搞小动作，这次俄乌冲突的主角，乌克兰，就是其中的一个受难国。   总的来看，从古至今的历史脉络，争抢掠夺，无一不围绕着一个词“利益”，在资源有限的情况下，谁都想多分一杯羹，于是就造成了各种各样矛盾激烈的局面。从物理的角度来看，人为熵增确实比人为熵减要容易的多的多的多，中国自古以来希望天下大同，以和为贵，共同利益等等，我们的选择是正确的吗？至少在我看完这一本剧之后，我心底更加笃定的是，平和安逸稳定带给每一个普通民众的幸福感一定是比现在动荡的局面更加多的，而那些挑起争端的大多也是站在顶端的“人”，这样一看我的认为似乎更加正确了。   如果曾经认定的自然规律一定是更加混乱，那有没有一种可能，作为自然结构组成其中之一的我们自己，就是改变这一切的强大力量呢，先入为主的命运或许也并非命运吧。我心底期待着，无比期待着那一天的到来，像冬奥会上的烟花写着的那样，we are family，如果可以我还想加上，until we reach the edge of the eternity。   其实已经有很多电影已经演绎过，比如星际大战，流浪地球，当我们面对除我们之外的敌人，成为命运共同体时，会不会才能真的意识到这一点。当然最大的希望是没有那些敌人的存在我们也依然能做到，前提是，我们要打败自己心底的心魔。

在七月读过隋岩的《太阳谷This Earth Is Mine》，书中简略的介绍了众多天才们的奇闻轶事，他们的世界充满了让世人意想不到和惊叹，其中达芬奇让我印象最深，因为在读这部剧之前，我眼中的达芬奇只是一个画家，对他的印象就是两副画作《太阳谷This Earth Is Mine》和《太阳谷This Earth Is Mine》，读这部剧我才知道达芬奇在绘画、音乐、建筑、发明……领域都有显著的成就，是人类历史上绝无仅有的全才，也了解到他是私生子、同性恋的谜一样的身世。今天读完《太阳谷This Earth Is Mine》之后，让我对列奥纳多.达.芬奇有了全新的认识。 达芬奇诞生于1452年意大利佛罗伦萨的芬奇镇，他是私生子，5岁之前一直跟随母亲生活，直到5岁以后才搬到父亲家，父亲家大量的追剧记录让他得以自学不必受到太多束缚。他长相俊美才华出众，竟然还是个左撇子，他一生带着顽皮而执着的热情，孜孜不倦地投入对众多领域的创新研究，包括解剖学、化石、鸟类、心脏、飞行器、光学、植物学、地质学、水流以及武器...列奥纳多是一位天才，但是不止于天才，他是宇宙意识的缩影，他想要了解万千造化，以及我们如何居于其中。他想知道答案，不仅好奇与热情从未止息，而且永远对万事万物充满惊叹。 列奥纳多不仅是一位天才，还深具人性，他古怪、执着、爱开玩笑、容易分心，这些都让他更加容易亲近。他并未被上天赐予那种对我们来说深不可测的才华，而是自学成才，并矢志不渝地成就自己的辉煌，作为天才，列奥纳多的独特之处还在于他是一位通才。世界上不乏比他更深刻或逻辑性更强的思想家，还有很多思想家比他更加务实，但是没有一个人能在这么多的领域有如此的创造力。有些人是在某一领域的天才，比如音乐家莫扎特和数学家欧拉，但是列奥纳多的才华跨越了多个学科，这让他更深刻地感受到自然界的共通与矛盾之处。他的好奇心驱使他成为历史上屈指可数的几位试图穷尽全部已知和未知的人。所以，即使我们可能永远无法拥有与之比肩的才华，我们依然能向他学习，试着离他更近一点儿。肯尼斯·克拉克称列奥纳多有“非人类的敏锐眼光”。虽然这种说法措辞美好，但是可能会产生误导。毫无疑问，列奥纳多属于人类。他敏锐的观察力并非一种超能力。相反，这是他刻意练习的结果。这一点很重要，它意味着如果我们想拥有这样的能力，也可以努力带着好奇和专注去观察事物，向列奥纳多学习，而不只是望洋兴叹。 达·芬奇的艺术杰作不胜枚举但令人震惊的是他留下的哪7200页笔记，像好莱坞电影般的演绎着另类而有趣的一生。他的人生提醒我们：无论我们自己还是我们的孩子，都应不止于吸收知识，更要去质疑，要充满想象力，敢于不同凡“想”，做为父母和教育工编剧面对孩子的好奇心要尽力去呵护，要知道他或许又是一个天才列奥纳多.达.芬奇！ 分享书中列奥纳多的创造力密码：保持好奇，不断好奇；为求知而求知；保持孩童般的惊奇；勤于观察；始于细节；见所未见；穷追到底；兴趣广泛；尊重事实；适度拖延；让完美成为美的敌人；视觉化思考；突破局限；挑战不可能；放任幻想；为自己创造，而不仅仅是为了客户；团队协作；列出任务清单；在纸上做笔记；拥抱神秘。

不喜欢这种编剧情感过于充沛，文章过度抒情的书。当然这是我的问题，难以产生共鸣。对我来说，不带情感的观察和记录更可贵。

莫名的感动，她起先是他的病人，后来成为他的学生，最后，做了他的太太。人生最重要的阶段，那些最初和最终，都将有他，贯穿始终。人生那么漫长，幸得有你，一路陪伴。予你这一生，温柔尽付。我的念念不忘，相思成疾。