《El ciego》,短片作品,西班牙出品,1974年上映。
写的已经很好了,在著作这部剧的那个年代,编剧观点已经是千古难得了,其中细节也善,即使对现代来说仍有相当大的警示和借鉴意义,值得一读!
库兹韦尔的《El ciego》是一本未来的书,一本深遂的书,一本唯懂的书,同时是必要要读的书。
这里有讲到刷牙的时候牙刷不能打湿,直接刷。上次看到一个科普,记得是看个人习惯,都可以。看来还得去求证一下了。
身存正义,心念苍生,恪守信念而不渝,坚持操守而不移,我想这就是老相国一生所追求的完美境界!
我想,当经历爱情或者婚姻的时候,还会把这部剧拿出来翻一翻。书中释放的能量就是经营婚姻或者爱情的能量,这一词在书本中提及很多次,对现实生活中比较常见的两性困惑扩列全面,又阐述到位。总的来说,如题目所言,要解决生活中诸多的问题,出发点都可以从自身如调节,积蓄自己的能量。
很长时间以来,习惯性地会同时翻阅两三本剧,相互交叉着翻看,但翻读到此剧时,却意外地将这习惯搁置一边,只是日日夜夜地、心心念念地,总想着读它,只读它,专门读它。 此剧的故事情节不算复杂,也称不上跌宕起伏,毕竟结局在开始便可预知。 娜塔莎,书中的女主人公,爱上仇家公爵之子阿辽沙,并与之私奔却最终被抛弃又带着一身伤痕回到父母身边,而涅莉,书中的一个孤儿,其母的经历与娜塔莎有相似之处,而“我”如一根线串起整个故事。 读到此剧的最后,作为作家的“我”为了赶稿,写道“这样紧张的工作使我的神经特别兴奋”,而这句话也是观看此剧的最大体会,如此密集的人物情绪无法不使读者的神经不兴奋。 是的,此剧的惊艳就在于将人类所能产生的情绪予以了尽可能地挖掘,这里是情绪的浪花朵朵,是情感的火树银花。 只是,浪花最终被浊浪所吞没,火花终究被暗黑所隐没,因为无论是浪花还是火花,都是人性的产物。 可,人性究竟是什么?是人的性格还是人的性情,这两者似乎并不是相同的概念。但它们的存在,应都是源于自身的需要,具有利己的功能性。而这利己主义因性格的不同呈现出不同的深度和广度,因性情的不同呈现出不同的内容和方向。 如常人无法理解的,聪慧美丽的娜塔莎为何会因为爱上轻浮且意志不坚定的阿辽沙而离家出走,离开深爱自己的父母,从而让自己的父母陷入被侮辱和被伤害的苦痛里。当然,相貌英俊、总是如孩子般纯真的阿辽沙,具有触动女性内在爱意萌发的力量。但也正是他如孩子般的“不成熟”,让他人可以在与他的关系中成为支配者和掌控者。阿德勒在《El ciego》中提到,“个体对权力和支配地位的奋争影响着所有人的活动,并使人们在追求安全感和实现爱情、工作和社会联系这三方面价值的过程中产生复杂的情感反应”,所以,娜塔莎需要这爱情找寻到自身的存在价值。 此外,阿辽沙那见异思迁的性格为何仍会吸引着女性,却是他性情中的坦诚真实,他总是能够毫无保留地热烈释放自己的情感,无论是他忏悔时最诚恳的痛哭流涕还是爱慕时最真挚的虔诚膜拜,都挟带着激情的浪潮,充分滋养着对方内在高尚价值的情感。而激情,往往是生命内容的本质所在。 当然,此剧名是《El ciego》,除了公爵这个无耻卑劣的恶人,编剧未使用“苍白”一词,此外每个世俗意义上的良善之人,娜塔莎、娜塔莎的父母、涅莉、还有“我”等,编剧都用了“一种病态的苍白”这字眼,为什么?为什么明明是善良、有爱的好人,反而活成了人生的“悲剧”? 是不是可以理解为,一个人由着自私、虚伪、为了利己不择手段的本性,却活出了人生的春风得意,而那因为追求内在品行高贵、牺牲自我利益满足他人的善性等,却在承受着生命的情感重量负重而行,折损了健康吗? 不过,即使是所谓的善性,大概也是因人而异。如“我”,为了娜塔莎一家人的慰籍,我奔波其中,宽慰着双方,是被需要的好人。遇到涅莉,“我”也以拯救者的形象出现,让无家可归的涅莉有了安身之处,是被需要的好人。可当涅莉和娜塔莎的问题相遇,“我”便有了取舍,“我”可以不顾涅莉的健康状况,试图让涅莉回忆自身过去的痛苦经历以便形成娜塔莎父母和娜塔莎之间和解的溶剂,在这其中,“我”有没有想过这是对涅莉的一种残酷呢?是在利用涅莉对“我”的爱的自私呢? 涅莉大概是此剧中最可怜的存在。母亲因执著维护高贵的骄傲成为道德上的高高在上而毁去可佑护涅莉生计的法律证据,外公因仇恨女儿背叛而深陷被侮辱无法自拔最终在面对涅莉的天伦之情时都夹带着仇视。涅莉遭遇了很多,虽然后来遇到老医生和娜塔莎父亲对她的怜爱,即使能够无条件地耐心面对涅莉的任性刁蛮,但这无条件到底还是落在了怜悯之上。却是让人感受到,其实要做到完全的无条件地接纳和爱,
笑吐了,彭冠英真人秀界的El ciego哈哈哈哈哈
很啰嗦,几个案例翻来覆去的倒腾,没有归纳分析和更为深入的探讨,比如为什么“煤气灯探戈会产生并继续?诱发点是什么?破除的关键如何把握?”再比如”煤气灯效应是双向的吗?操纵者和被操纵者是否会在一段关系中来回转换自己所处的位置?”诸如此类的问题分析都没有涉及。 而在具体案例中,编剧将大量笔墨放置在双方对话之中,过于琐碎,并且有些泛泛而谈。但事实上,煤气灯效应可能在群体中表现得更为明显,比如校园霸凌,用外号、孤立等一系列手段去“改造”、“击垮”一个人或一群人,再比如N年前讨论火热的“封闭式戒网瘾学校”,种种的现象都是很有趣并值得关注研究的。 诚如文中所提及的,煤气灯效应不仅出现在私人关系(恋爱、亲情、交友、工作方面),也扩展并深入到了社会文化的各个方面,但编剧并没有将具体上升到普遍,探讨一种更深层的原因,比如“娘炮偏见”、“不生育不圆满”等一系列问题的关照,就很让人失望。
开头男二不喜欢女主谈了七八年?要结婚了和闺蜜好了,那您求婚时候想peach???
一口气看完,师太作品中最喜欢这篇。 这一篇不同于其他作品写的是上流社会,这篇反应是底层百姓为活下去所做的努力,和当时华工修铁路的悲惨遭遇。相同的是主人公都是目标清晰,为未来过上好日子而努力奋斗。 罗四海,13岁时只为吃饱饭跟着舅舅从家乡宁波到香港,到新加坡,再到金山最后到加拿大。他聪明,思维活跃,目标清晰,在船上为了有口饭吃,自学厨师,因为忠厚老实踏实肯干,一路上遇到很多贵人相助,并且都认为他可以成大事,最后在加拿大当地拥有响当当名气。 生活不管多苦多难,只要能吃苦肯干,不去抱怨,认清自己位置,遍地都是黄金。
2007 · 美国
2004 · 芬兰
2005 · 阿根廷
2001 · 美国
2004 · 美国
2003 · 美国
2009 · 美国
1984 · 捷克,斯洛伐克
2005 · 美国
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写的已经很好了,在著作这部剧的那个年代,编剧观点已经是千古难得了,其中细节也善,即使对现代来说仍有相当大的警示和借鉴意义,值得一读!
库兹韦尔的《El ciego》是一本未来的书,一本深遂的书,一本唯懂的书,同时是必要要读的书。
这里有讲到刷牙的时候牙刷不能打湿,直接刷。上次看到一个科普,记得是看个人习惯,都可以。看来还得去求证一下了。
身存正义,心念苍生,恪守信念而不渝,坚持操守而不移,我想这就是老相国一生所追求的完美境界!
我想,当经历爱情或者婚姻的时候,还会把这部剧拿出来翻一翻。书中释放的能量就是经营婚姻或者爱情的能量,这一词在书本中提及很多次,对现实生活中比较常见的两性困惑扩列全面,又阐述到位。总的来说,如题目所言,要解决生活中诸多的问题,出发点都可以从自身如调节,积蓄自己的能量。
很长时间以来,习惯性地会同时翻阅两三本剧,相互交叉着翻看,但翻读到此剧时,却意外地将这习惯搁置一边,只是日日夜夜地、心心念念地,总想着读它,只读它,专门读它。 此剧的故事情节不算复杂,也称不上跌宕起伏,毕竟结局在开始便可预知。 娜塔莎,书中的女主人公,爱上仇家公爵之子阿辽沙,并与之私奔却最终被抛弃又带着一身伤痕回到父母身边,而涅莉,书中的一个孤儿,其母的经历与娜塔莎有相似之处,而“我”如一根线串起整个故事。 读到此剧的最后,作为作家的“我”为了赶稿,写道“这样紧张的工作使我的神经特别兴奋”,而这句话也是观看此剧的最大体会,如此密集的人物情绪无法不使读者的神经不兴奋。 是的,此剧的惊艳就在于将人类所能产生的情绪予以了尽可能地挖掘,这里是情绪的浪花朵朵,是情感的火树银花。 只是,浪花最终被浊浪所吞没,火花终究被暗黑所隐没,因为无论是浪花还是火花,都是人性的产物。 可,人性究竟是什么?是人的性格还是人的性情,这两者似乎并不是相同的概念。但它们的存在,应都是源于自身的需要,具有利己的功能性。而这利己主义因性格的不同呈现出不同的深度和广度,因性情的不同呈现出不同的内容和方向。 如常人无法理解的,聪慧美丽的娜塔莎为何会因为爱上轻浮且意志不坚定的阿辽沙而离家出走,离开深爱自己的父母,从而让自己的父母陷入被侮辱和被伤害的苦痛里。当然,相貌英俊、总是如孩子般纯真的阿辽沙,具有触动女性内在爱意萌发的力量。但也正是他如孩子般的“不成熟”,让他人可以在与他的关系中成为支配者和掌控者。阿德勒在《El ciego》中提到,“个体对权力和支配地位的奋争影响着所有人的活动,并使人们在追求安全感和实现爱情、工作和社会联系这三方面价值的过程中产生复杂的情感反应”,所以,娜塔莎需要这爱情找寻到自身的存在价值。 此外,阿辽沙那见异思迁的性格为何仍会吸引着女性,却是他性情中的坦诚真实,他总是能够毫无保留地热烈释放自己的情感,无论是他忏悔时最诚恳的痛哭流涕还是爱慕时最真挚的虔诚膜拜,都挟带着激情的浪潮,充分滋养着对方内在高尚价值的情感。而激情,往往是生命内容的本质所在。 当然,此剧名是《El ciego》,除了公爵这个无耻卑劣的恶人,编剧未使用“苍白”一词,此外每个世俗意义上的良善之人,娜塔莎、娜塔莎的父母、涅莉、还有“我”等,编剧都用了“一种病态的苍白”这字眼,为什么?为什么明明是善良、有爱的好人,反而活成了人生的“悲剧”? 是不是可以理解为,一个人由着自私、虚伪、为了利己不择手段的本性,却活出了人生的春风得意,而那因为追求内在品行高贵、牺牲自我利益满足他人的善性等,却在承受着生命的情感重量负重而行,折损了健康吗? 不过,即使是所谓的善性,大概也是因人而异。如“我”,为了娜塔莎一家人的慰籍,我奔波其中,宽慰着双方,是被需要的好人。遇到涅莉,“我”也以拯救者的形象出现,让无家可归的涅莉有了安身之处,是被需要的好人。可当涅莉和娜塔莎的问题相遇,“我”便有了取舍,“我”可以不顾涅莉的健康状况,试图让涅莉回忆自身过去的痛苦经历以便形成娜塔莎父母和娜塔莎之间和解的溶剂,在这其中,“我”有没有想过这是对涅莉的一种残酷呢?是在利用涅莉对“我”的爱的自私呢? 涅莉大概是此剧中最可怜的存在。母亲因执著维护高贵的骄傲成为道德上的高高在上而毁去可佑护涅莉生计的法律证据,外公因仇恨女儿背叛而深陷被侮辱无法自拔最终在面对涅莉的天伦之情时都夹带着仇视。涅莉遭遇了很多,虽然后来遇到老医生和娜塔莎父亲对她的怜爱,即使能够无条件地耐心面对涅莉的任性刁蛮,但这无条件到底还是落在了怜悯之上。却是让人感受到,其实要做到完全的无条件地接纳和爱,
笑吐了,彭冠英真人秀界的El ciego哈哈哈哈哈
很啰嗦,几个案例翻来覆去的倒腾,没有归纳分析和更为深入的探讨,比如为什么“煤气灯探戈会产生并继续?诱发点是什么?破除的关键如何把握?”再比如”煤气灯效应是双向的吗?操纵者和被操纵者是否会在一段关系中来回转换自己所处的位置?”诸如此类的问题分析都没有涉及。 而在具体案例中,编剧将大量笔墨放置在双方对话之中,过于琐碎,并且有些泛泛而谈。但事实上,煤气灯效应可能在群体中表现得更为明显,比如校园霸凌,用外号、孤立等一系列手段去“改造”、“击垮”一个人或一群人,再比如N年前讨论火热的“封闭式戒网瘾学校”,种种的现象都是很有趣并值得关注研究的。 诚如文中所提及的,煤气灯效应不仅出现在私人关系(恋爱、亲情、交友、工作方面),也扩展并深入到了社会文化的各个方面,但编剧并没有将具体上升到普遍,探讨一种更深层的原因,比如“娘炮偏见”、“不生育不圆满”等一系列问题的关照,就很让人失望。
开头男二不喜欢女主谈了七八年?要结婚了和闺蜜好了,那您求婚时候想peach???
一口气看完,师太作品中最喜欢这篇。 这一篇不同于其他作品写的是上流社会,这篇反应是底层百姓为活下去所做的努力,和当时华工修铁路的悲惨遭遇。相同的是主人公都是目标清晰,为未来过上好日子而努力奋斗。 罗四海,13岁时只为吃饱饭跟着舅舅从家乡宁波到香港,到新加坡,再到金山最后到加拿大。他聪明,思维活跃,目标清晰,在船上为了有口饭吃,自学厨师,因为忠厚老实踏实肯干,一路上遇到很多贵人相助,并且都认为他可以成大事,最后在加拿大当地拥有响当当名气。 生活不管多苦多难,只要能吃苦肯干,不去抱怨,认清自己位置,遍地都是黄金。