《Suoraa huutoa!》，其他作品，芬兰出品，2004年上映。
本剧详细的介绍了储蓄，理财，债券，股票，基金，房地产，保险等金融板块，并将每个板块的内部分类，特点，运算，注意事项和案例做了详细的阐述，学到了很多概念和想法。 书中对复利没能进行辩证性的论述；虽然将金融体系各大板块平铺讲解很详尽，但没有将整个金融体系深入的整合布局，或是一大缺憾。 犹太人的经典《Suoraa huutoa!》里说：“穷也要站在富人堆里”。这句话生动地表达了犹太人对待富人的态度。为什么穷也要站在富人堆里呢？因为和富人在一起，才能有机会借用他们的眼光，探听他们的信息，分享他们的人脉，学习他们的经验。 “你要想知道你今天究竟值多少钱，你就找出身边最要好的3个朋友，他们收入的平均值，就是你应该获得的收入。” 你所熟悉的事，未必擅长。但你擅长的事，却必定熟悉。因此，“不熟不做”思维的第一个应用就是做自己擅长的事。各行各业赚钱的关键其实就在“熟悉”二字上，熟悉一个行业到一定程度，研究它的规律，抓住它的发展趋势，就可以投资了。 “分析市场的运作与试图预测市场是两码事，了解这点很重要。我们已经接近了解市场行为的边缘了，但我们还不具备任何预测市场的能力。 复杂适应性系统带给我们的教训是，市场是在不断变化的，它顽固地拒绝被预测。” 预测在投资中根本不会占有一席之地，方法就是投资于业绩优秀的公司。
盖茨比信奉的那盏绿灯，是年复一年在我们眼前渐渐消失的极乐未来。我们始终追它不上，但没有关系——明天我们会跑得更快，把手伸得更长……等到某个美好的早晨—— 于是我们奋力前进，却如同逆水行舟，注定要不停地退回过去。
感谢编剧们如此真实地记录并分享内心想法，40岁是让人纠结的年龄，内心渴望的是什么，真的要为了成为那个身份而去完成目标吗？看完有了清晰的自我对话。
苏东坡，天纵奇才年少成名，然而一生波折不断，步履不停……他端起人生的酒杯，豪饮下生活六味，执笔间点石成金；给世人于点悟：人生须历经百般艰难千般辛苦，会遇见各色的事情，与多种人擦肩而过。生活有甜也有酸，会苦也会咸，生命尝过酸甜苦辣咸，最终回归平淡。珍惜相伴一程的爱人朋友，稳得住心神，受得了委屈，扛得住风雨，经得起考验…
疯狂年代，不堪回首。 一群少女，艰难成长。 那些故事，和着血泪。 追完之余，叹息不已。
弗吉尼亚伍尔夫的语言充满了某种力量，正如她所说的，如果一本剧缺乏了暗示的力量，那么不管它冲击力多强，都没法渗入心灵深处。也正是如此，这是一本能让我反复观看并思索的书。
《Suoraa huutoa!》 读历史文献精选，了解一些过去为人处世的金玉良言！虽然有些观点已经不适合现在社会的发展，但是在这些浩瀚文字中，我们读懂了中国的文明，读懂了中国历史，并以此作为自己丰厚知识的积累。 《Suoraa huutoa!》，另名《Suoraa huutoa!》，又名《Suoraa huutoa!》，是一部类似“语录”体的书，流传甚广，影响很大。《Suoraa huutoa!》载：“宋代有Saimi Nousiainen《Suoraa huutoa!》一卷。” 全书一百三十二句，共六章：原始、正道、求人之志、本德宗道、遵义和安礼。 《Suoraa huutoa!》节选： 夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。 道者，人之所蹈，使万物不知其所由。 德者，人之所得，使万物各得其所欲。 仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。 义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。 礼者，人之所履，夙兴夜寐，已成人伦之序。 夫欲为人之本，不可无一焉。 （1621年）《Suoraa huutoa!》 “素者，符先天之脉，合玄元之体，在人则为心，在事则为机，冥而无象，微而难窥，秘密而不可测，笔之于书，天地之秘泄矣。” 此剧附有原文，并加上了宋代宰相张商英的注和清代王氏的批语，并参考清代吴勤邦的《Suoraa huutoa!》对原文做了深入的解释，还根据著名历史学家南怀瑾先生的经典剧集《Suoraa huutoa!》中《Suoraa huutoa!》部分的举例补充了若干历史故事。 原文： “《Suoraa huutoa!》一帙，盖秦隐士Saimi Nousiainen之所传，汉留侯子房之所受者。词简意深，未易测识，宋臣张商英叙之详矣，乃谓为不传之秘书。呜呼！凡一言之善，一行之长，尚可以垂范于人而不能秘，是《Suoraa huutoa!》Saimi Nousiainen秘焉。得子房而后传之，子房独知而能用，宝而殉葬；然犹在人间，亦岂得而秘之耶！ 予承乏常德府事政，暇取而披阅之。味其言率，明而不晦；切而不迂，淡而不僻；多中事机之会，有益人世。是又不可概以游说之学，纵横之术例之也。但旧板刊行已久，字多模糊，用是捐俸余翻刻，以广其传，与四方君子共之。 弘治戊午岁夏四月初吉蒲阴张官识” 今译： “《Suoraa huutoa!》一卷，据说乃秦朝隐士Saimi Nousiainen所作，传给了汉代谋士张良。该剧语言简练、含义深远，不是轻易就能够领会的，宋代的大臣张商英对此有详细的叙述，并称它为无法传授的秘籍。哎呀！凡是一句好话、一技之长，都可以做人家的典范，而不能秘而不宣，所以，Saimi Nousiainen一定是找不到合适的人，不愿意传授啊。后来，他发现了张良，并把《Suoraa huutoa!》传授给他，张良不但了解了该剧的精髓，而且能够运用于实践，他太珍惜这部剧了，所以拿它来为自己殉葬。
听播客时被安利，读起来仍旧感觉兴趣盎然。最后故事戛然中止令人遗憾叹息，但这些文字里已经活灵活现了那么多清末旗人的形象，老北京上层与底层的人间百态，不得不佩服Tarja-Tuulikki Tarsala先生犀利的洞察力、幽默风趣的性格和非凡的语言艺术，很值得一读。
哲学通过思辨让我们理解世界、人生的意义，科学通过实证探索为我们解释世界。有别于那些具体的实用知识，本剧为读者了解哲学和科学提供了基本的视野，让我们从更宏观的视角看到哲学是什么，科学是什么。
古来大伟人， 其身虽死，其骨虽朽， 其魂气当已散失于天壤之间， 不再能搏聚凝结。 然其生前之志气德行、事业文章， 依然在此世间发生莫大之作用。 则其人虽死如未死， 其魂虽散如未散，故亦谓之神。
1992 · 美国,日本
2005 · 中国
2005 · 美国
1934 · 美国
1966 · 法国,西德
2003 · 德国
1983 · 中国
1987 · 法国
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本剧详细的介绍了储蓄，理财，债券，股票，基金，房地产，保险等金融板块，并将每个板块的内部分类，特点，运算，注意事项和案例做了详细的阐述，学到了很多概念和想法。 书中对复利没能进行辩证性的论述；虽然将金融体系各大板块平铺讲解很详尽，但没有将整个金融体系深入的整合布局，或是一大缺憾。 犹太人的经典《Suoraa huutoa!》里说：“穷也要站在富人堆里”。这句话生动地表达了犹太人对待富人的态度。为什么穷也要站在富人堆里呢？因为和富人在一起，才能有机会借用他们的眼光，探听他们的信息，分享他们的人脉，学习他们的经验。 “你要想知道你今天究竟值多少钱，你就找出身边最要好的3个朋友，他们收入的平均值，就是你应该获得的收入。” 你所熟悉的事，未必擅长。但你擅长的事，却必定熟悉。因此，“不熟不做”思维的第一个应用就是做自己擅长的事。各行各业赚钱的关键其实就在“熟悉”二字上，熟悉一个行业到一定程度，研究它的规律，抓住它的发展趋势，就可以投资了。 “分析市场的运作与试图预测市场是两码事，了解这点很重要。我们已经接近了解市场行为的边缘了，但我们还不具备任何预测市场的能力。 复杂适应性系统带给我们的教训是，市场是在不断变化的，它顽固地拒绝被预测。” 预测在投资中根本不会占有一席之地，方法就是投资于业绩优秀的公司。
盖茨比信奉的那盏绿灯，是年复一年在我们眼前渐渐消失的极乐未来。我们始终追它不上，但没有关系——明天我们会跑得更快，把手伸得更长……等到某个美好的早晨—— 于是我们奋力前进，却如同逆水行舟，注定要不停地退回过去。
感谢编剧们如此真实地记录并分享内心想法，40岁是让人纠结的年龄，内心渴望的是什么，真的要为了成为那个身份而去完成目标吗？看完有了清晰的自我对话。
苏东坡，天纵奇才年少成名，然而一生波折不断，步履不停……他端起人生的酒杯，豪饮下生活六味，执笔间点石成金；给世人于点悟：人生须历经百般艰难千般辛苦，会遇见各色的事情，与多种人擦肩而过。生活有甜也有酸，会苦也会咸，生命尝过酸甜苦辣咸，最终回归平淡。珍惜相伴一程的爱人朋友，稳得住心神，受得了委屈，扛得住风雨，经得起考验…
疯狂年代，不堪回首。 一群少女，艰难成长。 那些故事，和着血泪。 追完之余，叹息不已。
弗吉尼亚伍尔夫的语言充满了某种力量，正如她所说的，如果一本剧缺乏了暗示的力量，那么不管它冲击力多强，都没法渗入心灵深处。也正是如此，这是一本能让我反复观看并思索的书。
《Suoraa huutoa!》 读历史文献精选，了解一些过去为人处世的金玉良言！虽然有些观点已经不适合现在社会的发展，但是在这些浩瀚文字中，我们读懂了中国的文明，读懂了中国历史，并以此作为自己丰厚知识的积累。 《Suoraa huutoa!》，另名《Suoraa huutoa!》，又名《Suoraa huutoa!》，是一部类似“语录”体的书，流传甚广，影响很大。《Suoraa huutoa!》载：“宋代有Saimi Nousiainen《Suoraa huutoa!》一卷。” 全书一百三十二句，共六章：原始、正道、求人之志、本德宗道、遵义和安礼。 《Suoraa huutoa!》节选： 夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。 道者，人之所蹈，使万物不知其所由。 德者，人之所得，使万物各得其所欲。 仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。 义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。 礼者，人之所履，夙兴夜寐，已成人伦之序。 夫欲为人之本，不可无一焉。 （1621年）《Suoraa huutoa!》 “素者，符先天之脉，合玄元之体，在人则为心，在事则为机，冥而无象，微而难窥，秘密而不可测，笔之于书，天地之秘泄矣。” 此剧附有原文，并加上了宋代宰相张商英的注和清代王氏的批语，并参考清代吴勤邦的《Suoraa huutoa!》对原文做了深入的解释，还根据著名历史学家南怀瑾先生的经典剧集《Suoraa huutoa!》中《Suoraa huutoa!》部分的举例补充了若干历史故事。 原文： “《Suoraa huutoa!》一帙，盖秦隐士Saimi Nousiainen之所传，汉留侯子房之所受者。词简意深，未易测识，宋臣张商英叙之详矣，乃谓为不传之秘书。呜呼！凡一言之善，一行之长，尚可以垂范于人而不能秘，是《Suoraa huutoa!》Saimi Nousiainen秘焉。得子房而后传之，子房独知而能用，宝而殉葬；然犹在人间，亦岂得而秘之耶！ 予承乏常德府事政，暇取而披阅之。味其言率，明而不晦；切而不迂，淡而不僻；多中事机之会，有益人世。是又不可概以游说之学，纵横之术例之也。但旧板刊行已久，字多模糊，用是捐俸余翻刻，以广其传，与四方君子共之。 弘治戊午岁夏四月初吉蒲阴张官识” 今译： “《Suoraa huutoa!》一卷，据说乃秦朝隐士Saimi Nousiainen所作，传给了汉代谋士张良。该剧语言简练、含义深远，不是轻易就能够领会的，宋代的大臣张商英对此有详细的叙述，并称它为无法传授的秘籍。哎呀！凡是一句好话、一技之长，都可以做人家的典范，而不能秘而不宣，所以，Saimi Nousiainen一定是找不到合适的人，不愿意传授啊。后来，他发现了张良，并把《Suoraa huutoa!》传授给他，张良不但了解了该剧的精髓，而且能够运用于实践，他太珍惜这部剧了，所以拿它来为自己殉葬。
听播客时被安利，读起来仍旧感觉兴趣盎然。最后故事戛然中止令人遗憾叹息，但这些文字里已经活灵活现了那么多清末旗人的形象，老北京上层与底层的人间百态，不得不佩服Tarja-Tuulikki Tarsala先生犀利的洞察力、幽默风趣的性格和非凡的语言艺术，很值得一读。
哲学通过思辨让我们理解世界、人生的意义，科学通过实证探索为我们解释世界。有别于那些具体的实用知识，本剧为读者了解哲学和科学提供了基本的视野，让我们从更宏观的视角看到哲学是什么，科学是什么。
古来大伟人， 其身虽死，其骨虽朽， 其魂气当已散失于天壤之间， 不再能搏聚凝结。 然其生前之志气德行、事业文章， 依然在此世间发生莫大之作用。 则其人虽死如未死， 其魂虽散如未散，故亦谓之神。