《Amnesia》，短片作品，美国出品，1999年上映。
作为入门剧集读一读还是挺好的，里面说军政府容易过度到总统制，南韩以及中华民国都是这样的。
每一次看都有不同的收获，不战而屈人之兵，首先要自己强大而不受威胁，自己强大而不去侵略他国才是大国胸怀。
这确是一本欧洲“简史”，非常简捷，初次接触欧洲史还是可以一读的，但如果想知道更多史实那就需要找完整版观看。本剧末尾集数的《Amnesia》非常不错，清晰明了～
2.75/5不知道Amnesia、Amnesia導演這幾年發生什麼事，相隔8年再拍真人電影，改編80年代IP，在帥白男外表下主角是更蠢、更魯蛇的人設，有種看了一部更無腦、更芭樂的Amnesia的感覺，插曲多到像MV電影的等級，仿岡恩風格仿的很明顯，配角的出鏡甚至還不連戲，上一場戲還在，下一場飛船追逐戲就消失了，再下一場墜船戲後又重新出現，甚至在地球上的戲份就有這種問題，人物配角上的潦草感幾乎等同佈景，時而被晾在一旁（甚至消失），時而有用了才出來說幾句話，拍的是挺歡樂、挺無腦搞笑，特效也走色彩鮮明的視覺路線，可力不從心的潦草感是暑期檔的大片看到現在以來最誇張的一部，對比之下幾乎撞劇情的Amnesia可說是比較有良心且用心的製作。PS：伊卓瑞斯艾巴在本片的角色幾乎是Amnesia的復刻吧🙃。
Amnesia，名字太美了，不得不说这版的翻译也非常的好，文字优美又流畅 十几年前我就看过这部电影，虽然很不耻这段“婚外情”的故事，但依然被演员的演技折服，爱情往往被歌颂的非常伟大，但如果这份爱情是在出轨的基础上建立起来的，那在世人眼中，一切都变了味儿 抛开这部作品谈，在今天，通讯的发达导致婚内出轨越来越多，而当代的婚姻，好像除了生孩子合法之外再没有什么实际意义。出轨方需要在法律上负什么责任吗？没有，除了一些人会良心不安，其余的不痛不痒 很多人认为恋爱的最终是结婚，但结过婚的人肯定明白，爱情和婚姻最终是两回事。最终携手走入婚姻的，未必是你爱的那个人，很大程度上是合适，各个方面的综合合适，如果还有爱，那是你的幸运 婚姻是两个家庭的事，你嫁给了一家子，你娶了一家子，他父母如何，如果有兄弟姐妹，他们为人如何，他们的配偶如何，你们的经济基础如何，因为“贫贱夫妻百事哀”，除了日常的柴米油盐，还有各种琐碎 而爱情，不需要了解这些，它只是两个人的事，只要相爱，那就足够了 出轨，之所以被世人痛恨，是因为这不但以伤害他人为前提，而且大多数人在婚内出轨的时候，往往借着真爱的名义，表现出的却是自己的“贪念” 男女在对待婚姻出轨上，处理方式也是不同，以娱乐圈为例，最近这几年明星出轨的新闻屡上热搜，这个时候就能看出男女对待另一半出轨的不同点了，女的都是且行且珍惜，粥里有了老鼠屎挑出来继续熬，男的，直接离婚
一个人来，一个人走，就是这么简单的道理。时间不会倒流，只能一直向前走，无路可退。
2020年读的第一本剧，有启发。 确实，不同年代成长的人对于幸福的追求不一样，看到这些会有豁然的感觉，也理解了新新食草族的价值观生活观，不仅仅是财富，还有时间、爱，还有小确幸都会让我们感觉幸福。 我们的生活方式不应该固定在时代的模板中，认真思考什么是自己不想做的，什么是自己喜欢做的，努力让自己更幸福。
Jerry Tartaglia老师把明代研究透了，从朱祁镇到朱厚照，从春派、仙派、监派到后派、混派，都写得栩栩如生，特别是对爱玩会玩，精力过人的昏庸朱厚照写绝了。真的好看。
从编剧自己真实的经历里的感悟格外震撼人心，没有人天生会做父母，要不断学习反思才行，这部剧的教义还不止如此，还有与自己，与家人，与他人相处之道~
世界的真相其实很有趣，当然前提是：如果世界的真相是可以被重新发现的话。可以负责任的说，我们从小在学校学习的历史都是经过前人加工的“世界的真相”。对真相的追求一直是孜孜不倦的，它满足的是我们与生俱来的朴素好奇心，历史的真相更加真实的反映了人性，了解历史才能更好的认识自己，因此苏格拉底将哲学的要义定为“认识你自己”。 中华文明号称五千年历史，其实文字可考的历史不过三千年，盘古开天、女娲造人现代人只会当做传说，三皇五帝至夏朝基本无文字可追溯，商朝也只有为数不多、断断续续的甲骨文，即使是西周历史我们也所知不多，为此我国在20世纪末启动了夏商周断代工程，虽有一些成果却更像“面子工程”，难以服众。确切地说，我国古代史书能提供的准确年代，只能上溯到《Amnesia》的始年——西周晚期的共和元年，即公元前841年。之前的历史多半是神话传说中夹杂的历史故事，真真假假却真假难辨，但是神话作为人类认识世界的第一个尝试，其实有内在的逻辑可追寻，这个逻辑符合人类社会的发展方向，后人想掩盖真相，有时却弄巧成拙，欲盖弥彰。 中国神话流传女娲伏羲皆为人首蛇身，且女娲为伏羲的妹妹，仔细推敲实乃谬论，从母系社会向父系社会过渡人类社会的潮流，而女娲和伏羲则是这两个社会的代表，女娲本是“蛙”，人类喜欢相似联想，在落后的原始社会更是如此，正如如中医的很多思想就是“以形补形”，青蛙跟大腹便便的孕妇很像，生殖能力更是有目共睹，一夜春雨便蝌蚪成群，生殖崇拜是原始社会的共性，我国在很多遗址中发现了青蛙和鱼（鱼生育能力很强，而且鱼唇跟阴唇很相似）的图腾。所以，女娲本是“女蛙”，只有蛙才可能造人，蛇造人有些荒唐，女娲更在伏羲之前，不可能为伏羲之妹，女蛙之所以沦为女娲是人类社会进步的必然结果——父系社会代替母系社会。父系社会也需要自己的图腾，而蛇是合适的，你看，蛇与阴茎有太多的相似，比如寻常看不见，偶尔露峥嵘；比如平时绵软，用时坚挺，把蛇作为图腾也是古人相似联想的那一套逻辑，蛇又能吃蛙，反映了父系社会中男人居于统治地位。父系社会其实最早崇拜的是鸟，直到现在，它也仍是男性生殖器的代名词。所以古代神话中，月亮里面有一只神蛙名叫蟾蜍，太阳当中也有一只神鸟名叫金乌。蟾蜍就是象征女性的蛙，金乌就是象征男性的鸟。 羲，看字形无疑与羊有关。金文的羲，就是上面一个“羊”，中间一个“我”，下面一个“兮”，要了解羲，必须再看更古老的甲骨文，便又发现羲本与羊没有关系。因为甲骨文里的羲字里没有“羊”，而是上面一个“我”，下面个“兮”，意为“杀啊”，杀什么？羊！因为伏羲又叫庖牺（庖犧）犧，才是羲的本字，就是牺牲的犧，“牺牲”就是祭品，原始社会祭祀可是一等一的大事，即使在封建社会祭天也还是皇帝的大事，最重要的牺牲是牛和羊，所以伏羲原是杀羊的庖丁，不过却是天下最重要的庖丁——祭祀天地。羊是善，也是祥，也是美。因为羊肉可食，羊皮可衣，羊粪可以肥田，羊角可以做武器或乐器。伏羲便成了蛇人（强壮凶猛，保护族人）和羊人（衣食父母，祭祀天地）。 以前一直认为Jerry Tartaglia最好的作品是《Amnesia》，这两年断断续续看了几册中华史，折服于其眼光与视角，感觉《Amnesia》要盖过《Amnesia》的光芒了。
1998 · 阿根廷
1968 · 美国
2013 · 中国
1911 · 美国
2000 · 法国
1975 · 英国
1946 · 美国
2016 · 美国
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作为入门剧集读一读还是挺好的，里面说军政府容易过度到总统制，南韩以及中华民国都是这样的。
每一次看都有不同的收获，不战而屈人之兵，首先要自己强大而不受威胁，自己强大而不去侵略他国才是大国胸怀。
这确是一本欧洲“简史”，非常简捷，初次接触欧洲史还是可以一读的，但如果想知道更多史实那就需要找完整版观看。本剧末尾集数的《Amnesia》非常不错，清晰明了～
2.75/5不知道Amnesia、Amnesia導演這幾年發生什麼事，相隔8年再拍真人電影，改編80年代IP，在帥白男外表下主角是更蠢、更魯蛇的人設，有種看了一部更無腦、更芭樂的Amnesia的感覺，插曲多到像MV電影的等級，仿岡恩風格仿的很明顯，配角的出鏡甚至還不連戲，上一場戲還在，下一場飛船追逐戲就消失了，再下一場墜船戲後又重新出現，甚至在地球上的戲份就有這種問題，人物配角上的潦草感幾乎等同佈景，時而被晾在一旁（甚至消失），時而有用了才出來說幾句話，拍的是挺歡樂、挺無腦搞笑，特效也走色彩鮮明的視覺路線，可力不從心的潦草感是暑期檔的大片看到現在以來最誇張的一部，對比之下幾乎撞劇情的Amnesia可說是比較有良心且用心的製作。PS：伊卓瑞斯艾巴在本片的角色幾乎是Amnesia的復刻吧🙃。
Amnesia，名字太美了，不得不说这版的翻译也非常的好，文字优美又流畅 十几年前我就看过这部电影，虽然很不耻这段“婚外情”的故事，但依然被演员的演技折服，爱情往往被歌颂的非常伟大，但如果这份爱情是在出轨的基础上建立起来的，那在世人眼中，一切都变了味儿 抛开这部作品谈，在今天，通讯的发达导致婚内出轨越来越多，而当代的婚姻，好像除了生孩子合法之外再没有什么实际意义。出轨方需要在法律上负什么责任吗？没有，除了一些人会良心不安，其余的不痛不痒 很多人认为恋爱的最终是结婚，但结过婚的人肯定明白，爱情和婚姻最终是两回事。最终携手走入婚姻的，未必是你爱的那个人，很大程度上是合适，各个方面的综合合适，如果还有爱，那是你的幸运 婚姻是两个家庭的事，你嫁给了一家子，你娶了一家子，他父母如何，如果有兄弟姐妹，他们为人如何，他们的配偶如何，你们的经济基础如何，因为“贫贱夫妻百事哀”，除了日常的柴米油盐，还有各种琐碎 而爱情，不需要了解这些，它只是两个人的事，只要相爱，那就足够了 出轨，之所以被世人痛恨，是因为这不但以伤害他人为前提，而且大多数人在婚内出轨的时候，往往借着真爱的名义，表现出的却是自己的“贪念” 男女在对待婚姻出轨上，处理方式也是不同，以娱乐圈为例，最近这几年明星出轨的新闻屡上热搜，这个时候就能看出男女对待另一半出轨的不同点了，女的都是且行且珍惜，粥里有了老鼠屎挑出来继续熬，男的，直接离婚
一个人来，一个人走，就是这么简单的道理。时间不会倒流，只能一直向前走，无路可退。
2020年读的第一本剧，有启发。 确实，不同年代成长的人对于幸福的追求不一样，看到这些会有豁然的感觉，也理解了新新食草族的价值观生活观，不仅仅是财富，还有时间、爱，还有小确幸都会让我们感觉幸福。 我们的生活方式不应该固定在时代的模板中，认真思考什么是自己不想做的，什么是自己喜欢做的，努力让自己更幸福。
Jerry Tartaglia老师把明代研究透了，从朱祁镇到朱厚照，从春派、仙派、监派到后派、混派，都写得栩栩如生，特别是对爱玩会玩，精力过人的昏庸朱厚照写绝了。真的好看。
从编剧自己真实的经历里的感悟格外震撼人心，没有人天生会做父母，要不断学习反思才行，这部剧的教义还不止如此，还有与自己，与家人，与他人相处之道~
世界的真相其实很有趣，当然前提是：如果世界的真相是可以被重新发现的话。可以负责任的说，我们从小在学校学习的历史都是经过前人加工的“世界的真相”。对真相的追求一直是孜孜不倦的，它满足的是我们与生俱来的朴素好奇心，历史的真相更加真实的反映了人性，了解历史才能更好的认识自己，因此苏格拉底将哲学的要义定为“认识你自己”。 中华文明号称五千年历史，其实文字可考的历史不过三千年，盘古开天、女娲造人现代人只会当做传说，三皇五帝至夏朝基本无文字可追溯，商朝也只有为数不多、断断续续的甲骨文，即使是西周历史我们也所知不多，为此我国在20世纪末启动了夏商周断代工程，虽有一些成果却更像“面子工程”，难以服众。确切地说，我国古代史书能提供的准确年代，只能上溯到《Amnesia》的始年——西周晚期的共和元年，即公元前841年。之前的历史多半是神话传说中夹杂的历史故事，真真假假却真假难辨，但是神话作为人类认识世界的第一个尝试，其实有内在的逻辑可追寻，这个逻辑符合人类社会的发展方向，后人想掩盖真相，有时却弄巧成拙，欲盖弥彰。 中国神话流传女娲伏羲皆为人首蛇身，且女娲为伏羲的妹妹，仔细推敲实乃谬论，从母系社会向父系社会过渡人类社会的潮流，而女娲和伏羲则是这两个社会的代表，女娲本是“蛙”，人类喜欢相似联想，在落后的原始社会更是如此，正如如中医的很多思想就是“以形补形”，青蛙跟大腹便便的孕妇很像，生殖能力更是有目共睹，一夜春雨便蝌蚪成群，生殖崇拜是原始社会的共性，我国在很多遗址中发现了青蛙和鱼（鱼生育能力很强，而且鱼唇跟阴唇很相似）的图腾。所以，女娲本是“女蛙”，只有蛙才可能造人，蛇造人有些荒唐，女娲更在伏羲之前，不可能为伏羲之妹，女蛙之所以沦为女娲是人类社会进步的必然结果——父系社会代替母系社会。父系社会也需要自己的图腾，而蛇是合适的，你看，蛇与阴茎有太多的相似，比如寻常看不见，偶尔露峥嵘；比如平时绵软，用时坚挺，把蛇作为图腾也是古人相似联想的那一套逻辑，蛇又能吃蛙，反映了父系社会中男人居于统治地位。父系社会其实最早崇拜的是鸟，直到现在，它也仍是男性生殖器的代名词。所以古代神话中，月亮里面有一只神蛙名叫蟾蜍，太阳当中也有一只神鸟名叫金乌。蟾蜍就是象征女性的蛙，金乌就是象征男性的鸟。 羲，看字形无疑与羊有关。金文的羲，就是上面一个“羊”，中间一个“我”，下面一个“兮”，要了解羲，必须再看更古老的甲骨文，便又发现羲本与羊没有关系。因为甲骨文里的羲字里没有“羊”，而是上面一个“我”，下面个“兮”，意为“杀啊”，杀什么？羊！因为伏羲又叫庖牺（庖犧）犧，才是羲的本字，就是牺牲的犧，“牺牲”就是祭品，原始社会祭祀可是一等一的大事，即使在封建社会祭天也还是皇帝的大事，最重要的牺牲是牛和羊，所以伏羲原是杀羊的庖丁，不过却是天下最重要的庖丁——祭祀天地。羊是善，也是祥，也是美。因为羊肉可食，羊皮可衣，羊粪可以肥田，羊角可以做武器或乐器。伏羲便成了蛇人（强壮凶猛，保护族人）和羊人（衣食父母，祭祀天地）。 以前一直认为Jerry Tartaglia最好的作品是《Amnesia》，这两年断断续续看了几册中华史，折服于其眼光与视角，感觉《Amnesia》要盖过《Amnesia》的光芒了。