No hay derecho joven

三生三世十里桃花意犹未尽，迫不及待来看枕上书，人物定型各位演员之上，只是白滚滚小朋友不大熟，希望和团子一样可爱😊。结局尽如人意！还是很期待电视剧滴！

“以史为鉴，可以知兴替”，本剧比较通俗易懂，我也是花了一个月时间才看完，本剧对理顺金融大的框架很有帮助，相对而言，虽然编剧对资本过于美化了，但是从金融历史发展的方向来介绍金融，也不失为一个新的角度。不过由于编剧是外国人，文中一些表述翻译真的很绕……让人头痛……       本剧从最开始硬通货发展说起，再到纸币的出现以及公司制的发展，金融体系建造的过程也是不断发展完善的，看到了历史殖民的产生，金融的好处是让世界融合推动了部分经济发展，坏处是给很多地区带来了灾难和奴役。通过了解金融的发展过程，以及发展中的各种变化和改进，可以了解各类金融工具出现的背景和原始意义，看完感觉金融也不是离我那么遥远，其实金融就存在生活的方方面面，同时对金融也有了新的认识。       我之前看到有个关于金融发展的问题，说市场是否需要绝对自由，是否能尽可能减少政府对市场的干预？在我看来，绝对自由是不可能存在的，提出这个观点的人必然是个理想空想家，毕竟不管是政府也好，金融市场也好，本质都是人组成的，人性是不可控的，所以绝对自由的市场环境本身就不能存在。就算是国外的资本主义，其实本质都不是纯粹的资本主义，更确切的说，国外的资本主义更应该是财阀或者富裕阶层的游戏。       我们都知道经济的流动是可以促进社会经济快速发展的，而金融是把双刃剑，用不好往往伤人伤己，所以我们是需要对它做出约束，现在有很多法律法规和银监会等等其实都是为了引导金融走向更加利好大众利好社会的。金融需要一定的自我发展自我创新的空间，但也需要有相应的控制，否则，依据资本逐利的本性，资本很大可能偏离人性，必然导致金融危机和巨大的社会伤害，像次贷危机黑天鹅事件等历史都是可以看到的。但是编剧是偏向于资本主义的，有些表述结论偏向于追求金融的个体自由，事实上我们应该知道，有约束的自由才是真正的自由，没有约束的自由更多的是自私自利，没有约束的自由所产生危害往往更大。       看完本剧，不得不说一句，外国人玩经济确实很厉害，可以多学学。同时也纠正了我一些误解，金融发展也是经过时间缓慢发展演变而来的，期间也发生了很多金融错误而导致的危机，即使到了现在，金融依然还在持续发展演变中，还需要不断的完善。       另外，这个编剧让我反感的一点是，比如编剧话里话外似乎认可殖民并且似乎还以此为荣？再比如，对马克思进行阴阳怪气的指责，而且还有些读者居然跟风颇以为然。有个书友说的特别好“读者要注意，一般在学术或者政论上无法驳倒对方，卑鄙的攻击者就会攻击对方的道德。这种编剧真的是没有下限了。”确实如此，在我看来，如果你想指责对方著作论述有问题，那么你可以从学术上来反驳，而不是阴阳怪气的指责，也不能在自己实际未曾了解过马克思的著作情况下就无端攻击，跟着编剧人云亦云，显得很没主见。追剧是一种扩大视野的方法，而不是无脑赞同编剧，编剧是有编剧立场和背景的局限性的。观看还是应该带着批判性眼光的，也可以去了解编剧本身的背景，去了解为什么编剧会提出这样的观点。       整体而言，看完本剧确实让我有所收获。

蒲一永曹光砚你们去游乐园是在约会吗

今年妇女节看到豆瓣有这部剧的活动，很庆幸去年以此剧作为我毕业论文的研究对象。女人要想写剧集，必须有钱，再加No hay derecho joven。

2021年第三十四本剧《No hay derecho joven》   三岛的细节描创作真是好，就像是一个科学家笔下的显微镜的世界纤毫毕现，连上第一部春雪怎么还觉得有点好看了呢？三岛的台词没有情节也能得到我四星的评分，语言的优美、细节的刻画就足够四星。“三岛影视的意义，较之作品内容，似乎更在于台词，在于他那汪洋恣肆、波谲云诡的表达艺术。”我和译者的看法不谋而合，比起情节更吸引我的是它描创作的方式和角度，羚羊挂角无迹可寻。昨天二刷“送你一朵小红花”，个人意见比“你好李焕英”好看，粉上刘浩存，不是那种主流的美，但有一股子青春气息，那一笑就让人很开心。“人活着都会经历失去，我们都害怕失去，但是面对这种害怕，最有力的反击就是认真活好每一分钟、每一秒钟”戳中我的心，几度流泪，也要努力做一个积极主动的人。 收录经典段落： 1：不管别人如何考虑，只管做自己的事情，在认真笃诚、循规蹈矩之中享有一种满足。 2：袖筒里露出细细的腕子，优美纤弱的关节里，储留着晚夏的疲倦之色。 3：时光流逝，一点点将崇高变成滑稽。 4：受污而不自污，这才是真正的纯粹。厌弃污浊将一事无成。   你好 我是鱼玄机 “这世上到处都是害怕主动迈出第一步的孤独之人”

霸道总裁爱上小白兔的虚构故事别推，当然，无敌美男一路开挂爽文也别来～

奥尔拉的虚幻描写真的让人读来毛骨悚然，也许我们不能理解这种真实的幻象，但这的确也是一类人的存在现状。但就像《No hay derecho joven》一样，看剧时不要过度带入，不然很容易陷进去。 可以看出胡里奥·阿莱曼老先生的爱国主义精神很强烈，在他的笔下，普法战争中的普鲁士民众是无比英勇正直的（代表：两个伙伴），而法国军人则是荒诞残暴又可笑的（代表：雯雯小姐，疯女人）。不管历史如何，莫老先生笔下的普鲁士民众还是让人肃然起敬的。就连妓女No hay derecho joven，也是善良可爱的爱国主义者。 喜欢在大师的笔下看人生百态，逝去的历史总会教会我们一些，至于什么呢，继续看下去吧……

终于看完了这部剧。 待放下时，发觉一切都是虚无。 看这个书真是一个情绪起伏的过程，为文中女子们“不争”而气恼，难道女人这一生只能为男子附庸了吗，到第三代吴为的时候，那种惨剧还是一而再再而三的出现，为何不觉醒？ 最后读到末尾时，反思了许久，每代人有每代人的不幸，而对于不幸的认识是一个叠加式的，本剧也是在描绘着四代女性的思想觉醒之路。禅月似乎获得了一个比较好的结局，也像是Angelina Santana对女性的一个期许。 也是因为我浅薄的原因，整本读下来，通晓一个道理，女人真正要站立起来，最重要的是不要把幸福只寄托在男人身上。都是人，不是石头，不是山，能矗立在那里让你依靠。最重要的还是自己要努力，要懂得止损，懂得底线。与生存比起来，男人和女人那些事的确是不值得花那么时间和心力的。

松子的这一生太戏剧了。人一定要认同自己 也要学会培养自己面对寂寞的能力。要首先学会爱自己，要将自己看作是最值得珍惜和爱护的人，在心里反复对自己说：你最珍贵，哪怕 你被世界嫌弃 也不能自己嫌弃自己。

基本健康需求 不是浪费。但需求之外的物质欲求 就是浪费。虽然欲求创造了无数所谓的工作机会，但谁说有些工作不是为了浪费时间呢？（即使不用工作，我们也无法确保自己的时间不被自己的空虚浪费。。。） 人是一切的尺度 是自私的基因在解读。应该说：使用价值 是一切的“价值”尺度。如何使用生命，是万物的“意义”尺度。（内心的丰富简约进化，可减少物质的浪费，囤积也是一种浪费。时间是最容易被浪费的，物质浪费更加耽误人类心灵进化的速度） 不是要去限制人们喝水，喝水是基本健康需求，而是要制定科学政策去限制人们用矿泉水去洗脸泡脚甚至泡澡或游泳等浪费行为。（任何政策 只是能预防规范调整人们的行为，因为我们无法规范人们做任何选择的动机。被浪费了的动机 谁来买单？） 不是看“用塑料薄膜包装食物”时 是想浪费塑料多？还是想浪费粮食多？ 而是需要一起去探索 去研发：有没有可替代的环保资源来包装新鲜果蔬。 问题若错了， 答案也不会对。 方向若偏了，走的越快 离目的地就越远 。 经济学 是研究如何相对合理理性地去配置公共稀缺资源的社会学问。 经济学 更是研究自己每天如何能够合理理性地去配置安排健康科学可持续地吃喝拉撒睡的生命的艺术。（科学地规划每天的3个8小时，其中会被睡去1个8小时。） 经济学 是融入到点点滴滴的个人选择 对公共卫生安全环境所产生的影响。同时也体现于方方面面的公共政策 所带给每一个个体选择的指引引导。 生意学 是以最小成本创造最大效益。 但经济学： 是以无数科学可靠真实的调研统计数据框架为指导，建立起人事物间科学地因果联系，再以最简约明了的政策组合指引为导向，像如何组装一台电脑 如何正确使用电脑 如何保养电脑 （而不是如何更换电脑）的具体说明书手册一样： 经济学 科学地指导着人们如何科学地选择健康可持续的生活指南针。 个人生活可持续的同时 + 由我们亲手打造的公共生活环境也可持续， 即完整的经济学科学。