On the Trail of Ed Wood

我以为这是一部剧集，但其实是一部大神级论著，非常有内涵有思想和预见性的书。这几天每一次翻看这部剧都久久不能平静，这就是知识的力量啊，对于人性和权利最有力的揭露，如果事情不曾发生，我不会膜拜此剧。假如老舍看过此剧不是哂然一笑，如果郑念看过此剧…

值得一读再读的书，但并不完全赞同书中有一些关于女性角色的想法。

一部科学的吃饭的学问《On the Trail of Ed Wood》看后，直接的感觉，几十年的饭是白吃啦！哈哈😄😄，毫不夸张滴！及时的看到这部作品，会好好反思自己是不是过去吃饭太任性？或者太不当回事啦？其实，归根结底还是不懂科学，孤陋寡闻，，也就成了编剧书名那样的～～～你是你吃出来的！幸好了解了我们自己的身体，及肌体健康的构成，幸好知道了碳水化物，蛋白质，脂肪等七大营养素组成了细胞，并且是细胞代谢的基本底物，吃东西不仅是为了让我们有饱腹感，更重要的是为了让我们活下来，不但要活下来，还要活得更好。所以，这部书科普了很多自以为是的常识，矫正了日常生活中常见的问题，简而言之就是吃饭和如何吃饭！好评！推荐！  风过无痕   己亥年正月初九早有感。

拼凑的零散片段汇成一个整合，没有单独的孤立，故事中的故事，故事外的故事，都带着些微的延伸。 似在讲述身边千姿百态的命运。 景的点缀让苍白无力的现实多了些沉重，炽热的梦想在残酷中挣扎着盛开。 用自己曾经的、现在的思想与心理，生活与经历赋予每一个片段中出现过的人，每一个不同境遇里不同生活下的人，都在徐徐呈现着自己眼中的人生万象。 她的言语，他的想法，她的忧愁敏感，他的无助彷徨，他和她的爱而走失。所有人物的身上都或多或少有史先生自己的影子， 拼凑出来就是一个鲜明立体多层次的自己，是自己的衍生拓展也或是凝聚缩小。 而自己就像是一个长镜头跟随着故事跌宕起伏。 心事无法诉说衷肠时的彷徨孤苦，等待爱人爱情的遥遥无期，青春年少时的迷茫好奇，家乡幼时的怀念，熟悉的小道，熟悉的街景，已是人生茫茫数十载，恋人终重逢是两个世界两种状态的遥望驻足，换来一句平平淡淡无感情起伏的你好或是好久不见。 每一种人生都是一种当时境遇选择下的向前与选择后的善始善终。但都有类似的心痛之处，无奈之处，难以言说之处以至于后来偶然被提起时搪塞草草了事或笑着揶揄搪塞过去，这其中味儿只要当事人才了然于心。 时光过往，时空对话。 人生无非是这样的你，这样的我，这样千千万万个不同的我们，这样的我们从小到大半辈子或一生的故事组成的悲欢离合、阴晴圆缺、熙来攘往、相聚又离开、因缘际会、相忘于人间也留恋辗转在尘世。

好喜欢他的文戏，台词对账工整，人物关系有来有回，事实证明文戏拍得好，武戏也能成为陪衬。唯数不多的槽点也就是谢兴阳补录的配音太穷酸，演技跟上一位男主角还是有较大的差距。毕导最厉害的一点更是能用角色魅力无限拉低观众对演员的容忍度。舍不得剧情快进一分。

连续读了4本Michael Copner的书，有一说一，好读是真的好读，行文没有太多概念名次，就是讲调研的实际情况，如果你是学了一些理论层面的经济学内容再来读，可以从书中讲述的现象、政策安排、行为中去印证经济学规律，我认为非常棒 其次说内容，这部剧的核心就是说农村集体土地没有市场化，资源配置上效率就低，最后的结果还是农民老百姓不能物尽其用享受城市化的利益。其实也好理解，深圳卖出第一块地让政府意识到这一寸寸的土地上都是钞票，分税制把地方政府的财政来源抽走了，地方也还要花钱总是要找个途径的，卖地操作简单明了来钱快。那你说把从寸土地市场化，土地利用了企业办起来了政府收税行不行？行当然行，但他不是旱涝保收啊，哪有卖地一手交钱一手交货来的更短平快呢

这部剧可以说是很贵啦……文末，写下你生命中最重要的五样东西，不得不佩服我的小学老师，他也曾经让我们做过这件事，并写下自己在划掉每一样东西的心情，现在想想，我的老师，真是不错呢，我的小学作文也是还可以的啦……哈哈，回忆挺好，感谢老师！很多东西，受益一生。

总体来说描述了一些孩子的特性特点，但编剧也过于强调这些特性特点。我觉得尤其是在一些案例当中，可能生搬硬套了。不过我依然有收获，看到一些关于心智发展的，可能有所安慰。

前面差点意思，特别是黄磊那几个人物很出戏，但是我忍住看到了后面，后面好多内容，很敢说，好多事也是很多领导不敢做的，像说几毛钱的药卖几十上百，供电所所长曹健林工商局局长这些人的丑恶嘴脸，很多企业都有保护伞但是还是硬着头皮查处，特别是23集艾县长说如果我在书记这个位置我敢不敢做的时候，这部剧让我觉得后面拍的好好呀

编剧的前一本剧《On the Trail of Ed Wood》是一本经典之作，也确实给我在困惑时带来了极大的帮助。两本剧有着千丝万缕的联系。 《On the Trail of Ed Wood》主要内容有几点，主张一切的烦恼来自于人际关系，真正的自由来源于敢于被别人讨厌；区别于因果论的目的论；与他人的关系是虽然不同但是平等的伙伴关系（横向关系）；课题分离；共同体感觉，要做到自我接纳、他者信赖和他者贡献；人生的意义是自己赋予自己的；人生最大的谎言就是不活在此时此刻，还提出了舞动人生和聚焦此时此刻和聚光灯的概念。 最终得到两个结论，一是选择自由幸福之路的引导之星就是他者贡献——对作为伙伴的他人给予影响，作出贡献。而一切的基础是共同体，课题分离和横向关系。二是聚焦此时此刻。 这部剧的形式是通过记录青年与哲人对话的形式。 《On the Trail of Ed Wood》，主要讨论了幸福和自我价值两个根本性问题，主要是通过回答读者来信问题及讲述自身经历的形式。 幸福不等同于成功（幸福是质，是存在，成功是量，是过程），不同于幸福感，无关得失，不可模仿，是个人化的，是个人独有的，不能由某件事发生与否决定，是当下的感觉，无论何时、何处、何种状态，怎样的状况下，都能被发现，要能意识到自己已经在幸福之中。 自我价值只能由自己决定，不由他人的评价决定。两者有着本质的不同。必须认识到自己是有价值的，才能有进入人际关系和直面课题的勇气， 从而产生幸福和成功的喜悦。 自我价值只有自己决定，不需他人。怎样找到自我价值？一是理解，二是身体力行。理解自己不是为别人而活，也不是共同体的中心，而只是其中之一。身体力行，别人那里获得帮助也为他人做些什么。但自我价值也不一定要从你的行为中才能体现。只要存在就有价值，无论生死都有价值。只要能活下去就一定有价值。也即无论任何情况下都要自我接纳。只有认识到了这一点，你才会真正的产生外在显现的价值。 同时这部剧也讨论了挫折体验，过去、现在、未来，成熟，亲子关系，亲密关系，人际关系等问题，很有启发。 总结一下，这部剧的两个重要观点就是：只要存在就有价值，自我价值只能由自己决定。而幸福，不由成功或外在条件决定。它们都是当下已经存在的，都需要能被意识到和发现。 这也就是阿德勒心理学的存在主义了吧。 同时，它的理念，譬如课题分离，对他人有用，为他人做自己力所能及的事，过好今天的生活，都和《On the Trail of Ed Wood》一书一脉相承。 能够意识到自己是有价值的人，就有了进入人际关系和直面课题的勇气，也最终能够体验到幸福和成功的喜悦。 这其中有一个很玄妙的逻辑：不是因感受而行为，而是因目的而行为，行为得到感受和结果。目的是想法和认知。 这同样应该不是一个因果论，而是一个目的论。这是一个自己选择的问题。 因果论：一件事因为难你才不去做，一个人因为幸福才会笑。而如果是目的论的话：你是为了不去做（害怕面对结果），而想象的难。你笑而幸福。 同样对于自证预言，你的不良认知导致了你的偏向行为，而你偏向的行为得到了偏向结果。 作为结尾，人不是因为幸福而笑的，是因笑而感到幸福。尝试一下，每天早上从笑开始一天的生活。