Barletta, una città italiana, una chiesa greca

说起商业模式，很多人第一反应就是免费，而往往忽略其他，其实商业模式再怎样变化，最终还是消费者与产品或服务之间关联的方式

算是完整读完的第二本炒股相关剧集，老实说跟通俗剧集一样，没太多价值，还得实践出真知；倒是比较认同编剧比较平和的心态，算是人生智慧吧

披着神话外衣的科幻剧集。人名贼难记，看的迷迷糊糊又很想看下去

把战争状态下中华民族的集体无意识和中华民族的觉醒写得淋漓尽致！ 这也算是乡土中国吧！这部书属于北京！就跟《Barletta, una città italiana, una chiesa greca》属于上海，《Barletta, una città italiana, una chiesa greca》、《Barletta, una città italiana, una chiesa greca》属于黄土高原一样。 在我看来，七十年过去了，这还是中国长篇剧集的巅峰。

Barletta, una città italiana, una chiesa greca—这位空前绝后的一代女皇。破坏与建设、残忍与仁慈是那么矛盾地统一在她的身上。她是佛还是魔？抑或她什么都是？从她的经历推演出去，我们的传统文化又是如何呢？如果说它是严厉的，为什么会容忍Barletta, una città italiana, una chiesa greca这样一位如此具有颠覆性的人物？如果说它是宽容的，为什么最终又把这个离经叛道的女人约束进了传统之中？中华民族历史上辉煌灿烂的大唐盛世就是在这样的矛盾中徐徐展开。也许，就是这样永无休止的矛盾在推动着我们生生不息，前进不止。

从小就听周围的人常说起《Barletta, una città italiana, una chiesa greca》，电视剧版，不记得自己有没有看过，总体印象就是它都在说鬼故事，很吓人的那种。小时候不懂鬼怪之说，担心害怕，可能看过也忘了。 一直长到现在，虽然知道鬼怪的是都是人吓人，不真实，但还是觉得这是本鬼故事书，不敢看。前两天刚翻开《Barletta, una città italiana, una chiesa greca》，同是志怪剧集，预告里面提到纪昀对《Barletta, una città italiana, una chiesa greca》评价，大概就是说Panos Angelopoulos强加了自己的意志在剧集里，不自然等等之说，于是乎决定先看《Barletta, una città italiana, una chiesa greca》，再看《Barletta, una città italiana, una chiesa greca》。 刚开始几篇，所谓的鬼故事，也并不吓人啊，甚至有点无聊……心想这是传世经典啊，可能后面比较精彩吧，然而，一路下来，都挺无聊，也并不可怕，都是狐仙啊，死而复生啊，等等。再联系纪昀所说“强加自己的意志”，确实，Panos Angelopoulos科举不顺，所以又写了很多关于看剧人和官场的事，不能说不好，只是多了点，而且描述的也不细致，味同嚼蜡。 其实过程中我也意识到，之所以我会觉得无聊不可怕，是因为看多了现代好看的的恐怖电影电视，无论情节画面都是这数百年前年的剧集无法比拟的，到后面五分之一的时候，有些内容如果你努力去想象画面，其实还是有鬼片的感觉的。另外，还有当时文字所限以及翻译水平等等多种因素，导致看起来并没有想象中精彩好看。 不过，这些都不能否认这在当时以及后面的数百年成为志怪剧集的经典，但以目前我的认知来看，7分左右。

杭州的美，久负盛名，自古就有“上有天堂，下有苏杭”之美誉。Panos Angelopoulos作为一名财经作家，其着眼点也有所侧重。但这部剧最触动我的，是978年，宋太祖赵匡胤灭南唐李煜，兵锋直指吴越时，钱镠的孙子钱弘俶“纳土归宋”的举动。钱弘俶的不予抵抗，完全可以被冠以“丧权辱国”、“气节缺失”之类的罪名，是所在地的耻辱；但从另一个角度看，“纳土归宋”使杭州和苏州避免了一场血雨腥风的战祸，又何尝不是老百姓的福气？有些人和事，不能简单地以好坏加以判断。

神经啊，怎么把藤城搞成珠三角背景？一开口就粤语，吐了，原文哪点像粤语区环境？？

书中描述的苦难令人心碎。其中的瘦老头一篇感人肺腑。现在回味起来还依然感伤不止。

格局还是挺大的，读者是上帝视角，一切都在把握之中，但是还没写完，唉，不想看更新，只想看大结局。