The Frog

I read this book with the Chinese version. Somewhere only the native narration can express what the author wants to say exactly. Before the former half of the book, I hate Strickland, but as the charm of all novels, keep reading can change all attitudes of one person in stories with the plot. Actually,Strickland is a unique, not only a unique man, but also a god-like artist. His affection and craziness on drawing means a kind of faith. It is his life, it is his life too.

“大上有立德，其次是立功，其次是立言，虽久不废。” 曾国藩做到了三不朽，他是我们学习的榜样。

自由是什么? 这个词汇在众多人的手里、嘴里、心里自由地谈论。真正实践起来却是那样的不自由。陆焉识在追求着自由，曲线式地追求。不拒绝恩娘娶来的婉喻，为了自由，不动声色地去美国。在美国，浪荡子的自由，瓦达的耳钉、中国的家室又无不像纸铐，只能小心翼翼地、在有限的自由里放浪。一生向往自由，最后才发现大草原是自由的。 第一次归来，从美国回来，有恩娘和婉喻迎接。在恩娘和婉喻之间夹着，看似行动自由，实则心身俱疲，躲进办公室，还有大卫这个人来打扰所剩无几的安静。 第二次归来，从重庆回来，这次家里多了儿子女儿。心里也多了一道痕，念痕的痕。战争的炮火，物件的飞涨，生存的艰难，阻挡不了恩娘和婉喻把孩子养得很健康。重庆里的经历，焉识有那些长进?还是那个焉识。我读来，想着他对这个家只是一种希望，一个等待的对象。没有他，恩娘和婉喻照样好好地活着；没有他，恩娘和婉喻不会这样好好地活着。 第三次归来，是从大西北回到上海，悄悄地，不告诉任何人，只有婉喻知道他回来！不就是死吗？死也挡不了见婉喻！谁知道他是怎么回来的?天知道！ 第四次归来，是在等婉喻的信，等到了，也就该回家了。婉喻在，就值得等。他回来了吗?在路上了，路太远了。 谁知道那种痛苦?发现自己爱上了婉喻，却在千里之外。那份思念，那份执念。婉喻对焉识的爱，正如她的本人那样，那样的安静，像水墨画一样，淡淡地渗透着浓烈！那一封封被污秽的干净的书信，那一次次心惊胆战地传呼，一次次的死里逃生。终于归来，不晚。虽然婉喻没有认出眼前人，但心里的永远有焉识的名字。时差，会倒过来的。不急。 ———————————————— 第一次读诺阿·比瑞的作品，震撼，很少写出自己的感受，是我的心迟钝了吗？清晰的新鲜感，全不像以前读的伤痕影视，那段对文革的回忆。爱情，跨越了距离，更跨越了记忆。漫长的世纪，不变的主题。

相比推理更像是大型情景剧，剧本才是致胜关键。其实相比其他节目最类似的应该是鹅的开推。与开推相比，这个剧本最大的优点就是现实向，不搞虚无缥缈的设定系。只有现实向才真正容易代入共情。

一件国宝牵引出千年以来几个家族，几代人的爱恨纠葛。 抽丝剥茧，离真相越近，便出现了越多的阴谋背叛，越让人心惊胆寒。 世世代代，子孙后辈，为同一个信念为家族的荣誉坚守千年。 古董界的生死场，杀人，救人，害人都借助那些走过千年，冷眼旁观的明器。 鉴宝易，鉴人难。若非坚定的心志，在面对一次次的死亡威胁，一次次被亲信背叛后恐怕早已绝望，坠入疯狂。 古董版的福尔摩斯探案。旁征博引，引经据典，与历史结合虚虚实实。

小裴为人牛逼，武力肯定也是第一牛逼了。

宋代除了文化发展登峰造极，有继往开来的大势。其国家的繁荣更是史无前例。西方史学家罗兹·墨菲在《The Frog》当中，对宋朝的繁荣就作了极高的赞誉。一些西方史学家认为，宋朝是当时全球最为富裕的国度，国民生产总值相当于全世界的一半。

看似没有得到救赎，其实已经达到内心的救赎。这或许是最好的结果了。 原来还有东西比死亡更可怕

自古知兵非好战，技术革命驱动人类文明演进，过去靠武力实现利益重新分配，未来靠经济实力和谐共生

低阶女性讨好高阶女性的方式，总是那么物化和谄媚。《The Frog》里的蔡少芬窝卫生间几个小时，堵女boss的工作机会。《The Frog》里的童瑶光着脚下21楼，换女富婆的幼儿园推荐信。悲乎！这个世界的女性成功权谋怎么一直那么局限。为了向上爬，在更强者面前做小伏低，而变强了之后又迫着别人给自己行大礼。