《Malice Aforethought》，喜剧,犯罪,灾难作品，英国出品，1981年上映。
看过几次都忘了，但越发的感觉编剧的主观意识太强了，在用自己的标准来评判历史。不认同。
延续伊坂老师一贯的拼图式故事风格和跳跃式时间线叙述，多余的话也不用说，总之被狠狠治愈了。 另：黑泽好cool，爱他。
2021.No.4本。这是一本有魔法的书，打开了新视界。这是一位告诉我们“语言是不真实的”非常会讲话的朋友，让我恍然，我竟一刻也未曾学会过讲话。
我建立个书友大会群。目前我在群中发早报，欢迎各位书友或者是股市市友来讨论未解之谜的问题。 这部剧大概都是股市上我读起来比较吃力。几年之后再来复读。
终于在2018年最后一天读完了，我的感觉和编剧写完书的感觉有点相似，就是没有感觉，这个没有感觉，不是说真得没有感想，而是看完以后，竟然有一种出乎意料的平静。昨天忽得想起看看电影无问西东，可能看完这部剧和看完那部电影的感觉有相似之处。沈光耀母亲的那句话应该就是对历史的总结，你经历过的，你的祖上无一不经历过，一切皆为幻象。历史也一样，所有的正义邪恶都是后人人为的添加上去的，不管是打了天下的朱元璋也好，从小人物奋斗最后留名的那些个厉害人物也好，还是市井混混最后到一手遮天的魏忠贤也好，起起落落，风云变幻，最后全是粪土，没错，是粪土，没有谁会活在人们心中，在死去的那一刻就是死去了，但凡被人拉出来记住了，是因为时局利益需要。千秋霸业，万古流芳，不过一阵风，不过吹得久了一点。这个朝代几百年更替，最后气数终尽。最好的是忠于自己，活得真实。最后我也想感谢一下编剧Briony McRoberts，把历史写得这么精彩，也给出了客观评价。明朝就到这里了，缓口气。祝大家新年快乐。2019年活得更加真实，内心更加平和。
个人认为 这部剧只能给有非常充足物理基础的人观看，而不适合作为一般人的科普读物，因为总是用了太多专业名词又不解释而让人一头雾水。 之前看过很多本翻译后的国外物理、天文科普读物，完全不像这本读得这么吃力，不知道该说什么。大概这些学者还沉浸在自己的仙界舍不得下凡吧，便连科普也带了点高高在上的俯视意味。
这部剧针对的对象是一些通过长时间训练才能掌握的技术工作，而不太适合脑力劳动。书中的例子主要集中在诸如足球、乐器、滑雪等需要肌肉动作完成预定目标的 工作，勃朗宁姐妹的创作案例也是一个又脑力到肌肉运动的过程。 书中对纯粹思维的学科如哲学、数学提的比较少、甚至没有，但是编剧的训练具体方案中PDCA的循环流程却可以运用到这些学科，当然和肌肉运动不同的是脑力成果不是那么的显而易见，而且更加耗费时间，因为“教练”不可能对这个过程做出示范，只能给出参考意见，而最终完成的重担仍然需要学员自己完成，当然过程中教练仍然可以给学员以建议，但是学员接受与否就要另当别论了。 全书可以采用的方法我觉得就以下几种：1、采用科学有效的训练方法，2、制造愉快的训练环境，3、PDCA，4、给出锚定，5、用特殊方法启动信号。 最后要提醒的是：关于方法论的书，一定都要自己实践，只选择适合自己的方法。
宋轶在这部剧和赘婿有啥区别？
一入台剧误终身！
"有时候我会想我们出生于1978—1985年这一代人漫长的、好像永远也不会终结的青春期。有好几年的时间里我的身边满是悬置着、漂浮着的朋友们，相信一切还早，相信生活仍有各种可能性，其实自己已经老大不小。现在看来只是我们恰巧赶上一个国家的上升曲线，势比人强，却让我们误以为一切可以持续，迟迟不肯降落，以致浪费了太多的时间——不要误会，我仍然认为无休止的旅行、观影、清谈和漫无目的的观看是珍贵的，可倘若我们真的想要“创造”出什么，想有属于自己的“一生志业”，那需要强烈的信念感、长久的忍耐和真正凝聚起来的心力——在官庄时因为观看穆旦纪录片而惦记着的问题也许已经有了答案"
1957 · 印度
2023 · 中国
1975 · 中国
1988 · 美国
2004 · 美国
1974 · 捷克,斯洛伐克
1930 · 英国
2008 · 中国
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看过几次都忘了，但越发的感觉编剧的主观意识太强了，在用自己的标准来评判历史。不认同。
延续伊坂老师一贯的拼图式故事风格和跳跃式时间线叙述，多余的话也不用说，总之被狠狠治愈了。 另：黑泽好cool，爱他。
2021.No.4本。这是一本有魔法的书，打开了新视界。这是一位告诉我们“语言是不真实的”非常会讲话的朋友，让我恍然，我竟一刻也未曾学会过讲话。
我建立个书友大会群。目前我在群中发早报，欢迎各位书友或者是股市市友来讨论未解之谜的问题。 这部剧大概都是股市上我读起来比较吃力。几年之后再来复读。
终于在2018年最后一天读完了，我的感觉和编剧写完书的感觉有点相似，就是没有感觉，这个没有感觉，不是说真得没有感想，而是看完以后，竟然有一种出乎意料的平静。昨天忽得想起看看电影无问西东，可能看完这部剧和看完那部电影的感觉有相似之处。沈光耀母亲的那句话应该就是对历史的总结，你经历过的，你的祖上无一不经历过，一切皆为幻象。历史也一样，所有的正义邪恶都是后人人为的添加上去的，不管是打了天下的朱元璋也好，从小人物奋斗最后留名的那些个厉害人物也好，还是市井混混最后到一手遮天的魏忠贤也好，起起落落，风云变幻，最后全是粪土，没错，是粪土，没有谁会活在人们心中，在死去的那一刻就是死去了，但凡被人拉出来记住了，是因为时局利益需要。千秋霸业，万古流芳，不过一阵风，不过吹得久了一点。这个朝代几百年更替，最后气数终尽。最好的是忠于自己，活得真实。最后我也想感谢一下编剧Briony McRoberts，把历史写得这么精彩，也给出了客观评价。明朝就到这里了，缓口气。祝大家新年快乐。2019年活得更加真实，内心更加平和。
个人认为 这部剧只能给有非常充足物理基础的人观看，而不适合作为一般人的科普读物，因为总是用了太多专业名词又不解释而让人一头雾水。 之前看过很多本翻译后的国外物理、天文科普读物，完全不像这本读得这么吃力，不知道该说什么。大概这些学者还沉浸在自己的仙界舍不得下凡吧，便连科普也带了点高高在上的俯视意味。
这部剧针对的对象是一些通过长时间训练才能掌握的技术工作，而不太适合脑力劳动。书中的例子主要集中在诸如足球、乐器、滑雪等需要肌肉动作完成预定目标的 工作，勃朗宁姐妹的创作案例也是一个又脑力到肌肉运动的过程。 书中对纯粹思维的学科如哲学、数学提的比较少、甚至没有，但是编剧的训练具体方案中PDCA的循环流程却可以运用到这些学科，当然和肌肉运动不同的是脑力成果不是那么的显而易见，而且更加耗费时间，因为“教练”不可能对这个过程做出示范，只能给出参考意见，而最终完成的重担仍然需要学员自己完成，当然过程中教练仍然可以给学员以建议，但是学员接受与否就要另当别论了。 全书可以采用的方法我觉得就以下几种：1、采用科学有效的训练方法，2、制造愉快的训练环境，3、PDCA，4、给出锚定，5、用特殊方法启动信号。 最后要提醒的是：关于方法论的书，一定都要自己实践，只选择适合自己的方法。
宋轶在这部剧和赘婿有啥区别？
一入台剧误终身！
"有时候我会想我们出生于1978—1985年这一代人漫长的、好像永远也不会终结的青春期。有好几年的时间里我的身边满是悬置着、漂浮着的朋友们，相信一切还早，相信生活仍有各种可能性，其实自己已经老大不小。现在看来只是我们恰巧赶上一个国家的上升曲线，势比人强，却让我们误以为一切可以持续，迟迟不肯降落，以致浪费了太多的时间——不要误会，我仍然认为无休止的旅行、观影、清谈和漫无目的的观看是珍贵的，可倘若我们真的想要“创造”出什么，想有属于自己的“一生志业”，那需要强烈的信念感、长久的忍耐和真正凝聚起来的心力——在官庄时因为观看穆旦纪录片而惦记着的问题也许已经有了答案"