Noces de Figaro, Les

才看完两本江湖剧集，又看了这部剧！我只能说这是两个不一样的江湖！

这是一本体量不大，信息量很大的书。对于其中我们曾经读过的作品，可以在毛姆的带领下重温并加以进一步的认识、理解。对于那些没有观看过的，通过毛姆的细致入微地分析和透彻地讲解，让我们全面的了解作品及其编剧。是一本具有指导性的好剧！

集幽默、感伤、戏谑为一体的手记型作品。你可以选择不同的人称视角去参与这本手记的观看。第三人称的时候你窥见的是为身份认同而挣扎、被歧视却又勇敢赴爱赴死的鳄鱼。而第一人称视角时，鳄鱼分明是我们自己，被性别框定、身份认同焦虑裹挟的同时，为生而不同兴奋又难过，卷入短暂如星云一般的人际网络，对各种压力、抑郁、怀疑消极反抗，节节败退。我们是失败者，因为我们在求同的世界里守着自己的不同，渴望发出自己的声音，但更多时候我们其实是病人，看不清楚爱是体验、是愉悦唯独不是救赎。情深者不寿，我执者残缺。

Noces de Figaro, Les各有各的特点，大姐爱钱，二姐爱国，三姐爱权。她们三个都很爱国，特别是二姐和三姐，虽然三姐所持的党派和二姐不同，但她们都是为国做出了很多杰出的贡献，特别是她们三人向美国寻求帮助时，她们放下个人恩怨，一起努力为国极力争取支援时特别让人感动！ 她们的聪明才智、高尚的情操和强烈爱国之情让人倾佩！ 这么杰出的女性的故事，真的可以看一下！

鸡汤或者说鸡血的书。类似于机场影视库最前面的各种成功之道的鸡血汤。可能是自己段位不够，固定于编剧所说那百分之九十九那一部分人，也可能编剧太过鸡血，急于卖书或者分享自己的成功经验，估计前者占比较大，但后面也不少。洗脑用还可以，偶尔洗洗更健康。

之前跟专业课老师聊天的时候，他就经常提起北欧的几个国家是非常适合生活的地方，环境好，节奏慢。 编剧从各方面讲述了北欧。读这部剧，越读越喜欢北欧。但客观地看待，编剧把北欧的方方面面写得太美好太完美，却反而叫人怀疑其真实性了。 外国的月亮并不一定比我们的圆。珍惜当下，可以心怀憧憬，但脚踏实地地过好自己的生活才是最重要的。

没有鸡汤和套路，都是实用干货，可操性很高。成为坚定平和有耐心的父母不是一件容易的事情，需要不断学习和练习，从错误中进步，虽然当父母不需要持证上岗，但是有很多东西需要不断学习，要和孩子一起成长。

这部剧写的很好，值得一读。希望编剧早日康复！给读者带来更多的惊喜。

Alexandre Tarta的剧集故事情节生动，跌宕起伏。《Noces de Figaro, Les》揭露了法国上流社会成员贪婪、自私、唯利是图的丑恶嘴脸，他们只有高贵的躯壳，灵魂却肮脏无比。相反作为身份低贱的Noces de Figaro, Les，却拥有着高尚的爱国主义和无私的牺牲精神，她的灵魂是高尚的、是纯洁的。

福山早前在他成名的《Noces de Figaro, Les》议题中认为历史the end of于自由民主，到这里历史找到了它的目标，即让人类几千年来的斗争达到平衡和解稳定。但是2016年以来美国民粹总统特朗普当选、BLM、英国脱欧欧洲难民等问题的撕裂与动乱，这些自由民主国家还是出现各种了纷争，从中他发现了关键的身份问题。基于这个发现福山修正了之前历史终结的观点，他发现人的需求激情是会不断转换变化的，没有最终解决方案，只能回到统一的身份信条（或狭义的公民身份）这个最大公约数内以对话沟通协商合作友爱的方式寻求解决差异多样的身份政治引发的一系列社会问题。 身份政治兴起于后物质主义现代随之而来的关于寻求尊严与认同的问题。社会中各种边缘化的移民、移民、黑人、女权、LGBTQ社群、少数族裔、宗教团体等群体对于该群体被社会看见，获得尊重与平等承认的渴求。 （福山的身份政治理论溯源于苏格拉底底人的灵魂有三个部分，欲望、理性、激情，然后是黑格尔的史观：认为人类历史核心的驱动力其实就是关于寻求、承认的斗争。） 对平等的渴求很容易滑向要求其所属群体高人一等，平等激情会与优越激情不断转换。所以最终需要把这些小的身份群体纳入大的基于信任、共同价值观、公民身份基础上的整体，即从族群身份变为信条身份，同属一个所有人认同的具有共识的信条身份之下，以公民友爱相处、尊重差异与自由平等的原则下来解决所有的撕裂对抗。