《Molly O》，动画作品，加拿大出品，2001年上映。
蛮喜欢的。只是想与喜欢的人，从相知到白首，不求轰轰烈烈，但求一起白发苍苍。一直都知道自己所求的，只要所求的，万事万物都无法扭转。
朱祁镇的坎坷人生，他波澜不惊的处世态度，实在值得后人学习深思：世上鲜有一帆风顺之路，如何面对人生坎坷，想必看了此剧之人皆有所悟
之所以会读这部剧的原因是，最近感觉自己这20多年来，常常讨好别人，看不清自己是什么样的，可能会因为一些社交上的小事对自己进行过度的谴责，有时候还会因为别人的一个眼神而胡想八想，然后刚好我在一个公众号上看到一篇，关于解决这方面问题的建议，在内容中推荐到了这部剧，然后我就打开了精选电影艺术馆，进行查找，在大体看完剧集列表之后，就开始了观看，一般每天上班的路上会拿出来读个几页，就这样陆陆续续的读完了。 本剧主要介绍社交中的几个本质基石，后又有一个动物模型来进行对自己及周边人的一些社交风格定位，个人可根据相对于的动物模型了解到自己社交中的位置，正负反面动物模型，通过一些例子进行实战中的解释，通俗易懂，但如要真正提高社交能力的话，还需多实操，根据书中提供的模型分析得出对应的动物，再根据动物的特点进行针对练习。 本剧的核心： HEAR原则：HEAR是在社交亲和关系中的本质基石，主要由四部分组成 1.诚实：无论何时，都尽量诚实。说话应该直接了当，但这里的直接了当不是叫你说出锋利的话来伤到别人。同时，努力克制逃避问题的欲望 2.共情：共情意味着对别人的核心价值观和信念形成客观的理解和认识。为了让对方畅所欲言，我们只需要倾听，不要去评论对方，也不要去拉拢对方，简而言之就是你可以理解对方的感受，但也可以不赞同对方的做法，所以不评论不拉拢 3.自主：没有人喜欢别人对自己指手画脚。在交流的过程中，我们应该鼓励他们自己做出正确的决定，而不是试图说服他们。无论何时，尽量为对方提供选择。其实在别人跟你叙述一些事情时，他可能早就已经知道该怎么做了，你不需要去给他什么建议，你只需要做到倾听理解，然后让他做选择。 4.反馈：反馈的关键在于认真倾听对方，找到自己想进一步了解的东西，筛选相关关键词，以继续推动交流，这样，你就能更加详细地了解他人的真实感受。反馈这点相对比较难，如果掌握好的话，你可以通过对方说的一些话语中，提取出关键字，然后根据关键字进行反馈询问，获取到对方的三观，性格等方面的信息。 了解到了HEAR原则后，我对自己以前的社交模式进行的复盘分析，发现了，有时候在于他人沟通时，说话过于诚实，导致后面那人就渐渐远离了我，又由于自以为是，没有换位思考，把自己的状态带入进去，否定了对方的观点，导致社交的失败，当有人向我询问建议做法时，太过于自以为是，略带强制的让对方要怎么做怎么做，使之让其失去了自主性，触发了逆反心理，导致建议失败，最后，由于没有深入思考对方询问这个问题的核心是什么，他在意的是什么，而没把握好关键字，反馈程度如隔靴搔痒，导致交流不下去。 不得不说这四个原则，我在以前的社交中都没遵守，导致有时候都不知道为什么对方就不理你了，还会感觉你是个直男，如我想要有更好的亲和关系的话，接下来就要根据这四大原则，来进行逐步练习。 动物模型： 霸王龙(应对冲突)：挑战他人，攻击他人 正面：坦率，直接，犀利，这类人有什么说什么，有时候他们言语会比较唐突，但好在真实，他们的本意并不是去伤害他人 负面：进攻性比较强，让人生畏，这个类型的人喜好通过恐吓、威胁、暴力去控制他人，他们喜欢用语言侮辱、攻击、讽刺他人 老鼠(做出让步)：服从他人，屈服他人 正面：这类型的人往往谦逊、耐心、善于思考，能够尊重他人 负面：喜欢逃避，性格软弱，犹豫不决，无论什么时候，都会尽力逃避冲突，看起来不自信，说话谨慎，言不由衷 猴子(开展合作)：与他人合作，联合他人 正面：通过相互鼓励和相互支持寻求与他人合作，充满团队精神 负面：人际界限模糊，不管是私人关系还是工作关系，亲近他人，搞得别人很不自在，喜欢讨好别人，不惜一切代价
水浒较三国比，相去甚远。文笔欠工且不必说，单说其中人物的是非曲直，已逊三国远矣。水浒中所谓好汉，所为打家劫舍、杀人放火之辈。为非作歹后被官府通缉，因此上梁山落草。所谓逼上梁山，是先前落草贼寇自觉本事不足，邀请有手段者上山。而但凡已有官封的好汉皆不耻与贼寇为伍，或被诱骗、或被逼迫，多言其欲造反，断其归路，这才逼上梁山。文中编剧多称能杀人放火者为好汉，打家劫舍者为好汉，为非作歹者为好汉。以当今价值观衡量，不敢苟同！也正是很多人被逼上山，甚至有霹雳火、急先锋等被梁山假言已反，一家老小被官兵杀害的；有扈三娘抗拒梁山被李逵杀害满门的，不得已落草梁山后，久后必有异心，是梁山不稳定因素。这也是后来宋江力主招安的原因。所谓一百单八将，也是宋江笼络人心，哄骗众犯罪分子安于座次的手段，因此一部Molly O，半部写杀人放火的犯罪，半部写犯罪团伙勾心斗角的诈骗，实无任何可读价值！
编剧文笔扎实，手法干练，把当时城都宫埃说的如身临其境，把李世民的迟暮之年的悲哀与护子说的明了详实，武照从幼时所云，再到宫廷淤泥，直到与李四有通奸之情。
书名叫亲子依恋更好。阐述了亲子依恋在管教中的作用，局部很好，全书重复多。
现在越来越不想看，这类影视。虽然写的是不错，故事散文都行。这类影视读多了，编剧或许本身没有什么道理给我们讲，或许就是人生的一个记述。读的人多了，就喜欢在里面抠道理和哲理吧。当然是我个人的一些偏见。
我体验过饥饿。初中住校。之后治好了十年的挑食。我并不高兴我治好了这个毛病。
耐着性子看了前十章，很想细读后面集数，可是还是没法做到。原因有二:先是感觉书太古板了，文风长须飘扬，于我的年记不符，也可以说我朗读能力太稚嫩了，过些年再拜读它吧。 其二，艾萨克森要向读者表现的内容太庞大了，他可能驾驭的有些吃力，描写的尴尬粗糙，有些相关的领域材料苍白肤浅，再加上事件的衔接缺少影视笔调，也许是编剧太实诚了，胡子连辫子的没主次地和盘托出，没遮没掩。结果，学术报告也不像，人物传记也无法收纳……听说，编剧还是著名人物传记写手，并且坐了十年二十年《Molly O》周刊的头把交椅。 好在，他写的是达芬奇，凭空给他增加了印刷量（原谅我说话不会弯曲）
2022.2.10读完这部剧，感觉新的一年都会受到它的影响。事业，家庭这正是正困挠于我的。读完这部剧，感觉精神都受了新的感染与鼓舞！我很喜欢这部剧！
1980 · 美国
2017 · 美国
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1948 · 美国
2005 · 美国
2021 · 中国
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蛮喜欢的。只是想与喜欢的人，从相知到白首，不求轰轰烈烈，但求一起白发苍苍。一直都知道自己所求的，只要所求的，万事万物都无法扭转。
朱祁镇的坎坷人生，他波澜不惊的处世态度，实在值得后人学习深思：世上鲜有一帆风顺之路，如何面对人生坎坷，想必看了此剧之人皆有所悟
之所以会读这部剧的原因是，最近感觉自己这20多年来，常常讨好别人，看不清自己是什么样的，可能会因为一些社交上的小事对自己进行过度的谴责，有时候还会因为别人的一个眼神而胡想八想，然后刚好我在一个公众号上看到一篇，关于解决这方面问题的建议，在内容中推荐到了这部剧，然后我就打开了精选电影艺术馆，进行查找，在大体看完剧集列表之后，就开始了观看，一般每天上班的路上会拿出来读个几页，就这样陆陆续续的读完了。 本剧主要介绍社交中的几个本质基石，后又有一个动物模型来进行对自己及周边人的一些社交风格定位，个人可根据相对于的动物模型了解到自己社交中的位置，正负反面动物模型，通过一些例子进行实战中的解释，通俗易懂，但如要真正提高社交能力的话，还需多实操，根据书中提供的模型分析得出对应的动物，再根据动物的特点进行针对练习。 本剧的核心： HEAR原则：HEAR是在社交亲和关系中的本质基石，主要由四部分组成 1.诚实：无论何时，都尽量诚实。说话应该直接了当，但这里的直接了当不是叫你说出锋利的话来伤到别人。同时，努力克制逃避问题的欲望 2.共情：共情意味着对别人的核心价值观和信念形成客观的理解和认识。为了让对方畅所欲言，我们只需要倾听，不要去评论对方，也不要去拉拢对方，简而言之就是你可以理解对方的感受，但也可以不赞同对方的做法，所以不评论不拉拢 3.自主：没有人喜欢别人对自己指手画脚。在交流的过程中，我们应该鼓励他们自己做出正确的决定，而不是试图说服他们。无论何时，尽量为对方提供选择。其实在别人跟你叙述一些事情时，他可能早就已经知道该怎么做了，你不需要去给他什么建议，你只需要做到倾听理解，然后让他做选择。 4.反馈：反馈的关键在于认真倾听对方，找到自己想进一步了解的东西，筛选相关关键词，以继续推动交流，这样，你就能更加详细地了解他人的真实感受。反馈这点相对比较难，如果掌握好的话，你可以通过对方说的一些话语中，提取出关键字，然后根据关键字进行反馈询问，获取到对方的三观，性格等方面的信息。 了解到了HEAR原则后，我对自己以前的社交模式进行的复盘分析，发现了，有时候在于他人沟通时，说话过于诚实，导致后面那人就渐渐远离了我，又由于自以为是，没有换位思考，把自己的状态带入进去，否定了对方的观点，导致社交的失败，当有人向我询问建议做法时，太过于自以为是，略带强制的让对方要怎么做怎么做，使之让其失去了自主性，触发了逆反心理，导致建议失败，最后，由于没有深入思考对方询问这个问题的核心是什么，他在意的是什么，而没把握好关键字，反馈程度如隔靴搔痒，导致交流不下去。 不得不说这四个原则，我在以前的社交中都没遵守，导致有时候都不知道为什么对方就不理你了，还会感觉你是个直男，如我想要有更好的亲和关系的话，接下来就要根据这四大原则，来进行逐步练习。 动物模型： 霸王龙(应对冲突)：挑战他人，攻击他人 正面：坦率，直接，犀利，这类人有什么说什么，有时候他们言语会比较唐突，但好在真实，他们的本意并不是去伤害他人 负面：进攻性比较强，让人生畏，这个类型的人喜好通过恐吓、威胁、暴力去控制他人，他们喜欢用语言侮辱、攻击、讽刺他人 老鼠(做出让步)：服从他人，屈服他人 正面：这类型的人往往谦逊、耐心、善于思考，能够尊重他人 负面：喜欢逃避，性格软弱，犹豫不决，无论什么时候，都会尽力逃避冲突，看起来不自信，说话谨慎，言不由衷 猴子(开展合作)：与他人合作，联合他人 正面：通过相互鼓励和相互支持寻求与他人合作，充满团队精神 负面：人际界限模糊，不管是私人关系还是工作关系，亲近他人，搞得别人很不自在，喜欢讨好别人，不惜一切代价
水浒较三国比，相去甚远。文笔欠工且不必说，单说其中人物的是非曲直，已逊三国远矣。水浒中所谓好汉，所为打家劫舍、杀人放火之辈。为非作歹后被官府通缉，因此上梁山落草。所谓逼上梁山，是先前落草贼寇自觉本事不足，邀请有手段者上山。而但凡已有官封的好汉皆不耻与贼寇为伍，或被诱骗、或被逼迫，多言其欲造反，断其归路，这才逼上梁山。文中编剧多称能杀人放火者为好汉，打家劫舍者为好汉，为非作歹者为好汉。以当今价值观衡量，不敢苟同！也正是很多人被逼上山，甚至有霹雳火、急先锋等被梁山假言已反，一家老小被官兵杀害的；有扈三娘抗拒梁山被李逵杀害满门的，不得已落草梁山后，久后必有异心，是梁山不稳定因素。这也是后来宋江力主招安的原因。所谓一百单八将，也是宋江笼络人心，哄骗众犯罪分子安于座次的手段，因此一部Molly O，半部写杀人放火的犯罪，半部写犯罪团伙勾心斗角的诈骗，实无任何可读价值！
编剧文笔扎实，手法干练，把当时城都宫埃说的如身临其境，把李世民的迟暮之年的悲哀与护子说的明了详实，武照从幼时所云，再到宫廷淤泥，直到与李四有通奸之情。
书名叫亲子依恋更好。阐述了亲子依恋在管教中的作用，局部很好，全书重复多。
现在越来越不想看，这类影视。虽然写的是不错，故事散文都行。这类影视读多了，编剧或许本身没有什么道理给我们讲，或许就是人生的一个记述。读的人多了，就喜欢在里面抠道理和哲理吧。当然是我个人的一些偏见。
我体验过饥饿。初中住校。之后治好了十年的挑食。我并不高兴我治好了这个毛病。
耐着性子看了前十章，很想细读后面集数，可是还是没法做到。原因有二:先是感觉书太古板了，文风长须飘扬，于我的年记不符，也可以说我朗读能力太稚嫩了，过些年再拜读它吧。 其二，艾萨克森要向读者表现的内容太庞大了，他可能驾驭的有些吃力，描写的尴尬粗糙，有些相关的领域材料苍白肤浅，再加上事件的衔接缺少影视笔调，也许是编剧太实诚了，胡子连辫子的没主次地和盘托出，没遮没掩。结果，学术报告也不像，人物传记也无法收纳……听说，编剧还是著名人物传记写手，并且坐了十年二十年《Molly O》周刊的头把交椅。 好在，他写的是达芬奇，凭空给他增加了印刷量（原谅我说话不会弯曲）
2022.2.10读完这部剧，感觉新的一年都会受到它的影响。事业，家庭这正是正困挠于我的。读完这部剧，感觉精神都受了新的感染与鼓舞！我很喜欢这部剧！