《I'd Rather Be Dead Than Mellow》，纪录作品，美国出品，2009年上映。
书中讲述的曾国藩较真实，内容生动有趣，人物刻画立体，推荐作为了解曾国藩的导读本。
发现的好剧，每个人有的两件伟大的礼物：思考和时间。行动起来吧，改变从现在开始，未来可期。
#2017看剧计划# No.25《I'd Rather Be Dead Than Mellow》 微博上比较火的一个真实剧集，这两天用来在地铁上打发时间了。整本剧集未知演员用比较简单的台词创作下了她和林知逸这么多年的点点滴滴，非常的暖心读起来非常的轻松，也可以感觉到她满满的幸福感。 在对的时间遇见对的人，不是强烈的动心，而是长久的安心。 -你好，我是未知演员。 -你好，我是大林。 （单身狗慎点，伤害值不可估测😂😂😂）
挺好玩的，看一个个国家的情况，用诙谐幽默的方式写出来，比历史书上的生动多了。 不过，感觉一个个国家也跟一个个人似的，有的天资好，有的不好，有的把一手王炸打成了烂牌，比如当年的意大利和埃及，有的把一手烂牌打成了王炸，比如挪威和瑞典。当然，也有很多中间派，打得不好不赖。 我们呢？我们手头的牌，最终会被我们打成神马样子呢？
崎岖、迷茫、悲痛、绝望的经历，却萃取出了纯净的人生观，自我救赎是一种选择，有了选择就会滋生出这种力量。 爱是恒久忍耐，是不明所以的心灵相通，是不言自明的心心相印，像阿拉斯加永夜天空中不灭的星辰，像人生希望。 没有谁能够一帆风顺的活着，也没有谁能问心无愧不留遗憾和懊悔的活着，如果有，也许就是三观有问题的人。放下不会让你忘记，但是会让你汲取教训，接受事实，获得往前走的勇气，遂为新生。 了解自己，寻找自己，跟随本心，会有一刻觉得天、地、人都融为一体变成自己的一部分装进心里，满是愉悦和心安，才获得了真正的快乐。
谈到巴赞，很多人知道他的电影本体论，即：电影是世界的窗口。 作为一位博学广识的电影学者，巴赞对现实主义的推崇绝不是偏好，而是清醒审慎的洞察之后得出的结论。电影史上的每一次先锋性探索都被巴赞比喻为是开辟河床，不息的生活长河从河床中流淌。在每一次新技术的发掘带来的表现活力之后，形式所能推动的仅仅是如地下暗河一般的小渠。 电影作为最年轻的综合艺术，它天生具有最强再现能力这一属性，它是人类对“完整艺术”的梦想。自“伟大艺术之死”后，后现代艺术颓废、消解、怀疑，重构一切，被各种意识形态挤压塑造着，而这好像也正是后现代艺术承载的任务--告诉人们信仰变得脆弱。这些裹挟在电影上表现得也是淋漓尽致，苏联蒙太奇学派，意大利新现实主义，再到好莱坞明星话语。这些风格没有裹挟吗？我看到了苏联政治，反法西斯浪潮，美国价值观，这些裹挟无论带有何种色彩，最终都在电影里找到了自己贴身的形式。说是内容决定形式也不足为过。 人本身和这个世界的矛盾，就像电影特性和内容的矛盾一样，没有裹挟不成形状，没有机制不成个性。那在这些平衡之中，电影本体到底是什么呢？似乎就是“窗口”。作为最具综合性的艺术，电影综合的不只是艺术形式，是一个更为完整的现实，能再现绘画不能及之真实，能表达文字不能及之情感，能传达音乐不能及之具体。在思考电影时首要思考的是：电影的特性是什么？为什么是电影？ 电影的特性体现在它区别于其他艺术的手法，独立的视听综合表现，对现实更完整的再现。 为什么是电影？当世界一片黑暗时，胶片上流转的，银幕上闪烁的，是某段现实的时空切片，它接近于永恒。而什么配得上永恒，它为什么是电影？我想永远不是我要说的那些，而是我所在的世界让我去记录下的那些：正在永恒流淌着的那些。 “只有当我们记录他者而忘却自身时，电影才有意义。” 意义不在别处，不需要赋予，不需要隐喻，它就在那儿呢，等着你去看见去记录。
21、22集挺猛啊
总体来说还行吧。最后的结尾甚是满意不错不错。唯一一个让我心动的点就是为了对方可以奋不顾身，双向奔赴的爱情❤️
看到400来章，里面亲戚的称呼也太混乱了，同姓的叫表哥。人家两口子，叫男的大舅叫女的姑妈。还有这里面的学生一个比一个成熟，大学刚毕业的未必能赶上里面的初中生。
读这些文字，更多的是读这个人。 一代名媛。既是美女，又是才女，还是聪慧的建筑学家，集美貌与智慧与浪漫情怀于一身，难怪被三个男人深爱。因为，她值得。而，这一生曾经爱过这样一个女人，也一定是那三个男人无悔的选择。 不想评价未知演员的人生选择，我觉得她是非常非常清醒的人，她清楚地知道自己要什么，她所做的选择一定是遵循内心，时光倒流也不会改变的选择，她从来不后悔自己的人生。这样的女子就算身体孱弱，但是内心却无比强大。这正是她的不同寻常之处。 民国有佳人，风华真绝代。笑看风云变，玉壶存冰心。
1982 · 法国
1979 · 前苏联
2007 · 美国
2005 · 美国
1990 · 美国
1980 · 法国,意大利
1952 · 英国
2008 · 加拿大
访客留言
书中讲述的曾国藩较真实，内容生动有趣，人物刻画立体，推荐作为了解曾国藩的导读本。
发现的好剧，每个人有的两件伟大的礼物：思考和时间。行动起来吧，改变从现在开始，未来可期。
#2017看剧计划# No.25《I'd Rather Be Dead Than Mellow》 微博上比较火的一个真实剧集，这两天用来在地铁上打发时间了。整本剧集未知演员用比较简单的台词创作下了她和林知逸这么多年的点点滴滴，非常的暖心读起来非常的轻松，也可以感觉到她满满的幸福感。 在对的时间遇见对的人，不是强烈的动心，而是长久的安心。 -你好，我是未知演员。 -你好，我是大林。 （单身狗慎点，伤害值不可估测😂😂😂）
挺好玩的，看一个个国家的情况，用诙谐幽默的方式写出来，比历史书上的生动多了。 不过，感觉一个个国家也跟一个个人似的，有的天资好，有的不好，有的把一手王炸打成了烂牌，比如当年的意大利和埃及，有的把一手烂牌打成了王炸，比如挪威和瑞典。当然，也有很多中间派，打得不好不赖。 我们呢？我们手头的牌，最终会被我们打成神马样子呢？
崎岖、迷茫、悲痛、绝望的经历，却萃取出了纯净的人生观，自我救赎是一种选择，有了选择就会滋生出这种力量。 爱是恒久忍耐，是不明所以的心灵相通，是不言自明的心心相印，像阿拉斯加永夜天空中不灭的星辰，像人生希望。 没有谁能够一帆风顺的活着，也没有谁能问心无愧不留遗憾和懊悔的活着，如果有，也许就是三观有问题的人。放下不会让你忘记，但是会让你汲取教训，接受事实，获得往前走的勇气，遂为新生。 了解自己，寻找自己，跟随本心，会有一刻觉得天、地、人都融为一体变成自己的一部分装进心里，满是愉悦和心安，才获得了真正的快乐。
谈到巴赞，很多人知道他的电影本体论，即：电影是世界的窗口。 作为一位博学广识的电影学者，巴赞对现实主义的推崇绝不是偏好，而是清醒审慎的洞察之后得出的结论。电影史上的每一次先锋性探索都被巴赞比喻为是开辟河床，不息的生活长河从河床中流淌。在每一次新技术的发掘带来的表现活力之后，形式所能推动的仅仅是如地下暗河一般的小渠。 电影作为最年轻的综合艺术，它天生具有最强再现能力这一属性，它是人类对“完整艺术”的梦想。自“伟大艺术之死”后，后现代艺术颓废、消解、怀疑，重构一切，被各种意识形态挤压塑造着，而这好像也正是后现代艺术承载的任务--告诉人们信仰变得脆弱。这些裹挟在电影上表现得也是淋漓尽致，苏联蒙太奇学派，意大利新现实主义，再到好莱坞明星话语。这些风格没有裹挟吗？我看到了苏联政治，反法西斯浪潮，美国价值观，这些裹挟无论带有何种色彩，最终都在电影里找到了自己贴身的形式。说是内容决定形式也不足为过。 人本身和这个世界的矛盾，就像电影特性和内容的矛盾一样，没有裹挟不成形状，没有机制不成个性。那在这些平衡之中，电影本体到底是什么呢？似乎就是“窗口”。作为最具综合性的艺术，电影综合的不只是艺术形式，是一个更为完整的现实，能再现绘画不能及之真实，能表达文字不能及之情感，能传达音乐不能及之具体。在思考电影时首要思考的是：电影的特性是什么？为什么是电影？ 电影的特性体现在它区别于其他艺术的手法，独立的视听综合表现，对现实更完整的再现。 为什么是电影？当世界一片黑暗时，胶片上流转的，银幕上闪烁的，是某段现实的时空切片，它接近于永恒。而什么配得上永恒，它为什么是电影？我想永远不是我要说的那些，而是我所在的世界让我去记录下的那些：正在永恒流淌着的那些。 “只有当我们记录他者而忘却自身时，电影才有意义。” 意义不在别处，不需要赋予，不需要隐喻，它就在那儿呢，等着你去看见去记录。
21、22集挺猛啊
总体来说还行吧。最后的结尾甚是满意不错不错。唯一一个让我心动的点就是为了对方可以奋不顾身，双向奔赴的爱情❤️
看到400来章，里面亲戚的称呼也太混乱了，同姓的叫表哥。人家两口子，叫男的大舅叫女的姑妈。还有这里面的学生一个比一个成熟，大学刚毕业的未必能赶上里面的初中生。
读这些文字，更多的是读这个人。 一代名媛。既是美女，又是才女，还是聪慧的建筑学家，集美貌与智慧与浪漫情怀于一身，难怪被三个男人深爱。因为，她值得。而，这一生曾经爱过这样一个女人，也一定是那三个男人无悔的选择。 不想评价未知演员的人生选择，我觉得她是非常非常清醒的人，她清楚地知道自己要什么，她所做的选择一定是遵循内心，时光倒流也不会改变的选择，她从来不后悔自己的人生。这样的女子就算身体孱弱，但是内心却无比强大。这正是她的不同寻常之处。 民国有佳人，风华真绝代。笑看风云变，玉壶存冰心。