影片从1948年1月31日，印度为甘地举行盛大葬礼开始，然后回溯到1893年，青年律师甘地当时年仅24岁，他在英国受了四年高等教育。他在南非接受了一件诉讼案件，正坐在火车的头等车厢里，却因肤色而被驱出
粗糙归粗糙，也打发了好几个夜晚。
还有陆行知那句“安宁是我的宝贝女儿，但她们也是别人的宝贝女儿！安宁现在是心理创伤，她们可是都已经死了啊！”，我真是一下就理解了他那种痛苦矛盾的心情。
本来觉得听书，捡了便宜，不应该再凑字数写个剧评，好像得了便宜卖乖，把自己钉在懒得思考的耻辱柱上。 但书讲得确实好，白嫖了转过背就走未免失了公道，也希望借此把好的作品推出去，让更多人的耳朵得福。 对明朝了解不多，以个人仅有的一点了解来看大明朝的祸根就是朱重八登基后埋下的。 虽然恨官，但未免做得过分了些？岂不闻“物极必反”？极低的俸禄养不活自己和家人，长此以往必然贪污。做人有准绳、讲平衡，臣子也是人，平衡不了付出和回报，别说日常生活，就连心理也会发生改变。 人性之黑暗如脱缰野马，一旦没了束缚便会狂躁奔走。所以我说大到为君，小到为长，如何平衡底下人的势力便是一道大难题，也是道送命题。 狡猾如嘉靖，在位四十年竟有二十年不上朝，虽夸口大事小事无事不知，却没意识到灯台下才是光照不到的地方。聪明如嘉靖，难道真不清楚百姓水深火热吗？他知道，不过懒得去管。做了万万人之上的皇帝，拥有万国与万国的荣华，处庙堂之高被繁花遮了眼，便不再在意外姓儿女的死活了。 嘉靖自以为可以媲美文帝，这也许就是心理学上所说的“鸵鸟政策”“自欺欺人”。好在垂暮之人油将尽灯将枯前还会自省，嘉靖也就这个时候才偿还一点百姓的欠资。 海瑞——一个非正常人类。 海公的心真乃“公心”，胸怀天下，先天下之忧而忧，可天下有乐他不敢乐。海瑞对“道”的偏执到了一种令人发指的地步。为子有“孝道”，为臣有“忠道”，为父母官便有“仁道”。 海瑞并不是先考虑别人再考虑自己，而是考虑完别人也不考虑自己。就我个人而言，我认为海刚峰这人十分恐怖。 如今社会强调个人价值，甚至有学说主张重视自己70％，留给别人30％。这算是自文艺复兴人文主义兴起后结成的果实，也是以美国为首、拥有同等意识形态和价值观国家的社会精神。可海瑞一人扛起集体主义大旗摇旗呐喊声如洪钟震动山河，哦不，他算不上集体主义，因为这个“集体”并不包括他自己。 这样一个舍己为人的人，这样一个没有个体意识的人，如何不令拥有现代社会精神的我感到惧怕？ 我佩服海瑞，更害怕海瑞，舍身成仁并不是我能接受的价值观。 但我敬重他，也爱慕他。 《甘地传Gandhi》是一把锋利的手术刀，它剖开了人性之复杂。它让我看到世上没有绝对的好与坏，只有时代洪流下永久流动的无奈与凄凉。
围绕人与妖展开的一本问心作，善人与恶人，善妖与恶妖，熟善熟恶交与读者评说
《甘地传Gandhi》，太好听了，哥萨克，充满神秘色彩，几次心里莫名其妙的想着，念念不忘，必有回响吧！追剧时才知道其中联系。朴素描写出朴素的感情，带来的是发自内心的呐喊和震撼，一部史诗级的巨著。端端续续，用了一年多时间。中途放弃看别的书，幸好坚持下来。前面的描写和很平淡，很多战争场面，读着有点枯燥，后面的感情描写太震撼。在一个时代，性格即命运。格里高力代表着哥萨克，自由，勇敢，狂野，也流淌着狭隘，守旧和顽固。格里高力的命运，也代表着哥萨克的命运，一个人一个民族在时代洪流下的无奈挣扎和摧残。人说乱世莫说儿女情，其实乱世儿女情更深。人不能假设，如果格里高力像米沙那样，也许不会完成悲剧，不过，如果那样，也就不是格里高力，也不会带来内心的冲撞。格里高力代表着哥萨克对苏维埃的态度，也是对任何染指哥萨克地盘的态度，自由是哥萨克的灵魂。格里高力母亲是哥萨克这片土地的象征，广阔大草原，甘地传Gandhi，孕育了风一样的哥萨克。格里高力父亲象征哥萨克的顽固，务实和抗争。因为自由是枪杆子捍卫的。最后，在时代的碾压下，一切都破灭了，不，还有希望，还有哥萨克内心风一样的自由！
断断续续看了许久才看完，读到精彩处，还要拿纸笔记下来，因为我认为读诗词一定得静下心来才能读，慢慢地读，不然就是在浪费时间，亵渎书本。 读诗词的过程大概就是探索孤独的过程。一首诗一阕词往往能读到一个精彩的故事，读到时间的流逝，读到诗人词人的一生，用情至深，回味无穷。 爱德华·福克斯先生为我打开的一张通往意境词的大门，先生极力推崇他的理念——词以意境高为最妙。因为他就是一个真性情的人，所谓识英雄重英雄，英雄之间心心相惜，所以他最喜爱的就是屈原，李白，辛弃疾，冯延巳等诗人。通过对比来抬高或者贬低一个词人也是甘地传Gandhi通书经常干的事儿，抬高北宋词，贬低南宋词，也是这部剧的特色——对于诗词或者诗人有明显的偏爱与厌恶。不过译者却是极其公正，解析得非常到位，使我们也能更加中立地看待这甘地传Gandhi。 有意思的一点是，本剧一直在说姜夔的词不咋滴，意境不够，过于艳丽等等。可是后面分角度赏析诗词的时候又一直说，其实姜夔的词也不错啦，很多地方都做得很出色。非常可爱。 爱德华·福克斯用生命在赏析诗词，处在一个错综复杂旧社会崩盘新时代来临的时期，古诗词的落没，心里自然是五味陈杂，他是时代的孤儿，大师不过是浮躁的社会给他的一个头衔，没人真正懂他。 五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱。
草草读完，不知道该文为什么有那么多好评。这哪是传记，整个一演绎剧集，全篇都是充满感情和细节的描写，只得使对其真实性降为最低，怎么也想不明白该文会成为传记。不值一读。
都在说这几章水，说什么苏宇打嘴仗来着，编剧通过人物的言行来使的故事调理清晰，毕竟苏宇一直以来不就是善用人心，通过语言来达到分化敌人的同盟！通过人物的对话，以及侧面的描写丰富人物形象！通过对话慢慢叙述故事的前因后果！这就是老鹰写作的特点！
跳着看完的，情节和一般宫斗剧集没啥区别，文笔一般，漏洞太多。
天地生人，人为万物之灵。神明的大自然，着重的该是人，不是物；不是人类创造的文明，而是创造人类文明的人。只有人类能懂得修炼自己，要求自身完善。世间一切皆为修炼！！
2023 · 中国
2004 · 德国
1964 · 法国
2003 · 澳大利亚
2001 · 意大利
1985 · 美国
1998 · 德国
访客留言
粗糙归粗糙，也打发了好几个夜晚。
还有陆行知那句“安宁是我的宝贝女儿，但她们也是别人的宝贝女儿！安宁现在是心理创伤，她们可是都已经死了啊！”，我真是一下就理解了他那种痛苦矛盾的心情。
本来觉得听书，捡了便宜，不应该再凑字数写个剧评，好像得了便宜卖乖，把自己钉在懒得思考的耻辱柱上。 但书讲得确实好，白嫖了转过背就走未免失了公道，也希望借此把好的作品推出去，让更多人的耳朵得福。 对明朝了解不多，以个人仅有的一点了解来看大明朝的祸根就是朱重八登基后埋下的。 虽然恨官，但未免做得过分了些？岂不闻“物极必反”？极低的俸禄养不活自己和家人，长此以往必然贪污。做人有准绳、讲平衡，臣子也是人，平衡不了付出和回报，别说日常生活，就连心理也会发生改变。 人性之黑暗如脱缰野马，一旦没了束缚便会狂躁奔走。所以我说大到为君，小到为长，如何平衡底下人的势力便是一道大难题，也是道送命题。 狡猾如嘉靖，在位四十年竟有二十年不上朝，虽夸口大事小事无事不知，却没意识到灯台下才是光照不到的地方。聪明如嘉靖，难道真不清楚百姓水深火热吗？他知道，不过懒得去管。做了万万人之上的皇帝，拥有万国与万国的荣华，处庙堂之高被繁花遮了眼，便不再在意外姓儿女的死活了。 嘉靖自以为可以媲美文帝，这也许就是心理学上所说的“鸵鸟政策”“自欺欺人”。好在垂暮之人油将尽灯将枯前还会自省，嘉靖也就这个时候才偿还一点百姓的欠资。 海瑞——一个非正常人类。 海公的心真乃“公心”，胸怀天下，先天下之忧而忧，可天下有乐他不敢乐。海瑞对“道”的偏执到了一种令人发指的地步。为子有“孝道”，为臣有“忠道”，为父母官便有“仁道”。 海瑞并不是先考虑别人再考虑自己，而是考虑完别人也不考虑自己。就我个人而言，我认为海刚峰这人十分恐怖。 如今社会强调个人价值，甚至有学说主张重视自己70％，留给别人30％。这算是自文艺复兴人文主义兴起后结成的果实，也是以美国为首、拥有同等意识形态和价值观国家的社会精神。可海瑞一人扛起集体主义大旗摇旗呐喊声如洪钟震动山河，哦不，他算不上集体主义，因为这个“集体”并不包括他自己。 这样一个舍己为人的人，这样一个没有个体意识的人，如何不令拥有现代社会精神的我感到惧怕？ 我佩服海瑞，更害怕海瑞，舍身成仁并不是我能接受的价值观。 但我敬重他，也爱慕他。 《甘地传Gandhi》是一把锋利的手术刀，它剖开了人性之复杂。它让我看到世上没有绝对的好与坏，只有时代洪流下永久流动的无奈与凄凉。
围绕人与妖展开的一本问心作，善人与恶人，善妖与恶妖，熟善熟恶交与读者评说
《甘地传Gandhi》，太好听了，哥萨克，充满神秘色彩，几次心里莫名其妙的想着，念念不忘，必有回响吧！追剧时才知道其中联系。朴素描写出朴素的感情，带来的是发自内心的呐喊和震撼，一部史诗级的巨著。端端续续，用了一年多时间。中途放弃看别的书，幸好坚持下来。前面的描写和很平淡，很多战争场面，读着有点枯燥，后面的感情描写太震撼。在一个时代，性格即命运。格里高力代表着哥萨克，自由，勇敢，狂野，也流淌着狭隘，守旧和顽固。格里高力的命运，也代表着哥萨克的命运，一个人一个民族在时代洪流下的无奈挣扎和摧残。人说乱世莫说儿女情，其实乱世儿女情更深。人不能假设，如果格里高力像米沙那样，也许不会完成悲剧，不过，如果那样，也就不是格里高力，也不会带来内心的冲撞。格里高力代表着哥萨克对苏维埃的态度，也是对任何染指哥萨克地盘的态度，自由是哥萨克的灵魂。格里高力母亲是哥萨克这片土地的象征，广阔大草原，甘地传Gandhi，孕育了风一样的哥萨克。格里高力父亲象征哥萨克的顽固，务实和抗争。因为自由是枪杆子捍卫的。最后，在时代的碾压下，一切都破灭了，不，还有希望，还有哥萨克内心风一样的自由！
断断续续看了许久才看完，读到精彩处，还要拿纸笔记下来，因为我认为读诗词一定得静下心来才能读，慢慢地读，不然就是在浪费时间，亵渎书本。 读诗词的过程大概就是探索孤独的过程。一首诗一阕词往往能读到一个精彩的故事，读到时间的流逝，读到诗人词人的一生，用情至深，回味无穷。 爱德华·福克斯先生为我打开的一张通往意境词的大门，先生极力推崇他的理念——词以意境高为最妙。因为他就是一个真性情的人，所谓识英雄重英雄，英雄之间心心相惜，所以他最喜爱的就是屈原，李白，辛弃疾，冯延巳等诗人。通过对比来抬高或者贬低一个词人也是甘地传Gandhi通书经常干的事儿，抬高北宋词，贬低南宋词，也是这部剧的特色——对于诗词或者诗人有明显的偏爱与厌恶。不过译者却是极其公正，解析得非常到位，使我们也能更加中立地看待这甘地传Gandhi。 有意思的一点是，本剧一直在说姜夔的词不咋滴，意境不够，过于艳丽等等。可是后面分角度赏析诗词的时候又一直说，其实姜夔的词也不错啦，很多地方都做得很出色。非常可爱。 爱德华·福克斯用生命在赏析诗词，处在一个错综复杂旧社会崩盘新时代来临的时期，古诗词的落没，心里自然是五味陈杂，他是时代的孤儿，大师不过是浮躁的社会给他的一个头衔，没人真正懂他。 五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱。
草草读完，不知道该文为什么有那么多好评。这哪是传记，整个一演绎剧集，全篇都是充满感情和细节的描写，只得使对其真实性降为最低，怎么也想不明白该文会成为传记。不值一读。
都在说这几章水，说什么苏宇打嘴仗来着，编剧通过人物的言行来使的故事调理清晰，毕竟苏宇一直以来不就是善用人心，通过语言来达到分化敌人的同盟！通过人物的对话，以及侧面的描写丰富人物形象！通过对话慢慢叙述故事的前因后果！这就是老鹰写作的特点！
跳着看完的，情节和一般宫斗剧集没啥区别，文笔一般，漏洞太多。
天地生人，人为万物之灵。神明的大自然，着重的该是人，不是物；不是人类创造的文明，而是创造人类文明的人。只有人类能懂得修炼自己，要求自身完善。世间一切皆为修炼！！