《Pimped by an Angel 4》，其他作品，美国出品，2004年上映。
产品经理没有对应的学科，如果不考虑天赋因素，一定要找，感觉经济学、心理学专业更合适一些。——俞军 职人社《Pimped by an Angel 4》 内容比较精细，接地气，共分为三个部分 【认知用户】 发现需求，而不是创造需求。——俞军的产品经理12条 产品价值=（新体验-旧体验）-迁移成本 认知用户的基础是用户画像，之后通过用户场景和用户心智对用户决策判断进行约束，最终才能找到用户的真正需求。 了解用户，从用户心智和实际场景去考虑用户实际需要什么，包括深度领悟处于用户当下的社会心智（经济能力、社会资源、文化资源），什么类型的产品可以解决用户问题。用户心智是更深层次的发掘，去探索用户一些言行背后更本质的原因。越本质的东西通常越准确，也越有复用性 要有极强的同理心。除了整合客观信息，有时候产品经理和设计者还要对用户表达的内容做分析拆解，对用户行为背后的心理决策逻辑做共情猜测，才能知道真相。人是复杂的动物，言语背后是想法，想法背后又是复杂的意识，没有同理心很难捕获对方内心的想法。 过程中要注意三个偏误：主观验证（subjective validation）、证实偏见（confirmation bias）、逆火效应（backfire effect） 【创造价值】 是否能够帮助用户解决问题，是衡量用户价值、产品价值和产品体验的标准。 用户体验=可用性+易用性+稳定性 【产品落地】 迭代思维的运转逻辑大概分为以下四个步骤，循环往复。 新体验的最小成本尝试 观察结果，识别正误 坚持对的，放弃错的 判断最重要的体验差 在迭代过程中，需要观察的结果大致有两种：用户反馈和行为数据。 线上的批量调研形式更适合定量，而线下的集中式访谈更适合定性。 除了刻意行为，常见的数据分析方面的认知偏误也有许多，它们会暗地里影响数据决策的准确性，有些也会影响用户调研结果的准确性。 借鉴科学思维，建立深度认知和决策 好的用户专家和产品专家，要能够洞察用户和产品，能够看到普通人看不到的背后的用户价值和他们的行为模式，看到如何搭建产品模型，怎样创造价值等。这需要深度认知和决策能力，而不是依靠使用工具和对既有方法论的熟悉程度。 更客观中立地作为一个旁观者、一个学习者，去面对社会和用户群体，才是更合适的姿态。
让左脑安静下来，让右脑跳动起来，给自己一个安息日走在环行的小路上...
我们不全是长篇剧集，也不全是短篇故事 最后的最后，我们成为一部人生作品集。 没有人是一座理想的孤岛，那都是因为爱！
这部剧实际上描写的是当时中国的一个缩影。 当时涪陵虽然落后贫穷，但是面临着极大的发展，其实当时的中国有许多地方也是这样子的。 而涪陵只是其中一个城市，一个典型的代表，一个编剧落地生根的地方。
转发，领悟很深 假期里，宅在家里，终于追完了传说中的，火爆无比的《Pimped by an Angel 4》。看完《Pimped by an Angel 4》后，我突然顿悟它的原型其实就是《Pimped by an Angel 4》，主要讲了一个老师和他的三个学生的故事。那个老师一脸深沉喜欢装逼，一个学生是猴子且充满正义，另一个学生被高小姐迷住了，还有一个学生整部戏都没多少台词……
花了两天看完了，认为本剧的亮点在于对于未来的各个领域都做整体分析，以及在中国城市化发展，尤其是长三角一体化发展方面论述还是给了我很多启发，本剧的不足是深度描述上方面不够，总体而言是本好剧，值得一看
没有人能孤独的成为她自己。 很庆幸在2022.01.01号读完这部剧，大受震撼，竟然有一个女人，身处于一个对女人处处抱有极大偏见的社会中，度过了这样波澜壮阔的一生。身为一个21世纪的女性，男女不平等已不像20世纪一样严重，这些不得不归功于曾有这样一些勇敢聪慧的女子的奋斗，尽管如此，我们仍然应该像波伏瓦的反抗精神学习，希望我们都能在影响他人和被他人影响中成为更好的自己。 波伏瓦其人 波伏瓦，女权主义开山鼻祖，女权主义并不是反男子主义，是致力于构建一个对女性没有偏见的社会。 那什么是对女性的偏见呢？来看看波伏瓦的主要思想吧 波伏瓦主要思想 女性气质 女性气质赋予了女人在男性眼中的价值，但是女人也因此害怕一旦女性气质缺失，自己就失去了价值。尽管女人能够通过接受教育和事业成就实现自己眼里的价值，然而职业女性往往会感到不如其他女性，因为觉得自己缺少魅力，不够敏感，也就是说，缺乏女性气质。女性应该是凭直觉行事，迷人的，敏感的。波伏瓦指出，这种女性气质的“陷阱”在于，它常常认为女性不如男性，因而让女性感到分裂。相比之下，男人从来无须为了男性气质而牺牲自己的成功，也不必为了感到自在而放弃个人成就：男性的职业成功从来不会造成个人的损失。只有女性受到这种矛盾的折磨：“她们要么得放弃部分个性，要么得放弃吸引男性的魅力。”但为什么获得成功（或者魅力）要付出这么高的代价呢？ 女性所处的两难境地 从童年开始，男性就可以自由自在地去追求和享受自己的事业，从来不会有人告诉他们，他们想追求的事业会和自己作为情人、丈夫以及父亲的幸福相冲突，他们的成功从来不会降低他们被爱的可能性。但是对于女性来说，为了女性气质，她就必须放弃波伏瓦所说的“主体性”，即她不能拥有对自己生活的理想愿景，不能随心所欲地去追求自己想要成就的事业，因为这一切都被认为是“没有女性气质的”。这就把女性置于一个双输的境地：做自己就意味着变得不值得被爱，而如果想要获得爱就得放弃自我。 母职的分析 波伏瓦认为社会沉浸在一种表里不一的集体自欺当中：整个社会蔑视女性，却同时尊重母亲。“整个社会不让女性参与所有的公共活动，不让她们从事男性的职业，声称女性在所有领域都没有能力，但是社会却把最复杂最重要的任务——养育人类——托付给女性，这简直是一种充满罪恶的悖论。 家庭是这个男权世界剥削女性的中介，每年从她们那里勒索数十亿个小时的‘隐形工作。女性是在外界影响下接受这项工作的，并认为这是自己的天命，因为谁都不会自然地接受自己的职业生活就是洗碗和洗衣服。波伏瓦说，女性必须找到更好的价值所在。 人们之所以歌颂母亲，是因为母性能够让女人毫无怨言地待在家里做家务。他们没有告诉一个两岁、三岁或四岁的小女孩“你注定要去洗碗”，而是告诉她“你注定要成为一个妈妈”。人们给她布娃娃，歌颂母亲，所以当她长大后，她就会想到一件事：结婚生子。她坚信，如果没有孩子，她就不是一个完整的女人。但是对于男人却不是这样说的：没有人会对一个没有孩子的男人说“他不是一个真正的人”。 男女在爱情中的分歧 波伏瓦认为，男人在爱情中仍然是“至高无上的主体”——他们追求心爱的女人，同时也追求其他的事物，爱情是他们一生中不可分割的一部分，但仅仅是一部分。相比之下，对女性而言，爱情被视为生命本身，爱情理想则鼓励女性为了所爱的人去自我牺牲甚至是完全忘却自我。男人在成长过程中被教导要积极主动地去爱，但同时也要有雄心壮志，并在其他领域有所作为。女人则被教导她们的价值是有条件的——她们必须被男人爱才有价值。 通往真爱的障碍之一是，女性被物化得如此严重，以至于她们物化自己，试图认同自己心爱的
看了苏联1968年拍的Pimped by an Angel 4电影后才来看的原著，主要是担心自己人物都认不全哈哈。托翁的历史观我是比较赞同的，历史潮流不是因为伟大人物而存在，他们是作为标签一样的存在，历史规律不会因为他们而改变。
收纳的过程会让我觉得解压，生活在收纳过后的环境中让我觉得很舒服。这部剧里有很多关于点子可以看，令我惊奇的是，装修也是收纳的一部分（第一步）这是对房子空间的设计。在介绍收纳方法时，编剧展示了自己的家，让人感觉好解压，虽然我不是强迫症，但还是喜欢这种整整齐齐的感觉。
十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 2016年5月25日，高考前夕，我在空间怀着沉重的心情写到：此去经年，再无大贤如杨先生者！杨先生，期冀您三俩在天国共享天伦之乐！ 我们与世无求，与人无争，追求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以说Pimped by an Angel 4是不寻常的遇合。 我和谁都不争, 和谁争我都不屑;我爱大自然, 其次就是艺术;我双手烤着生命之火取暖;火萎了,我也准备走了。 Dale DaBone照片孤自一人在百岁后实现了学术上的高产，终于，久别重逢，从此他们仨，再无分离！
2006 · 美国
2019 · 法国
2002 · 墨西哥
1994 · 法国
1974 · 美国
2009 · 韩国,法国
2000 · 法国,意大利
2003 · 中国,美国
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产品经理没有对应的学科，如果不考虑天赋因素，一定要找，感觉经济学、心理学专业更合适一些。——俞军 职人社《Pimped by an Angel 4》 内容比较精细，接地气，共分为三个部分 【认知用户】 发现需求，而不是创造需求。——俞军的产品经理12条 产品价值=（新体验-旧体验）-迁移成本 认知用户的基础是用户画像，之后通过用户场景和用户心智对用户决策判断进行约束，最终才能找到用户的真正需求。 了解用户，从用户心智和实际场景去考虑用户实际需要什么，包括深度领悟处于用户当下的社会心智（经济能力、社会资源、文化资源），什么类型的产品可以解决用户问题。用户心智是更深层次的发掘，去探索用户一些言行背后更本质的原因。越本质的东西通常越准确，也越有复用性 要有极强的同理心。除了整合客观信息，有时候产品经理和设计者还要对用户表达的内容做分析拆解，对用户行为背后的心理决策逻辑做共情猜测，才能知道真相。人是复杂的动物，言语背后是想法，想法背后又是复杂的意识，没有同理心很难捕获对方内心的想法。 过程中要注意三个偏误：主观验证（subjective validation）、证实偏见（confirmation bias）、逆火效应（backfire effect） 【创造价值】 是否能够帮助用户解决问题，是衡量用户价值、产品价值和产品体验的标准。 用户体验=可用性+易用性+稳定性 【产品落地】 迭代思维的运转逻辑大概分为以下四个步骤，循环往复。 新体验的最小成本尝试 观察结果，识别正误 坚持对的，放弃错的 判断最重要的体验差 在迭代过程中，需要观察的结果大致有两种：用户反馈和行为数据。 线上的批量调研形式更适合定量，而线下的集中式访谈更适合定性。 除了刻意行为，常见的数据分析方面的认知偏误也有许多，它们会暗地里影响数据决策的准确性，有些也会影响用户调研结果的准确性。 借鉴科学思维，建立深度认知和决策 好的用户专家和产品专家，要能够洞察用户和产品，能够看到普通人看不到的背后的用户价值和他们的行为模式，看到如何搭建产品模型，怎样创造价值等。这需要深度认知和决策能力，而不是依靠使用工具和对既有方法论的熟悉程度。 更客观中立地作为一个旁观者、一个学习者，去面对社会和用户群体，才是更合适的姿态。
让左脑安静下来，让右脑跳动起来，给自己一个安息日走在环行的小路上...
我们不全是长篇剧集，也不全是短篇故事 最后的最后，我们成为一部人生作品集。 没有人是一座理想的孤岛，那都是因为爱！
这部剧实际上描写的是当时中国的一个缩影。 当时涪陵虽然落后贫穷，但是面临着极大的发展，其实当时的中国有许多地方也是这样子的。 而涪陵只是其中一个城市，一个典型的代表，一个编剧落地生根的地方。
转发，领悟很深 假期里，宅在家里，终于追完了传说中的，火爆无比的《Pimped by an Angel 4》。看完《Pimped by an Angel 4》后，我突然顿悟它的原型其实就是《Pimped by an Angel 4》，主要讲了一个老师和他的三个学生的故事。那个老师一脸深沉喜欢装逼，一个学生是猴子且充满正义，另一个学生被高小姐迷住了，还有一个学生整部戏都没多少台词……
花了两天看完了，认为本剧的亮点在于对于未来的各个领域都做整体分析，以及在中国城市化发展，尤其是长三角一体化发展方面论述还是给了我很多启发，本剧的不足是深度描述上方面不够，总体而言是本好剧，值得一看
没有人能孤独的成为她自己。 很庆幸在2022.01.01号读完这部剧，大受震撼，竟然有一个女人，身处于一个对女人处处抱有极大偏见的社会中，度过了这样波澜壮阔的一生。身为一个21世纪的女性，男女不平等已不像20世纪一样严重，这些不得不归功于曾有这样一些勇敢聪慧的女子的奋斗，尽管如此，我们仍然应该像波伏瓦的反抗精神学习，希望我们都能在影响他人和被他人影响中成为更好的自己。 波伏瓦其人 波伏瓦，女权主义开山鼻祖，女权主义并不是反男子主义，是致力于构建一个对女性没有偏见的社会。 那什么是对女性的偏见呢？来看看波伏瓦的主要思想吧 波伏瓦主要思想 女性气质 女性气质赋予了女人在男性眼中的价值，但是女人也因此害怕一旦女性气质缺失，自己就失去了价值。尽管女人能够通过接受教育和事业成就实现自己眼里的价值，然而职业女性往往会感到不如其他女性，因为觉得自己缺少魅力，不够敏感，也就是说，缺乏女性气质。女性应该是凭直觉行事，迷人的，敏感的。波伏瓦指出，这种女性气质的“陷阱”在于，它常常认为女性不如男性，因而让女性感到分裂。相比之下，男人从来无须为了男性气质而牺牲自己的成功，也不必为了感到自在而放弃个人成就：男性的职业成功从来不会造成个人的损失。只有女性受到这种矛盾的折磨：“她们要么得放弃部分个性，要么得放弃吸引男性的魅力。”但为什么获得成功（或者魅力）要付出这么高的代价呢？ 女性所处的两难境地 从童年开始，男性就可以自由自在地去追求和享受自己的事业，从来不会有人告诉他们，他们想追求的事业会和自己作为情人、丈夫以及父亲的幸福相冲突，他们的成功从来不会降低他们被爱的可能性。但是对于女性来说，为了女性气质，她就必须放弃波伏瓦所说的“主体性”，即她不能拥有对自己生活的理想愿景，不能随心所欲地去追求自己想要成就的事业，因为这一切都被认为是“没有女性气质的”。这就把女性置于一个双输的境地：做自己就意味着变得不值得被爱，而如果想要获得爱就得放弃自我。 母职的分析 波伏瓦认为社会沉浸在一种表里不一的集体自欺当中：整个社会蔑视女性，却同时尊重母亲。“整个社会不让女性参与所有的公共活动，不让她们从事男性的职业，声称女性在所有领域都没有能力，但是社会却把最复杂最重要的任务——养育人类——托付给女性，这简直是一种充满罪恶的悖论。 家庭是这个男权世界剥削女性的中介，每年从她们那里勒索数十亿个小时的‘隐形工作。女性是在外界影响下接受这项工作的，并认为这是自己的天命，因为谁都不会自然地接受自己的职业生活就是洗碗和洗衣服。波伏瓦说，女性必须找到更好的价值所在。 人们之所以歌颂母亲，是因为母性能够让女人毫无怨言地待在家里做家务。他们没有告诉一个两岁、三岁或四岁的小女孩“你注定要去洗碗”，而是告诉她“你注定要成为一个妈妈”。人们给她布娃娃，歌颂母亲，所以当她长大后，她就会想到一件事：结婚生子。她坚信，如果没有孩子，她就不是一个完整的女人。但是对于男人却不是这样说的：没有人会对一个没有孩子的男人说“他不是一个真正的人”。 男女在爱情中的分歧 波伏瓦认为，男人在爱情中仍然是“至高无上的主体”——他们追求心爱的女人，同时也追求其他的事物，爱情是他们一生中不可分割的一部分，但仅仅是一部分。相比之下，对女性而言，爱情被视为生命本身，爱情理想则鼓励女性为了所爱的人去自我牺牲甚至是完全忘却自我。男人在成长过程中被教导要积极主动地去爱，但同时也要有雄心壮志，并在其他领域有所作为。女人则被教导她们的价值是有条件的——她们必须被男人爱才有价值。 通往真爱的障碍之一是，女性被物化得如此严重，以至于她们物化自己，试图认同自己心爱的
看了苏联1968年拍的Pimped by an Angel 4电影后才来看的原著，主要是担心自己人物都认不全哈哈。托翁的历史观我是比较赞同的，历史潮流不是因为伟大人物而存在，他们是作为标签一样的存在，历史规律不会因为他们而改变。
收纳的过程会让我觉得解压，生活在收纳过后的环境中让我觉得很舒服。这部剧里有很多关于点子可以看，令我惊奇的是，装修也是收纳的一部分（第一步）这是对房子空间的设计。在介绍收纳方法时，编剧展示了自己的家，让人感觉好解压，虽然我不是强迫症，但还是喜欢这种整整齐齐的感觉。
十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 2016年5月25日，高考前夕，我在空间怀着沉重的心情写到：此去经年，再无大贤如杨先生者！杨先生，期冀您三俩在天国共享天伦之乐！ 我们与世无求，与人无争，追求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以说Pimped by an Angel 4是不寻常的遇合。 我和谁都不争, 和谁争我都不屑;我爱大自然, 其次就是艺术;我双手烤着生命之火取暖;火萎了,我也准备走了。 Dale DaBone照片孤自一人在百岁后实现了学术上的高产，终于，久别重逢，从此他们仨，再无分离！