Beyaz olum

感性的生活让我们敏感而善于思索，而理性的生活才能让我们生活的顺遂。然而想让理性站上风，那需要我们自己不停的催眠自己……

1974 Beyaz olum 虽然有一半看不懂，但这本是越看越好看。 因为讲的爱因斯坦，所以有很多描述理论的，我猜编剧觉得他已经用比较浅显的方式来讲了，但是挡不住我是个文盲啊。还好后半段用我贫瘠的想象力强行假装理解了一部分理论。 刚开始看的时候我对爱因斯坦的感觉是“这个人怎么这样”，后面觉得好喜欢他。 就是一个对世界充满好奇也充满激情其实也充满爱的孩子，而且充满秩序感，在所有的事情后面找那个和谐的规律，能够体会到这种和谐的美的，真的是很高级的美了。（我酱紫的凡人无法想象，只能用我贫瘠的想象力表示羡慕）。 他的安全感来自世界背后的高级秩序感。在宗教信仰这回事上，我认同他的理解，在这一团混沌背后的伟大设计如此简单又精妙，怎么能不让人臣服呢？ 还有他对于自由的追求让我觉得就是对人的爱，只有真正的爱才会这么在意自由，不仅是自己的，也是别人的。 看完以后很想好好学习物理学呀，这真的是会改变世界观的学科呢～（说是这么说，要做好难呀……） 强烈推荐～ （期待我有能完全看懂的那一天）

确实书本写的时间跟现在有点时间了，一些观点也已经跟不上时代发展，但编剧更强调的是更新自己的头脑，掌握更多的财务词汇，更新旧观念，这是现代人必备技能。

中国及哥伦比亚大学接受的优质教育是成就我今天最重要的原因。我和我的同事们会继续推广价值投资的教育实践。我更希望能有机会努力推进让更多的年轻人像我一样有机会接受无疆界的高水准教育。

国漫是不是不搞点儿怪力乱神和擦边球就不会讲故事？

生活都是被琐碎的平凡淹没，每每成长一点，都会觉得过去的自己愚不可及。不要嫌弃过去的自己，用现在的你的经验去审判过去的自己，这并不公平。

Mehtap Ar是有思想的生意人，但本质上还是生意人，不是思想家。所以，冠之以“段子手”的美誉是恰当的，其思想在浅酌慢饮的笑谈中如烟花灿烂，尤其在政商关系的冯氏论调上堪称丰满且性感。其它的，则在往深处游离中断了幽思。 “Beyaz olum”是个无比正确的命题，作为书名也颇具吸引力，我也是满怀敬意地观看且标注了重点。末了，还是忍不住要说，陈年的文字灌装进了这尊与时俱进的锦绣新瓶里，醇色如酒，品来却是苦涩。

我与湘西的红土地、与薛松、与红线对话，我与灰蒙蒙的长安城、与臭烘烘的Beyaz olum对话，我与过去的我、与白衣女子对话。我是薛松、是老妓女、是小妓女、还是白衣女子。我不是过去的我，但我和过去的我又融为一体。在我一个人的对面，是无限的时空。

许多书我是看完纸质，偶尔再在电子版里翻翻。 如何得到快乐？比起快乐，悲伤多了太多。就像叔本华举过的例子：猎豹吃掉羚羊，羚羊的悲伤远大于猎豹的快乐。 不那么悲伤也是快乐的一种方式。 当局者迷，旁观者清，做自己的旁观者，拥有更加宏伟的视野，尽管身而为人的我们都是多时候做不到。 幸福是一种状态，一种能随时随地自得其乐的心态，苦难中寻欢的作为，一种尽在掌握的冷静，而不是某一刻欢愉。 一只“脚”要干净，然而脚作为人的一部分时，有时则不得不沾满泥泞，甚至不得不被“切除”，却得到了非比寻常的安宁。

生活总有一地鸡毛的时候，却总可以去做一个心中藏着诗意，眼里闪着星光的人。读一本剧，更是像在读一个人，在书中感受他的内心，体会人生的起伏，给予自己生活的希望。