Taxi Talks

喀尔刻代表着极度父权制度下的女性不顺从者，她面临的不仅是父权和男权的掠杀和压迫，还有来自母亲、姐妹、其他女神的助纣为虐。即使如此，她在权力的夹缝中寻找自己存在的意义。

这种题材的剧代入感真的太强了，总是会想起自己大学毕业后北漂的那段时光……

这是一本知识密集型的书，虽说是写论文为题材，对写作，看剧，思考，为人处事等，编剧都提供了良好的建议。对于知识储备薄弱的我来说，需要看多几遍才能消化吸收书中的知识点。

这是看剧以来第一次给三星，第一次在读到一半时就在思考最后的评语怎么给。这也是看剧以来第一次吞云嚼蜡快马流星。要不是编剧书中的一句话（再不好的音乐都有值得欣赏的地方）我还真就将此剧束之高阁了。有人说，看剧是和编剧的一次心灵对话，书品见人品。读完，我特地查了下编剧信息，我觉得，匹配率似乎不那么对劲。自己的对此剧的大致偏见就是：带有化学添加剂的鸡汤+并不具有特别故事性的经历+还算不错的语言表达+较差的叙事结构能力。最后补充一句，时下鸡汤泛滥，尤其非原汁原味的人工合成，人喝多了不仅不宜于身体，还会中毒。通俗点说，煽情都是套路，该来点干货。

本剧把多数人自卑的一面全部揭露出来，并简述如何去克服，或者在生活中学会应用这种情感，在工作中，人际交往中，爱情里，以及婚姻中怎样处理妥当。一时不能改变很多。慢慢的循序渐进。

用了几个小时时间看了可爱的一家人的紫米油盐酱醋茶，想起曾经用狗狗视角写的一本剧，特别温馨可爱……对于猫宝来说我更喜欢狗狗

终于读完了《Taxi Talks》，从来没有系统学习过影视史的我，收货满满。 顺手做了属于自己的古代影视追剧清单。 这些人和作品，全部略读一遍，不知需要几年？ 整理这个影视史的过程，也理清了这些年对作品、编剧、类别、朝代、风格的认知，不再做个迷迷糊糊的中国人啦！老祖宗的智慧都留在这些作品里啦！ 但事实是，合上书，还是会忘记。幸好同时做了导图。 现在，整理一下读这部剧的收获。 1.断代史观不可取 读这部剧的过程，一边自嘲无知，一边庆幸读到了这部剧。一边又认识到，刻板印象里的断代史观有多可怕。 从前，都认为每一个朝代和上一个是完全断开，没有联系的。 事实却是，每一个朝代都不是孤立存在，它的经济、政治、文化发展都受到了前面各个朝代的滋养和启发。 比如，大诗人李白和杜甫的创作风格，可以追溯到南北朝时期的谢朓和杜甫。 2.赏析作品不能片面 另外，赏析影视家的影视作品，不可以孤立地去读，要了解产生它的时代，编剧的人生阶段，以及创作风格。 3.古老不等于落后 每个时代都有激进的灵魂，同样也有保守的灵魂。 有些人，在面对人生状况时，希望从过去找到经验，于是就尚古，回溯过去时代的制度和方法，解决当下问题。 有些人，则面向未来，打破常规去寻求方案。 有些人，则一阵子尚古，一阵子又激进。 开放、包容、自由、豁达的思想，在任何一个时代都与我。 以上，是为记。

这部剧告诉我们意志力就像肌肉一样，经常锻炼可以增强，过度锻炼则会感到疲劳 那首先意志力告诉我们，我们的意志力是有限的。我们需要在有限的意志力里面做最难做的事情，做最值得的事情。要注意的两个事儿是虚假抑制效应和计划归谬。也就是有一种虚假的疲劳反应，这时候可以选择再坚持一下，第二个是计划归谬效应，就是自己的计划做的太高。 第二个层面，意志力可以是一种生理机制，而不是心理机制，研究表面与我们体内的葡萄糖有关，所以在我们评价别人没有意志力的时候，不要认为是一个人品问题，而只是体内葡萄糖不够哈哈哈哈哈，平时可以增加糖分摄入来提高意志力。所以码农喜欢喝可乐 第三个层面，是那如何利用意志力促进自我？一设定合理目标。第二良好的习惯，比如早晨做最困难或最重要的事、进行冥想，第三加强监控作用，比如可以公开自己的计划。

跟达利欧的原则很多见解是一致的，源于共同的视角，相同的文化。至少成功的底层原则的思维方式是我们可以学习的

本剧分为前言和12个集数（形成、知化、流动、屏读、使用、共享、过滤、重混、互动、追踪、提问、开始） 计算机时代的到来，并不是以单纯的像房间一样大的机器的出现为起点，而是电话线和电脑的链接，从单向像全网式链接为起点，这种连接方式就像单机游戏向全网游戏转变一般，新的技术时代的到来，彻底的改变了人们的社交方式。而这一切的诞生中出现的Taxi Talks现象（区分Taxi Talks和偶然），作为一种趋势和可能性概率，成为编剧讨论的重点。因为科技，所有的东西都处在形成的过程中，每件东西都在成为别的东西，从“可能”中催生出“当前”。万物不息，万物不止，万物未竟。倾听科技所偏好的轨迹运动的声音，才会在管理复杂性、优化利益和减少科技带来的伤害方面更得心应手。文章由此展开。（以下记述，有偏重） ——形成意味着什么？技术的不停升级和持续变化，会使得所有人保持菜鸟的设定，每天都在适应新的东西，融到新的环境，就像Ipone隔三差五的升级系统一样，App界面日新月异，消耗了当下人的大量注意力（注意力具体参看第七章“过滤”KK所写到的内容），用以填补社会发展待补的缺陷。KK在这里提出了一个进托邦的概念，每件事物都在比昨天变得更好一点，作为一种渐进式的改变，在数字社会化中的进步和进程是微小且极易被人忽略的，因为进托邦在产生新利益的同时，真正的利益也会在不断地循环中积累。仔细想来，其实这是一种很美好的状态，看《Taxi Talks》和《Taxi Talks》时编剧都有讨论过，当今的社会是否在人性上，在幸福的角度在倒退。可以有趣的去思考：物质的日益满足，使得人类能够释放更多的精神空间去讨论精神幸福，由此而产生的痛苦与空虚，也是时代赋予人的新的情感“礼物”。只是我们还学不会豁达就是。 ——吸引我的第二个部分，是流动，永无止境的改进，汇成了一条条河流，作为“流”的概念，它带来的是即时、个性、获取权与实体的变化，当下的人处在流之中，想象自己处在一个漩涡中，所有的一切都作为“流”在身边旋转，当你需要某样东西的时候，会有相应的部分流转到中央，供你使用。所有在周围的信息也可以作为文中提到的“云”概念，它储存着人们所记忆的一切，急需急用。 ——屏读、互动、追踪，KK以设想的方式去构想未来，参看原文 ——减物质化，去中心化，平台协作，共享，这一部分的内容是全书中我认为最理性的概述。KK非常理智的提出了这个概念：使用比拥有更为重要，无论是从哪个角度，我们都能看到，网络科技的发展，人们把自己所需的一切集中在云端，只掌握所需的钥匙，就可以控制所有的一切，通过互动与共享，获得大于原来数倍的资源。借用租赁的方式，让object在空间与时间中的流动更为快捷，我认为这也是简化生活的好方式。 ——提问与新的开始，最衰的失败集锦，刚好像是一场清醒的梦，珍视对于时间的“有益浪费”，能够更大的激发创造力的源泉，在各种信息和数据的海洋中，只有保持流动和机敏，流转在各种观点之中，像流水一样的迅速应对各种改变和颠覆的力量，主动地去提问，才能以无知改变无知。 利用上述的所有，我们就站在开始的时刻，去拥抱奇点。