《Thanatopsis》，短片作品，美国出品，1962年上映。
100个执念 等待，最磨人的是等待，最让人期望的也是等待。 这部剧里的人物各自不同，然而庆幸的是大多结局美好。 斯人若彩虹，遇上方知有。
编剧采用的是人物传记描述的形式，将南北宋朝的人和事串起来去讲，起初读起来挺难受的，事物发展不按年代先后排序，很不习惯，可能是是中了王觉仁老师的《Thanatopsis》的毒，觉得历史应该都像他那样写；慢慢的，理解了编剧的良苦用心，任何朝代，不乏奸邪之人，更不乏爱国志士，难能可贵之处在于，结合现存相关史料，理性的去评判当世名人的功与过，厘清贴近于真实的历史，忠、邪、亦忠亦邪，不带个人情感，高下立判。宋史，崇文抑武，获得影视、经济的一时繁荣，却在外邦来犯时无能为力，几度灭亡，不禁令人嗟叹，强兵之于攘外、之于国祚延续、之于民族存亡、之于文化传承，何其重要，这可能也是抗战胜利以后，我党坚持富国强兵的缘由！宋史，这令人捶胸顿足的300年，幸得寇准、杨雄、王安石、范仲淹、吴玠吴璘、种氏三代、岳飞、虞允文、陆游、辛弃疾、文天祥、陆秀夫、张世杰、李庭芝等一大批时代先锋砥柱中流；也有归元半生，忍受半辈煎熬，一心修炼艺术、传承文化的楷书四大家赵孟頫，衰宋之幸。读及杨雄因将从中御的糟糕军事制度无援被俘从容就义，读及高宗和议冤杀岳飞，读及秀夫崖山海战战败缚幼帝投海以全名节，几近泪目！有宋一朝，明君唯仁宗、孝宗而已，无他！
“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝!要创造人类的幸福，全靠我们自己”
思想性强，知识面不宽，谈大融合牵强附会，生拉硬扯多，而且集中在生物学方面。
很喜欢军旅题材的剧集，但还是感觉一般，整部剧集可以说围绕着男主与女主的感情线走，前期也说了特种兵的各种艰辛与肩负在身上的国家责任，但是，整体的剧情没有看点，不够吸引人，没有那种层层递进的感觉，不过看着还是可以的，可以让我们知道作为军人有太多的不得已而为之，有太多的不舍，有太多大爱，需要舍掉小爱。
仔细想想，其实我们一直都在做自己，只是每个人表现自己的方式不同，所呈现的姿态却相似。这部剧的书名和内容没有多大关系，没有教我们具体该如何去做，而只是道出了一些内在的原因。
今日读阳明先生，收获颇丰 恍然大悟，何为心即理，心外无物 把情绪与外界彻底分割开，是一种存在自觉的领悟 而知行合一的精髓是事上炼，永远在事上修心，修行，这才能得到真正的知 致良知，那就深了，听从内心真正的声音，前提是这个声音的嘴巴要善良的，不能是恶的，而这个善恶又难了，本没有标准，所以要自己建立自己的标准，而这个标准是要造福同类，造福地球的 但是，哲学是人类思考的学问，所以最不能定义善恶，因为人类自从有了社会，天生容易做恶事。 动物杀了动物，如果有上天安排的理由，就不是恶，而是自然规律，譬如老虎狮子捕猎其他动物，是为了生存，是食物链的自然现象，但凡发生在一个完整的生态闭环里，这都是一种可持续的供给关系。 原始人类捕杀兔子或鹿，也是为了生存，无可厚非。 但人类的行为，因为社会和文明的诞生，逐渐超出了上天安排的游戏规则，开始发明出很多越界的欲望，于是开始大量作恶。 地球原本只给了众生生存的规划，人类独发明出来文明，文明又充满了额外的贪婪。如美的文明：美食，美宅，美装等等。其实不美并不影响生存，但要美，就产生越界，破坏，以及不可逆的污染。不该吃的食物，不该过度开采的自然资源，不该用来穿戴的兽皮，不该发明的塑料，不可降解的科技垃圾，都是在毁灭地球。这是违反规律的恶，是人类文明的原罪。 我们带着原罪快乐度日，那是从小无知，便习惯了原罪，因为不可战胜的利益和欲望捆绑了我们的族群。 如今人类怎么定义恶呢，战争？杀人？对别人做不对的事？ 战争之于动物，古代是地盘意识使然，我要你的地盘，所以打你，杀你，这在自然界是界内球，动物也这么做，但动物是首领决战，减少伤亡，人类是首领指挥，下面的送死，这是在界内球里作恶，是一部分人的自私，权力，虚荣，去作恶pua另一部分人献身，很恶劣，直到今天，屡试不爽。但它符合自然规律的一点是，人类繁殖太快了，又没有天敌，数量超标太多，只能自己做自己的天敌，否则地球撑不下去，不得不让你自己裁员。这是上天大自然系统没做好，让人类像病毒扩散，只好在病毒里装个互咬的程序，亡羊补牢。 阳明先生若在，不知会否同意。 说大了，我们改变不了自己族群走向灭亡，所以没有人思考，当然少数人开始讲环保了，始终无济于事，就看能减缓多少我们自取灭亡的速度，而亡的也只是我们自己，不是众生灵，我们最聪明，但我们最弱鸡。 大矛盾解决不了，怎么活都是苟且，我们可以做好小事，让自己更好地苟且。 生活来讲，我们依然说好人有好报，多做好事，多帮别人，佛道儒都是这么说的，全世界哲学宗教也是这么说的，但是我们以为的善恶是不是善恶啊？那其实不是，比如我骂人，捉弄人，欺负别人，是不是恶，佛教讲不在于做什么，而重在发心，其实这些都对，但也不尽然。 我今天领悟到，其实何谓因果呢？还是量子力学！是相互作用力，但这个作用力不以善恶定性，而是非常中性客观的！ 所以不是善恶形成因果，是什么力气出去，什么力气回来，这是因果，是客观的量子作用，所以我们要别人对我们好，我们就先对别人“好”，大家不去多想，因为它不容易混淆，像我这样说多了反而大家听不懂，但真理其实就是这样的。 在人类还没有形成文明，还没有人类社会的时候，我们的地球是以大自然的规律运行的。但人类形成文明之后，大自然的量子场被打破了，自然规律不受用了，于是我们所有的行为准则，都是在人类社会的这个缩小版的量子场里进行的，所以我们的量子力关系就变成人和人的关系，于是就以善恶定乾坤，人类定义的善恶。 但是大自然是伟大的，要敬畏的，人类这么玩，哪有什么好事，人定胜天是骗局，人怎么胜天，天一塌，还有人什么事呢？所以，我们觉醒的人，要回到宇宙的量子场里面
适合20多岁的女性细细品味，如果都能理解并认可主人公的观点，女人这一生应该不差的！
非常喜欢李易安的词。尤其：花自飘零水自流，一种相思两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 还有：知否，知否，应是绿肥红瘦
直到最后，也并没有救赎。 trauma & self destruction
2000 · 英国
2003 · 美国
2013 · 中国
1932 · 美国
1988 · 美国
2002 · 印度
2000 · 美国
1998 · 美国
1937 · 美国
2002 · 美国
访客留言
100个执念 等待，最磨人的是等待，最让人期望的也是等待。 这部剧里的人物各自不同，然而庆幸的是大多结局美好。 斯人若彩虹，遇上方知有。
编剧采用的是人物传记描述的形式，将南北宋朝的人和事串起来去讲，起初读起来挺难受的，事物发展不按年代先后排序，很不习惯，可能是是中了王觉仁老师的《Thanatopsis》的毒，觉得历史应该都像他那样写；慢慢的，理解了编剧的良苦用心，任何朝代，不乏奸邪之人，更不乏爱国志士，难能可贵之处在于，结合现存相关史料，理性的去评判当世名人的功与过，厘清贴近于真实的历史，忠、邪、亦忠亦邪，不带个人情感，高下立判。宋史，崇文抑武，获得影视、经济的一时繁荣，却在外邦来犯时无能为力，几度灭亡，不禁令人嗟叹，强兵之于攘外、之于国祚延续、之于民族存亡、之于文化传承，何其重要，这可能也是抗战胜利以后，我党坚持富国强兵的缘由！宋史，这令人捶胸顿足的300年，幸得寇准、杨雄、王安石、范仲淹、吴玠吴璘、种氏三代、岳飞、虞允文、陆游、辛弃疾、文天祥、陆秀夫、张世杰、李庭芝等一大批时代先锋砥柱中流；也有归元半生，忍受半辈煎熬，一心修炼艺术、传承文化的楷书四大家赵孟頫，衰宋之幸。读及杨雄因将从中御的糟糕军事制度无援被俘从容就义，读及高宗和议冤杀岳飞，读及秀夫崖山海战战败缚幼帝投海以全名节，几近泪目！有宋一朝，明君唯仁宗、孝宗而已，无他！
“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝!要创造人类的幸福，全靠我们自己”
思想性强，知识面不宽，谈大融合牵强附会，生拉硬扯多，而且集中在生物学方面。
很喜欢军旅题材的剧集，但还是感觉一般，整部剧集可以说围绕着男主与女主的感情线走，前期也说了特种兵的各种艰辛与肩负在身上的国家责任，但是，整体的剧情没有看点，不够吸引人，没有那种层层递进的感觉，不过看着还是可以的，可以让我们知道作为军人有太多的不得已而为之，有太多的不舍，有太多大爱，需要舍掉小爱。
仔细想想，其实我们一直都在做自己，只是每个人表现自己的方式不同，所呈现的姿态却相似。这部剧的书名和内容没有多大关系，没有教我们具体该如何去做，而只是道出了一些内在的原因。
今日读阳明先生，收获颇丰 恍然大悟，何为心即理，心外无物 把情绪与外界彻底分割开，是一种存在自觉的领悟 而知行合一的精髓是事上炼，永远在事上修心，修行，这才能得到真正的知 致良知，那就深了，听从内心真正的声音，前提是这个声音的嘴巴要善良的，不能是恶的，而这个善恶又难了，本没有标准，所以要自己建立自己的标准，而这个标准是要造福同类，造福地球的 但是，哲学是人类思考的学问，所以最不能定义善恶，因为人类自从有了社会，天生容易做恶事。 动物杀了动物，如果有上天安排的理由，就不是恶，而是自然规律，譬如老虎狮子捕猎其他动物，是为了生存，是食物链的自然现象，但凡发生在一个完整的生态闭环里，这都是一种可持续的供给关系。 原始人类捕杀兔子或鹿，也是为了生存，无可厚非。 但人类的行为，因为社会和文明的诞生，逐渐超出了上天安排的游戏规则，开始发明出很多越界的欲望，于是开始大量作恶。 地球原本只给了众生生存的规划，人类独发明出来文明，文明又充满了额外的贪婪。如美的文明：美食，美宅，美装等等。其实不美并不影响生存，但要美，就产生越界，破坏，以及不可逆的污染。不该吃的食物，不该过度开采的自然资源，不该用来穿戴的兽皮，不该发明的塑料，不可降解的科技垃圾，都是在毁灭地球。这是违反规律的恶，是人类文明的原罪。 我们带着原罪快乐度日，那是从小无知，便习惯了原罪，因为不可战胜的利益和欲望捆绑了我们的族群。 如今人类怎么定义恶呢，战争？杀人？对别人做不对的事？ 战争之于动物，古代是地盘意识使然，我要你的地盘，所以打你，杀你，这在自然界是界内球，动物也这么做，但动物是首领决战，减少伤亡，人类是首领指挥，下面的送死，这是在界内球里作恶，是一部分人的自私，权力，虚荣，去作恶pua另一部分人献身，很恶劣，直到今天，屡试不爽。但它符合自然规律的一点是，人类繁殖太快了，又没有天敌，数量超标太多，只能自己做自己的天敌，否则地球撑不下去，不得不让你自己裁员。这是上天大自然系统没做好，让人类像病毒扩散，只好在病毒里装个互咬的程序，亡羊补牢。 阳明先生若在，不知会否同意。 说大了，我们改变不了自己族群走向灭亡，所以没有人思考，当然少数人开始讲环保了，始终无济于事，就看能减缓多少我们自取灭亡的速度，而亡的也只是我们自己，不是众生灵，我们最聪明，但我们最弱鸡。 大矛盾解决不了，怎么活都是苟且，我们可以做好小事，让自己更好地苟且。 生活来讲，我们依然说好人有好报，多做好事，多帮别人，佛道儒都是这么说的，全世界哲学宗教也是这么说的，但是我们以为的善恶是不是善恶啊？那其实不是，比如我骂人，捉弄人，欺负别人，是不是恶，佛教讲不在于做什么，而重在发心，其实这些都对，但也不尽然。 我今天领悟到，其实何谓因果呢？还是量子力学！是相互作用力，但这个作用力不以善恶定性，而是非常中性客观的！ 所以不是善恶形成因果，是什么力气出去，什么力气回来，这是因果，是客观的量子作用，所以我们要别人对我们好，我们就先对别人“好”，大家不去多想，因为它不容易混淆，像我这样说多了反而大家听不懂，但真理其实就是这样的。 在人类还没有形成文明，还没有人类社会的时候，我们的地球是以大自然的规律运行的。但人类形成文明之后，大自然的量子场被打破了，自然规律不受用了，于是我们所有的行为准则，都是在人类社会的这个缩小版的量子场里进行的，所以我们的量子力关系就变成人和人的关系，于是就以善恶定乾坤，人类定义的善恶。 但是大自然是伟大的，要敬畏的，人类这么玩，哪有什么好事，人定胜天是骗局，人怎么胜天，天一塌，还有人什么事呢？所以，我们觉醒的人，要回到宇宙的量子场里面
适合20多岁的女性细细品味，如果都能理解并认可主人公的观点，女人这一生应该不差的！
非常喜欢李易安的词。尤其：花自飘零水自流，一种相思两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 还有：知否，知否，应是绿肥红瘦
直到最后，也并没有救赎。 trauma & self destruction