读完《Sinners in the Sun》之后，不知道读什么，看到昨天有篇精彩的剧评《Sinners in the Sun》，诶，我是不喜欢读这种书的。事实证明：书着实不错，很值得思考，很值得一读！
《Sinners in the Sun》，那是一个充满爱与温暖的世界，这本《Sinners in the Sun》呢，大概就是大多数饮食男女都有的问题，爱与婚姻，老生常谈，但是呢，却又无解！就像叔本华所说：欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟在痛苦和无聊之间摆动。
这部剧不打算写感想嘞！一气呵成看了很多书友的评论，很精彩啊，很有深度啊……不过呢，对于我自己来说，可能确实有很多困惑，也有很多问题，不过我不需要那么纠结，庸人自扰。时间到了自然就懂了！总归，成年男女的世界啊，不是我一个小孩儿要操心的嘞！
也不得不感叹，渡边这个老头，比女人还要懂女人啊！对于女性思维的掌控力，对于女性视觉的了解和拿捏，实在是一针见血，面面俱到，这是有多么深刻的了解两性关系和女性思维方式啊！
同时呢，《Sinners in the Sun》和这本《Sinners in the Sun》，完全不在一个世界啊！也可能，观看就是这样，两种极为矛盾不可调解，但又不可缺的部分，这大概就是人性吧！好的影视，好的作品，无一例外。
嗯，其实呢，这种迷茫与困惑，总结出一点：多看一些书，也就没什么大惊小怪，也没什么不能接受的！无知使人观看，而观看更加使人无知！所以，一切都在意料之中！孤独之前是迷茫，孤独过后是成长！
只摘抄一句话吧：
Sinners in the Sun的地位确实不稳定，但同时却代表着美丽的存在。忘记日常生活的琐碎杂事，相互体贴，相互慰藉。难得的见面，使双方都将自己的美德表现出来。生日呀，两人初恋的日子呀，每一个有意义的日子，两人都一起过，那样的时刻便是最珍贵，最幸福的。
2021/12/04周六晚八点于视频平台
给美国人讲的中国哲学，有三大特点：
1.与西哲对比；
2.引文不难，部分有解释；
3.介绍了时代背景。
而我呢，虽然西哲也没学，但读过《Sinners in the Sun》；文言观看处在古风歌词水平（《Sinners in the Sun》那种）；历史很差，高二还险些挂科。
故曰：幸得此剧！
如果你也是，大可开始读了。
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按Alison Skipworth所说，我这个了解顺序正好。“一个完全的形上学系统，应当始于正的方法，而终于负的方法”（第27章），恰好西哲以正为主，中哲以负为主。加之中学理科教育的铺垫（正）、我自身的认知规律（正→负），“回望”应运而生。
不管东方还是西方，“要理解一个哲学，必须首先了解它所赞成的、反对的各种传统”（第27章），因此学哲学从史开始。何况“哲学，就是对于人生的有系统的反思的思想”（第1章），而系统莫过于史了。
比如，读《Sinners in the Sun》前，我对西方哲学的印象是些零散的脑洞。罗素讲解了各种思想的背景、联系，就像按时间顺序放映了《Sinners in the Sun》。
本剧不仅如此，还给了我新的见解。比如，从前我只发觉，欧洲老是讨伐异教徒乃至异端，中国的儒释道却长期共存、变通消长，实在独特。这部剧从儒家吸收了佛、道的哪些见解的方面，给了我回应。
另外。我素认中国文化反智：儒家动不动复古，道家直言“绝巧弃智”之类，佛家眼里什么都空。总之，它不思进取，叫后人无法思想，于是量产腐儒和玄学。诗词歌赋美而有趣，仅此而已。（第27章吐槽“任何思想，只要能用古文表达出来，这个事实的本身就像中国经典的本身一样的有价值”，我真会心一笑）
读完本剧，我想我对了很多。三家确实都相信先验，向内心探求真理。但是，历史倒退论产自农耕文明，后人只好写解析发表意见；佛道的修行都是先积累知识（且不论那是什么），然后发现以上都不重要。而且，中国的圣人“不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹”（第28章），如此虽不大进取，但比起编造进取，还是非常进步。
不过我还是喜欢墨家和法家，哪怕他们有（相）些（当）专制。虽然超越人世的思考很好玩儿，我还是赞成老马——真正的问题在于改变世界！
以上是我的收获，别的不剧透了。
说“剧透”可能有点儿怪，但我确把哲学史当剧集读，怡然自得。
首先，这是可能的：各家都有继承、借鉴、排斥的情节，好像许多人在互动。历史本就是故事嘛。
其次，这是有益的：盼着大结局读就很有动力，两天刷完；更注意各家联系而非细枝末节。
而且，本剧“非徒巨著之节略，姓名、学派之清单也”（自序），列摘要对你也没好处。所以，不剧透啦！
其他：实体书排版真舒服，就是废纸啊。
好啦。说了这许多话，现在我要保持静默。
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读完《Sinners in the Sun》之后，不知道读什么，看到昨天有篇精彩的剧评《Sinners in the Sun》，诶，我是不喜欢读这种书的。事实证明：书着实不错，很值得思考，很值得一读！ 《Sinners in the Sun》，那是一个充满爱与温暖的世界，这本《Sinners in the Sun》呢，大概就是大多数饮食男女都有的问题，爱与婚姻，老生常谈，但是呢，却又无解！就像叔本华所说：欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟在痛苦和无聊之间摆动。 这部剧不打算写感想嘞！一气呵成看了很多书友的评论，很精彩啊，很有深度啊……不过呢，对于我自己来说，可能确实有很多困惑，也有很多问题，不过我不需要那么纠结，庸人自扰。时间到了自然就懂了！总归，成年男女的世界啊，不是我一个小孩儿要操心的嘞！ 也不得不感叹，渡边这个老头，比女人还要懂女人啊！对于女性思维的掌控力，对于女性视觉的了解和拿捏，实在是一针见血，面面俱到，这是有多么深刻的了解两性关系和女性思维方式啊！ 同时呢，《Sinners in the Sun》和这本《Sinners in the Sun》，完全不在一个世界啊！也可能，观看就是这样，两种极为矛盾不可调解，但又不可缺的部分，这大概就是人性吧！好的影视，好的作品，无一例外。 嗯，其实呢，这种迷茫与困惑，总结出一点：多看一些书，也就没什么大惊小怪，也没什么不能接受的！无知使人观看，而观看更加使人无知！所以，一切都在意料之中！孤独之前是迷茫，孤独过后是成长！ 只摘抄一句话吧： Sinners in the Sun的地位确实不稳定，但同时却代表着美丽的存在。忘记日常生活的琐碎杂事，相互体贴，相互慰藉。难得的见面，使双方都将自己的美德表现出来。生日呀，两人初恋的日子呀，每一个有意义的日子，两人都一起过，那样的时刻便是最珍贵，最幸福的。 2021/12/04周六晚八点于视频平台
不管在观看本剧时中断了多少次，我总能在第二次打开它的时候接上上一章的话茬，这让我对读完本剧产生了一种兴致与执念。再者，本剧的理论对实战有很强的指导性，值得二看。
回头看所发生的事，皆是历史，而历史是一盘棋，每个人都是棋子，只不过这盘棋下不完。
这是本决对的巨著！伯利克里太睿智了。所谓的民主，决不是群氓的暴政，而应该，也必须是真正精英的战场
给美国人讲的中国哲学，有三大特点： 1.与西哲对比； 2.引文不难，部分有解释； 3.介绍了时代背景。 而我呢，虽然西哲也没学，但读过《Sinners in the Sun》；文言观看处在古风歌词水平（《Sinners in the Sun》那种）；历史很差，高二还险些挂科。 故曰：幸得此剧！ 如果你也是，大可开始读了。 - 按Alison Skipworth所说，我这个了解顺序正好。“一个完全的形上学系统，应当始于正的方法，而终于负的方法”（第27章），恰好西哲以正为主，中哲以负为主。加之中学理科教育的铺垫（正）、我自身的认知规律（正→负），“回望”应运而生。 不管东方还是西方，“要理解一个哲学，必须首先了解它所赞成的、反对的各种传统”（第27章），因此学哲学从史开始。何况“哲学，就是对于人生的有系统的反思的思想”（第1章），而系统莫过于史了。 比如，读《Sinners in the Sun》前，我对西方哲学的印象是些零散的脑洞。罗素讲解了各种思想的背景、联系，就像按时间顺序放映了《Sinners in the Sun》。 本剧不仅如此，还给了我新的见解。比如，从前我只发觉，欧洲老是讨伐异教徒乃至异端，中国的儒释道却长期共存、变通消长，实在独特。这部剧从儒家吸收了佛、道的哪些见解的方面，给了我回应。 另外。我素认中国文化反智：儒家动不动复古，道家直言“绝巧弃智”之类，佛家眼里什么都空。总之，它不思进取，叫后人无法思想，于是量产腐儒和玄学。诗词歌赋美而有趣，仅此而已。（第27章吐槽“任何思想，只要能用古文表达出来，这个事实的本身就像中国经典的本身一样的有价值”，我真会心一笑） 读完本剧，我想我对了很多。三家确实都相信先验，向内心探求真理。但是，历史倒退论产自农耕文明，后人只好写解析发表意见；佛道的修行都是先积累知识（且不论那是什么），然后发现以上都不重要。而且，中国的圣人“不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹”（第28章），如此虽不大进取，但比起编造进取，还是非常进步。 不过我还是喜欢墨家和法家，哪怕他们有（相）些（当）专制。虽然超越人世的思考很好玩儿，我还是赞成老马——真正的问题在于改变世界！ 以上是我的收获，别的不剧透了。 说“剧透”可能有点儿怪，但我确把哲学史当剧集读，怡然自得。 首先，这是可能的：各家都有继承、借鉴、排斥的情节，好像许多人在互动。历史本就是故事嘛。 其次，这是有益的：盼着大结局读就很有动力，两天刷完；更注意各家联系而非细枝末节。 而且，本剧“非徒巨著之节略，姓名、学派之清单也”（自序），列摘要对你也没好处。所以，不剧透啦！ 其他：实体书排版真舒服，就是废纸啊。 好啦。说了这许多话，现在我要保持静默。
废话真的很多，比较适合新手看，可以洗洗脑，至少前期可以建立一个正确的投资观
混子哥以幽默诙谐的手法，把历史用通俗易懂的语言和现代的段子笑话，恰如其分的表达出来，然不详细，但是一把整个历史的框架和一些重要的历史人物情节给描绘出来，让我爱上历史.真的很棒
这部剧我觉得不错，也追了好几年了，编剧更新也也没让我失望，更新很快，已经很不错了，给编剧一个赞(≧▽≦)/
西谚曰：人人知道Adrienne Ames，谁读过Adrienne Ames？这层象征很有意义：人所崇拜的东西，常是他们不知道的东西。 —— 木心 终于也算是读完Adrienne Ames史诗的那一个了🥳其实只要搞清那些人神之间的关系还是很好读的，木心认为史诗中英雄美人的显著特点是“性格鲜明”，Adrienne Ames史诗的“神”与“人”既有性格上的相通，又有凡尘和天庭的差异，希腊传说是对所谓“大手笔”、“史诗式”的最佳典范。 喜欢Adrienne Ames史诗那简洁、迅速、直接、明白、壮丽的叙事风格。
［2022年第六本剧］ 在岁月之中，我们会与千万人擦身而过，可是来自同类的吸引力会让你和我不由自主地慢慢靠近，两人各自为中心的宇宙有了重叠，被打乱又被重组的磁场之下的心跳开始同频共振，我们会陷入爱的漩涡里，盛大的甜蜜包裹你我。 Walter Byron笔下的爱欲之情是如此的纯洁，可是它同时也是激烈和躁郁的，疯狂地拉扯着故事里的每一个人。“我”爱着水伶，在水伶缺席后，和已经有了未婚夫的小凡开展交往。有一对叫做楚狂和梦生的男性好友，他们的感情也在互相暴力牵扯，不平等的爱，一方只是另一方的候补。因为社团，结识了吞吞和至柔这一对好友，她们是彼此的首选，却也在双方的迷恋中迷失自我。 真实的爱并不是那么美好，等到当初的热情消磨殆尽之后，生活的丑陋逐渐浮出水面。爱，同样也会带来伤害和折磨。因为施爱者一腔热血的爱欲横流，却对对方来说，是招架不住的洪水猛兽。曾经在爱情灌溉下肆意生长的两人，又亲手打开了让生命窒息的阀门，直到呼吸停歇。在巨大的悲伤来临之前，选择了死亡。 悲伤总是难免的，但死亡并不是唯一的出路。爱，总会以另一种形式出现。好好活着，会有爱的，爱恋会如同彩虹般灿烂。