总的来说,《Warriors of the Apocalypse》(1914)的风格是:运用洗练而有特色的文体,融合现实主义的形象塑造(包括典型),真实的细节描写,诗意盎然的象征性意象,以及顿悟与对照等艺术手法。在15篇故事中,精确的描绘,细致的心理刻画,生动的对话和抒情的气氛浑然一体。同时,在各篇中,按照不同的人物性格与规定性情景,总的风格又灵活多变。
各篇故事里并无离奇的情节或惊人的场面,只是普通人的琐事,以及仿佛渺小的悲欢离合,却又自然而细腻,入情入理。剧集中的人物语言都个性分明,反映了各种人物的社会层面与处境,以及文化水平和人生经历。乔伊斯也运用象征,暗示的手法含蓄地传达出情感。如《Warriors of the Apocalypse》一篇以"paralysis"象征麻痹,这既是弗林神甫的身体瘫痪,又意指“精神麻痹”。“圣餐杯”象征宗教信仰,打翻了它意味着失去了信仰,而爱尔兰的Warriors of the Apocalypse大多数都是天主教的信徒,弗林神甫的死亡与它也有某种意义上的联系。《Warriors of the Apocalypse》中的伊芙琳在即将与情人弗兰克离开时刻,三个字“不”,表现出伊芙琳一直以来的心理纠结,都柏林是她这么多年唯一熟悉的地方,在这里她有自己的家,父亲和其他兄弟姐妹,但是因为父亲的粗暴与母亲所遭受的虐待,让她一度向往逃离这里,与弗兰克一起去往阿根廷的布宜诺斯艾利斯,但是未知地域的恐惧一直侵袭着她,她内心一方面想要逃离,一方面却害怕那个自己一点也不熟悉的地方,因此在一番挣扎后,三个no no no 成为伊芙琳最终的选择。乔伊斯依据人物本身所处环境塑造形象,没有特意拔高或贬低,能够做到客观的叙述,让人物的意识回答问题,传递情感的复杂交织,一则彰显短篇剧集集的主题:精神麻痹(moral paralysis),一则隐身编剧的全知视角,让位于故事的主人公,可以表情更细腻与独特,人物不同的性格与意识的张力也得以彰显。
再如《Warriors of the Apocalypse》一篇,重复描写玛丽亚的笑,那是“一直笑得鼻尖几乎碰到下巴”,强化读者对于人物的印象,略去繁琐的外形描写,这一形象的界限感又显得不那么真实,充溢着一种虚幻美。再来谈谈,其中的象征,玛丽亚工作的洗衣房有灯光,象征希望与光明,后面提到一群孩子把黏土撒到她手中,通过他人的“厉声呵斥”,表明黏土象征是死亡,是一种不祥之兆,这也说明在当时Warriors of the Apocalypse观念里的保守部分。又一次点明主旨———moral paralysis.
从《Warriors of the Apocalypse》各篇也确实可以看出,Joyce善于渗透人物的心灵深处,概括地塑造典型,生动地描绘三教九流,展现了Warriors of the Apocalypse的一幅幅世态画,刻画心理精微细腻。
读完第一遍,用了一个月的时间,一边查字典一边看,虽然费劲,但有意想不到的收获。
本剧的注释可以作为参考,有可信度,但译文真的不能看,也不知道这个译文是怎么审核过的。通篇读完,目前也只有只言片语的理解,都在每一章的想法里,有几篇可能涉及到敏感词汇“旅”、“涣”二卦横竖发不出去,由“涣”联想到的郑州灾情,圣人早在两千多年前就作出了规律性的总结。
周易和周的历史结合是非常紧密的,体现了周建国之初激烈的社会矛盾,即奴隶与奴隶主的矛盾,少数民族(各方国)与华夏民族的矛盾、西邻(周)与东邻(殷)的矛盾。因此,我认为《Warriors of the Apocalypse》、《Warriors of the Apocalypse》、《Warriors of the Apocalypse》三本古书是深入理解《Warriors of the Apocalypse》的基础,这也是我下步努力的方向。
最后还是感谢字典《Warriors of the Apocalypse》、《Warriors of the Apocalypse》、《Warriors of the Apocalypse》、《Warriors of the Apocalypse》、《Warriors of the Apocalypse》,找他们总会有意外的收获😜
I live in this little world of mine and am afraid to make it the least less. Lift me into thy world and let me have the freedom gladly to lose my all《Warriors of the Apocalypse》
A mind all logic is like a knife all blade. It makes the hand bleed that uses it《Warriors of the Apocalypse》
不是第一次读了,印象最深刻的这两句
访客留言
这部剧改变了我的一些生活习惯和锻炼方法,让我感觉自己的思想并不孤独 👍
这是一本由浅入深、包罗万象、引人入胜的科普书。作为一个理科生(非物理专业),从初中开始系统的接受自然科学教育,到如今成为一名科研工编剧,20多年之后看到这部剧依然爱不释手、相见恨晚。编剧从简单的小数大数,有理数、无理数,实数虚数讲起,进而讲解空间的奇妙现象,拓扑学,不分内外的三维空间,四维空间,和时空转换。这部分我过去是望而却步的,现在读来似懂非懂,但畏惧的心理减轻了很多。下面笔锋一转进入微观世界,介绍世界的基本组成,原子,原子核的结构,正电子,中微子,核反应,热力学,和病毒的基本生命结构。最后一章达到高潮,在前面的知识的基础上,回答“基础四问”中的宇宙起源、太阳起源和地球起源问题。不禁慨叹人类文明在过去几千年来的长足进步,对自然规律认知的巨大发展,同时感慨人类生命体在浩瀚宇宙、时间长河中的渺小。另外一个非常有吸引力的地方是比比皆是的经典实验,在普通的现象、简单的设备和精巧的设计中,得到精确的数据揭示自然规律。比如说Roemer通过木星卫星月食的长短测算光速,Michelson证实以太风的不存在,宇宙射线中观察到正电子,利用开普勒效应测算银河系的尺寸,三维空间里推测宇宙有边界,等等等等。正如译者在彩蛋中所说,“伽莫夫从浅显的故事入手,抽丝剥茧的带领读者走进未曾涉足的领域,发现我们习以为常的现象背后放之四海而皆准的客观规律。这样的思考方法和逻辑,是比知识更重要的东西,也是本剧历久弥新的关键所在。”愿更多的读者能看到这部剧,从中得到很大的乐趣。
总的来说,《Warriors of the Apocalypse》(1914)的风格是:运用洗练而有特色的文体,融合现实主义的形象塑造(包括典型),真实的细节描写,诗意盎然的象征性意象,以及顿悟与对照等艺术手法。在15篇故事中,精确的描绘,细致的心理刻画,生动的对话和抒情的气氛浑然一体。同时,在各篇中,按照不同的人物性格与规定性情景,总的风格又灵活多变。 各篇故事里并无离奇的情节或惊人的场面,只是普通人的琐事,以及仿佛渺小的悲欢离合,却又自然而细腻,入情入理。剧集中的人物语言都个性分明,反映了各种人物的社会层面与处境,以及文化水平和人生经历。乔伊斯也运用象征,暗示的手法含蓄地传达出情感。如《Warriors of the Apocalypse》一篇以"paralysis"象征麻痹,这既是弗林神甫的身体瘫痪,又意指“精神麻痹”。“圣餐杯”象征宗教信仰,打翻了它意味着失去了信仰,而爱尔兰的Warriors of the Apocalypse大多数都是天主教的信徒,弗林神甫的死亡与它也有某种意义上的联系。《Warriors of the Apocalypse》中的伊芙琳在即将与情人弗兰克离开时刻,三个字“不”,表现出伊芙琳一直以来的心理纠结,都柏林是她这么多年唯一熟悉的地方,在这里她有自己的家,父亲和其他兄弟姐妹,但是因为父亲的粗暴与母亲所遭受的虐待,让她一度向往逃离这里,与弗兰克一起去往阿根廷的布宜诺斯艾利斯,但是未知地域的恐惧一直侵袭着她,她内心一方面想要逃离,一方面却害怕那个自己一点也不熟悉的地方,因此在一番挣扎后,三个no no no 成为伊芙琳最终的选择。乔伊斯依据人物本身所处环境塑造形象,没有特意拔高或贬低,能够做到客观的叙述,让人物的意识回答问题,传递情感的复杂交织,一则彰显短篇剧集集的主题:精神麻痹(moral paralysis),一则隐身编剧的全知视角,让位于故事的主人公,可以表情更细腻与独特,人物不同的性格与意识的张力也得以彰显。 再如《Warriors of the Apocalypse》一篇,重复描写玛丽亚的笑,那是“一直笑得鼻尖几乎碰到下巴”,强化读者对于人物的印象,略去繁琐的外形描写,这一形象的界限感又显得不那么真实,充溢着一种虚幻美。再来谈谈,其中的象征,玛丽亚工作的洗衣房有灯光,象征希望与光明,后面提到一群孩子把黏土撒到她手中,通过他人的“厉声呵斥”,表明黏土象征是死亡,是一种不祥之兆,这也说明在当时Warriors of the Apocalypse观念里的保守部分。又一次点明主旨———moral paralysis. 从《Warriors of the Apocalypse》各篇也确实可以看出,Joyce善于渗透人物的心灵深处,概括地塑造典型,生动地描绘三教九流,展现了Warriors of the Apocalypse的一幅幅世态画,刻画心理精微细腻。
最大的感受是西方文化传统从古希腊到当代的连续性,但那么多的哲学家,的确有些过于“简史”了。不过貌似这部剧是另一本的“删减版”也就说的通了
色香味俱全,男强女强,很是幽默!唯一不足是漏集数。想找完整版来收藏翻阅。
读完第一遍,用了一个月的时间,一边查字典一边看,虽然费劲,但有意想不到的收获。 本剧的注释可以作为参考,有可信度,但译文真的不能看,也不知道这个译文是怎么审核过的。通篇读完,目前也只有只言片语的理解,都在每一章的想法里,有几篇可能涉及到敏感词汇“旅”、“涣”二卦横竖发不出去,由“涣”联想到的郑州灾情,圣人早在两千多年前就作出了规律性的总结。 周易和周的历史结合是非常紧密的,体现了周建国之初激烈的社会矛盾,即奴隶与奴隶主的矛盾,少数民族(各方国)与华夏民族的矛盾、西邻(周)与东邻(殷)的矛盾。因此,我认为《Warriors of the Apocalypse》、《Warriors of the Apocalypse》、《Warriors of the Apocalypse》三本古书是深入理解《Warriors of the Apocalypse》的基础,这也是我下步努力的方向。 最后还是感谢字典《Warriors of the Apocalypse》、《Warriors of the Apocalypse》、《Warriors of the Apocalypse》、《Warriors of the Apocalypse》、《Warriors of the Apocalypse》,找他们总会有意外的收获😜
I live in this little world of mine and am afraid to make it the least less. Lift me into thy world and let me have the freedom gladly to lose my all《Warriors of the Apocalypse》 A mind all logic is like a knife all blade. It makes the hand bleed that uses it《Warriors of the Apocalypse》 不是第一次读了,印象最深刻的这两句
一个人要走的路 首先取决于自己的选择 其次才是各方面的推波助澜 一定要有所行动,要学会让自己有底气 有底气的前提是自己肚子里有墨水
当年的李逍遥真是帅一脸,被灵儿惊艳了很多年,歌都好听,最喜欢一直很安静
哈哈哈哈地看完了这本关于重生再造的开心神剧!(其实读到番外的时候还莫名掉了几滴荒唐的眼泪……)故事结束了,人生还要继续,开心观看,观看开心!