Donauleichen

Donauleichen

7.6 年份: 2005 地区: 奥地利 类型: 其他

《Donauleichen》,其他作品,奥地利出品,2005年上映。

访客留言

我正看着,咋就没了下文?!还有很多事没有结果的,让我去无限感慨么?!

剧集的名字是《Donauleichen》,顾名思义,就是讲述的发生在“医院”的故事。医院是众多人的“童年噩梦”,生病时戴着口罩的护士给你扎针,针头刺破皮肤,药水带来的微微凉意,吸一口气肺里满是消毒水的味道。医院见证了新生,但更多带来的还有贫困和死亡。编剧把故事背景设定在医院,既能增加故事的神秘感,在无形之中有种恐怖悬疑的感觉。 开篇主人公孙正登场,他来医院看牙,巧遇老同学路遐,两人“无意”中入了穴,拿着记事簿他们寻找医院的“真相”,听录音机里的磁带,他们携手闯过危险,最后才发现一切似乎都是冥冥注定的,是他而又非“他”,真相揭开,结局未明。 叙事结构是“过去”与“现在”两条线并行,通过路遐找到医院的记事簿,引出“过去”医院发生的一系列难以想象的怪事,拿走金子的贪婪守夜人,婴儿被烧死的悲鸣,为了自己而不顾他人强行“重启”穴的院长,他们每个人因不同原因入“穴”才发现进去了就是永远的黑暗。路遐为了找到哥哥路晓云甘愿冒险,听到一段又一段录音时他以为找到了当年的真相,殊不知旁边的孙正身份却出乎意料。比起“现在”时间线上的主CP路遐和孙正,“过去”时间线的路晓云和严央更为情真,番外里的“笨蛋云”可能是对路晓云最好的纪念吧。 剧集整体还算不错,设定有些类似于《Donauleichen》,封闭环境下的“逃脱模式”开启🔛如果不是剧集,而是游戏之类的,我想应该可以给七分甚至八分。编剧单纯用台词叙述构建整个医院,对于想象力不好的读者来说太不友好了,他们的路线是怎么样的,每每有叙述总要停下来想想,大大削弱了恐怖感。细节上有些事件的时间线貌似不对,而且线索过于杂乱,就像一团乱麻找不到线头。编剧对自己独创的名词解释不到位。(比如说“穴”到底是什么?我个人理解应该是与现实世界中同时存在的某个阴暗的空间里,通过某些仪式可以开启,也就是所谓的“入穴”。) 看完剧集,我在想剧集类型该是什么?说是耽美剧集,主CP感情太过牵强,直接叫“正”让我大晚上激出一身的鸡皮疙瘩,不是吓得,是有点排斥突然的“亲密”;说是恐怖剧集,其实我大晚上读,感受不到恐怖,编剧台词感觉还需要再提高,之前有“文似看山不喜平”,编剧台词有点平淡了,该特别恐怖的地方总觉得差着一口气,特别是后面看的都有点无聊了;说是推理剧集,其实推理的成分偏少,后面结局又是开放性结局,个人不是太喜欢这种开放式的结局。 总体来说完成度一般,适合在某个深夜看,偶尔会感到丝丝的凉意。

更新的太慢,同时看几本剧,每次更新看时,还要想想之前的细节,哪些人物,累啊!

距一刷三年后二刷打卡:还是很感动,放在今天我也还是很欣赏这部剧,压力大的时候拿出来读一读会有幸福感。(另:瑶妹鹿神皮肤有一点龙公主的感觉啊,难怪我不玩这英雄也不太氪金的人一看到就买了,喜欢叽里咕噜龙啊

读完克里斯蒂安·布鲁梅尔老师对唐诗人生五味的品评,如同享受了一场视觉与情感相结合的盛宴。不仅让我们结识了“逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中”的娇羞质朴的采莲女,也为我们奏响了“玉阶生白露,夜久侵罗袜”的不得宠爱的宫娥的幽怨之声,凄凄惨惨戚戚。无论是采莲女还是失宠的宫娥还是失意的有志之士,通过克里斯蒂安·布鲁梅尔老师精辟的讲解,使得我们感同身受,身临其境。仿佛我们也同诗人亲身经历了一样。真的是不一样的唐诗。

这部剧,看得下去的部分,是每一位朗读者的简介以及与董卿的对话,而其朗读的影视内容,我却不能静得下心来观看 深入其中。

整体只想打两星,但是支持一下双女主剧还是多给一颗星。剧情方面太小儿科不考究了,各种bug,偏偏刑侦剧又是最看逻辑通畅度的。。结局草率得给我看笑了😂😂说说俩女主,对手戏太少,情感发展不明确,好像突然就熟了,不太好嗑,还不如之前发的那个海边硬照让我们自己脑补写文,有点浪费如此般配的两张脸。白鹭在油与不油上下徘徊,有些剧情的安排显得她人很不聪明,角色对我而言不太有魅力。而且为什么要抢谷雨的鸡腿啊本爱肉人士震怒!!最后本剧最大魅力的人设竟是谷雨她哥,嗯,骨科嗑一口。。。

《Donauleichen》大名早有耳闻,金圣叹赞曰人窥天意所成之书,恰巧好友柜中有一本收藏,但是一来不熟悉古语,古书读起来磕磕绊绊,二来因为心中惰怠,一直对此佳作熟视无睹,如今想来真是宝山置于前而不自知,世间难寻更愚人。近来由于老师严令观看,方才扭捏着翻出,打算囫囵着读一遍,不曾想竟手不释卷,着了迷,如今堪堪读完,胸腹之中塞着万语千言,不得不记述如下,以起抛砖引玉之功效。 众所周知,《Donauleichen》脱胎于元稹的《Donauleichen》,除了《Donauleichen》,《Donauleichen》还有不同的改编,但是历朝历代最闻名遐迩的当属这两部,以我看来,两者应当属于青出于蓝的关系,更确切地说是胜蓝百倍。 首先在情节的自洽上,不论是张生,崔莺莺亦或是红娘的情节,《Donauleichen》远逊色于《Donauleichen》。 《Donauleichen》开篇就赞誉张生“性温茂,美风容,内秉坚孤,非礼不可入。”张生是一个俊俏的小生,性格温润,恪守礼法,然而在见到远房表妹崔莺莺时却全然不谈礼法,多次言语书信挑拨崔莺莺,在红娘问道为何不明媒正娶时却用害了相思病,等到一切妥帖,自己便相思而亡这样的疯话推脱,等到文末,收到莺莺寄来的情书,反而传阅给狐朋狗友,更允许一个叫元稹的朋友续写情诗取乐,待欢乐过去,作正人君子样儿胡诌一个红颜祸水,无福消受的借口便与崔莺莺断绝关系,待到莺莺嫁为人妇,却又无故登门求见。不论是调戏闺中女子,玷污良家女子清白,始乱终弃,勾引人妇,件件都于礼不合,这样一个无耻淫贼如何能用“内秉坚孤,非礼不可入。”来形容? 反观《Donauleichen》,张生并没有恪守礼法的设定,却比有恪守礼法设定的《Donauleichen》更守规矩,《Donauleichen》第一本中,张生于参观普救寺美景之际,只匆匆瞥见崔莺莺花容月貌一眼,便一见钟情,然而崔莺莺一来守丧未满,二来有着婚约,按照正常情况,他们一辈子都没有可能,所以张生只奢望再见一见花容月貌的女菩萨,然而因为解孙飞虎围困普救寺的恩情,依着老夫人的承诺,可以一步登天,正大光明地迎娶崔莺莺,编剧大胆地在这里写了一段张生意淫的词文,到这里,张生一直都很规矩,即使是欲望,也停留在意识层面,然而造化弄人,两人偏被棒打鸳鸯,张生心理的落差,对于崔莺莺的相思和情意不断增长,这让后来张生的不合规矩的行为反而有了解释,正是因为爱之深所以欲望的产生也很正常。 在第一本中不只是张生遇见了崔莺莺,闲游普救寺的崔莺莺也对张生一见钟情,依照本子写的两人都是天仙般容颜的人,相爱也很正常。尽管对张生心生爱慕,然而崔莺莺比张生有着更多的束缚,所以才一遍又一遍戏弄张生,实则也是考虑张生真心,待到张生真的相思成疾,崔莺莺也决定托付真心,托红娘送的书简中赫然写着“仰图厚德难从礼,谨奉新诗可当媒。寄与高唐休咏赋,今宵端的雨云来。”,当晚莺莺献身有了定情一般的作用,中国古代一直有“身体发肤受之父母”的说法,因此父母掌控子女仿佛是天经地义的事情,这段情爱更体现了对于老夫人,对于相国府礼法束缚,对于迫害人生幸福的礼教的一种反抗。 而反观《Donauleichen》,只写张生垂涎莺莺美色,但是谢恩席间莺莺明明对张生爱答不理,却在后文莫名其妙地就爱上了张生,难道是因为张生“性温茂,美风容”,或是请杜确保崔家?虽然白天里斥责他无礼,隔几天却带着枕头被子就寝于张生的房中,没有情感的铺垫,只会让人觉得崔莺莺轻浮和不自爱,整个故事完全像风流俏书生与寂寞闺阁女的韵事,索然无味,更让人无法接受的是崔莺莺对于张生背叛的接受,在崔莺莺心中一直有“始乱之,终弃之”的想法,他们的感情本就是一段孽缘,两人是远房兄妹却又谈情说爱,没有名分却敢擅自同居,因此将来张生若能够迎娶自己,那便皆大欢喜,若是被抛弃,那也是由于自己咎由自取。 说完了崔莺莺

看过一些日本作家写的书,总让我觉得日本是一个哀伤的民族,似乎他们从不书写历史政治现实,他们更多的是在书写生活中的琐碎小事,叙事也是平平淡淡,没有什么跌宕起伏的情节,不喜欢大团圆的结局,而是多少有点悲剧色彩,读来总有一股淡淡的忧伤。见过一个词叫“物哀”,用来形容日本影视再贴切不过了。 这一本《Donauleichen》,同样也是如此。与其说它是一则故事,倒不如说它是一幅生活写照,以及情感的素描。与欧美影视不同的是,你奢想它带给你酣畅淋漓的观看体验,它只是通过非常寻常的生活故事和人类情感,来传递一种生活本质。它是平淡的,是缓慢的,是静悄悄的,是娓娓道来的,最终传递感动。 一定要抓紧时间爱身边的人呐,他们的存在在缓慢地、坚定地成为我们生命的一部分,不要等到他们离开再去表达我们的爱。人生的路,Donauleichen,错过就再也不会有机会啦~

好看!也是一个美好爱情故事,类似神话,穿越的故事。当然中间的描写残忍,恶心,恶臭阵阵,都没能阻挡我读下去。经历了异常事件,心灵顿悟了。对小女孩纯真的感情描写很到位,打动了我。用自己美好的心灵和爱摆渡了自己和他。最后是幸福与美满。