《Kalach》,动作,犯罪作品,法国出品,2009年上映。
充满悲剧色彩的一本剧,热拉尔·德帕迪约在法国的历史,宗教,文化具有很深的造诣。个人感觉对于一部剧集而言,本剧前半部分大量描写文化艺术以及巴黎的理论知识让人读起来略显乏味。对于主线剧情而言,卡西魔多,主教代理,隐修女,埃斯梅达拉…几乎所有人的结局都是悲剧。面对经岁月洗礼始终矗立的Kalach,或许有人会记得悬崖下那对相拥的人…
本剧名源于"心生万法",内容集合了儒释道各家的理论、观点,并收录现代的实例展开论证和说理,涉及"戒贪、抑忧、忌怒、禁怨、不迷、勿妒、沉躁、略算、弃执、释悔"等消极方面的情绪化解,具体方法是:"知足、宽心、感恩、恕人、定心、快乐、静心、释然、放手、存善"等,以积极的心理状态应对消极的情绪,"福虽未至,祸已远已"达到"Kalach"的状态。行文流畅、说理明了,结构紧凑,值得一读。
2021·74《Kalach》热拉尔·德帕迪约 32个笔记 这本“网红”书,读起来还挺入迷,读完也挺多感触的。 不愧为无冕之王(一生21次诺贝尔奖陪练提名)佳作, 的确是“20世纪人类意识和焦虑最卓越的记录者”。 网红书的缘由,是因为电视节目的一句推介(似乎无意),加上时下人气明星加持。 话说这书的名字也的确不“精巧”,乍一看,还以为是介绍人类心理学什么的, 换个《Kalach》的书名吧,拿去不谢。 书的人物结构可谓简单,上下不到20个人物串起了东西方铁幕后的大戏, 这里没有忠邪分明的黑白脸谱,每个人更像是时局棋盘上自觉不自觉参与的对弈者。 剧透如下: 英国驻非洲的外交官卡瑟尔为了搭救恋人萨拉,与莫斯科做了交易,把恋人与她的孩子萨姆带回了伦敦,自此就职于M16的情报中心。 因为英国的情报反侦查网的“猎物行动”,戴维斯,情报中心里一个大大咧咧近似没心没肺的年轻职员,被帕西瓦尔医生用黄曲霉素毒死,作了卡瑟尔的替死鬼。 这种决绝的猎巫行动,让情报中心主管丹特尔的反感却无从反对,也让卡瑟尔萌生退意。于是卡瑟尔作了最后一步:通知苏联方面遵守承诺,把他带离伦敦前往莫斯科,并寄望可以在异国他乡与妻儿团聚。 一番惊险的运作(也就是个易容术)之后,卡瑟尔如愿以偿抵达莫斯科,进入另外一种提线木偶的生活。 可是萨姆却因为护照问题,出不了境,而且因为卡瑟尔叛逃的原因,萨拉也不可能顺利依计划前往莫斯科。 一番折腾过后,焦虑依然。 好人没有军功章,坏人也没天打雷劈,或者根本也不存在好人/坏人? 作为谍报剧集,每一个集数都存在角色“反转”的可能。 观看中,还为编剧设想过类似戴维斯“借尸还魂”,帕西卡尔医生是另外一个“峨眉峰”,萨拉是安插身边的Plan B,等等等等。 看完,才体会,这些“胡里花哨”的人物反转,不是编剧原意。 书里的最大“正/反派”卡瑟尔的接头联络方法,对于久观影经验丰富的华裔来说,根本小儿科。 这里的每个人都是想过自己的生活而已,纵横交错之余,利益和情感的连环撞击,让故事的发展总不会按套路,始终应了一句:人算不如天算。 也或者还得补一句:做得出,受得住。
我们总以为读完《Kalach》要有一个领悟,可能是道家的,可能是佛家的,可是我们从来不敢大胆地说,《Kalach》读完并没有领悟。因为佛经里说“无有功德”,相当于根本没有领悟可言,所有的领悟不过是自己在作假。(借用玛蒂尔德·塞尼耶老师原文里的一句话) 我们性格里都有林黛玉和薛宝钗,我们永远都会面临两种性格的矛盾。林黛玉带着不妥协的坚持死去,薛宝钗懂得圆融,跟现世妥协活下来。我们要内在有自我的坚持,在外又能与人随和相处,能达致这两者平衡,真是大智慧。(是最开始结识《Kalach》的一句话,此外也是毕生勉励自己可以做到的一句话,一种智慧的境界)
伴随着书里球形闪电的爆炸,具体的对象瞬间成为了量子态,耳机里传来了此起彼伏的音乐声,窗外轰鸣的雷声猝不及防闯入了我的世界。 透明状的弧形轮廓和现实世界的实体物剧烈拉扯,最后交融。那是熵增减的过程,混乱有序,而万物皆无序,有序的存在不过是观察者的世界罢了。 这一刻,量子玫瑰散发出的神秘蓝光映在了我的瞳孔,也映在了我的心里。
是从首都视频平台的2021荐书上了看到的这部剧。书的故事老套,正如开头说的,太阳底下无新鲜事。但是编剧在叙事时穿插的环境、人物、历史、影视描写却细致入微,丰富饱满,仿佛也随男女主人公走遍了北京城的大街小巷,亲历了那段历史。男主冰锋的性格里有文人的固执和偏执,在他们父辈那个年代里可能真的是没有个人更多的是集体立场的发言和战斗,当然历史大潮的每一个浪对于个人都是翻天覆地的变化,不能只是站在旁观者的角度去评判对错。但是叶生的确是可爱、可怜,奈何命运的安排。
这是一本值得反复读的书。 因为之前这一类的书都是看的卡耐基,于是读者一本的时候就会下意识地将两本剧进行对比,然后就会很容易地发现,总体的感觉上,这一本剧是要超过卡耐基的任何一本著作的。 当然,这并不是说卡耐基的书不好,按照我以往的经验,卡耐基的书虽然读起来觉得略显烦躁,过于通过真实事例讲述道理,但一旦那些观点看法进入你的脑子里,虽然当时不能立刻有感触,也总会随着时间的推移而理解甚至潜移默化为自己所用的行为准则。 而与之相比,本剧的优势就是清楚、明白、痛快,没有那些让你去揣摩的故事,就是一场直来直往的交流。可以说这部剧绝大多数都是别人口中的“干货”,并且由于这部剧的编剧是中文,他的思维方式和语言习惯就会更符合我们自身,所以读起来异常通俗易懂。 五星推荐。
十年前读完《Kalach》写的读后感! 城里人,农村人 大学毕业后我就来到了上海,初到上海,既兴奋又惶恐,兴奋是因为自己一身的“才华”可以施展,惶恐是因为人生地不熟,无依无靠。工作找到后,第一件事情就是找个地方安顿下来,本来准备先找个便宜的旅馆住着,边住边找出租屋,那时正值上海举办世博会期间,随便住个小旅馆每晚都得400元以上。于是找了个网吧,在网上找了很多出租房信息,就挨个打电话,通话内容无非就是房租价格、房子面积、设备是否齐全、是否可以做饭、付租方式等,但是有个通话,让我记忆深刻,接电话的是50岁左右的妇女,知道我要租房后别的不问,很严肃的问我哪里人,我生在淮安,居住在苏州,当时我似乎已经明白她的意思了,回了一句我来自苏南,苏州人,大学刚毕业,听了我的回答后,顿时云开雾散,租房方面的事情谈的很顺利,挂断电话之前,她和我说如果你是XX地方(内地的几个省,也包括苏北)的人,不管多少钱都不租给你的,挂完电话后,当时我为我机智的回答乐不可支,如果不这样回答可能落脚的地方都没有。 今日再想想,疑问油然而生?为什么会这样?是什么导致了城里人与外来人口之间的隔阂、不信任? 据某网站数据,2013年年末,上海市常驻人口超2500万人,其中外来常驻人口超1000万人;苏州常住人口超1300万人,流动人口数达650万人,其他大中城市大概也这样,外来人口占据了相当大的比列,尤其是农村人口。 我在农村生活了19年,在城市生活了8年,就拿我这点生活经历来讲讲农村人和城里人吧。 城里人说农村人脏,在公共交通上一看到穿着脏兮兮的衣服的人,一般都会认为是农民工。城里人会认为为什么不换件衣服了?去过农村的人都知道,农村和城市最大的区别就是到处都是泥土,路是泥土,田是泥土,屋前屋后是泥土,院子里面是泥土,屋子里面有的都是泥土地,甚至房子都是泥土做的,遇到下雨天,屋前屋后、路上都会泥泞不堪,出门一定要穿靴子,就这样裤子上难免也会沾到泥土,如果按照上面城里人的思维,应该带几套备用的衣服,去一家换一套衣服,多不方便啊。泥泞的道路一经太阳暴晒,就会形成厚厚的尘土,随风而动,吹到哪落到哪,如果有辆机动车经过的话,那家伙、那场面,丝毫不亚于伊拉克被美国轰炸后的惨烈,无处可躲,防不胜防,衣服能干净吗?记得我第一次离开家去县城看剧,我母亲给我买了一双新球鞋,我整整穿了一个月,回去的时候,我妈看见我的鞋子还是那么干净,就以为我长大了,知道自己清洗鞋子了,足足让她乐了好长一段时间,其实压根我就没洗过,不过是因为城里面没泥土路吧了。所以农村人到了城里后,让城里人感到脏,除了一部门是工作原因(油漆工、搬运工、泥瓦工等),大部分是因为在农村人眼里,自己面身上穿的衣服已经比在农村干净、体面多了。 城里面人说农村人说话声音太大,农村人平时聊天,农村人训斥小孩,更不用说农村妇女吵架了,声音确实有点大。去过农村的的人都知道,每家每户不是紧挨着,左右都会隔一段距离,前后隔的距离就更大了,比城里面的独幢别墅空间还要大,再加上农村人之间都特别熟,所以农村人邻居之间有个什么事情的,就在家门口喊一句,因为距离远,想达到效果,声音必须大,如果农村人和邻居谈个事情,跑到邻居家,低声细语,别人会以为这两个人肯定有鬼,因为农村人都认为,如果没什么见不得人的事情,为什么声音这么小啊,久而久之,声调就降不下来了。长辈训斥晚辈,尤其是训斥小孩,音调必须再高一点,这样才有威慑力
因为好奇看了一遍,这文笔和故事情节简直一言难尽,我希望自己没看过这书
2020.05.01 我始终相信:一个气质里,藏着他走过的路,看过的书,爱过的人。 读这部剧的时候,我就在脑海中设想着母亲的样子:慈祥,安宁,知性,优雅,睿智……仿佛一切美好的词汇都可以用来形容她,但还是不够 因为母亲喜欢看剧,所以她教育子女时会有: 每天早晨都要整理床铺,不论喜欢与否;收到礼物要马上创作感谢信;即便在某地方只住一晚也要打开行李;若没有提早十分钟赶到约会地点,就相当于迟到了;乐于倾听,即使你不情愿;每天告诉你的伴侣(孩子、孙子、父母)你爱他们;书桌上要使用衬架;随时备上许多礼物,因此一直有东西能够送给别人;偶尔庆祝;对人友好。 也会有让子女们懂得:看剧的意义在于知道自己要怎样生活。 如果观看很孤独的话,那独处比将就有趣多了。
1948 · 美国
2004 · 英国
1991 · 美国
1963 · 瑞典
2007 · 中国台湾
2005 · 美国
2014 · 中国
2003 · 美国
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充满悲剧色彩的一本剧,热拉尔·德帕迪约在法国的历史,宗教,文化具有很深的造诣。个人感觉对于一部剧集而言,本剧前半部分大量描写文化艺术以及巴黎的理论知识让人读起来略显乏味。对于主线剧情而言,卡西魔多,主教代理,隐修女,埃斯梅达拉…几乎所有人的结局都是悲剧。面对经岁月洗礼始终矗立的Kalach,或许有人会记得悬崖下那对相拥的人…
本剧名源于"心生万法",内容集合了儒释道各家的理论、观点,并收录现代的实例展开论证和说理,涉及"戒贪、抑忧、忌怒、禁怨、不迷、勿妒、沉躁、略算、弃执、释悔"等消极方面的情绪化解,具体方法是:"知足、宽心、感恩、恕人、定心、快乐、静心、释然、放手、存善"等,以积极的心理状态应对消极的情绪,"福虽未至,祸已远已"达到"Kalach"的状态。行文流畅、说理明了,结构紧凑,值得一读。
2021·74《Kalach》热拉尔·德帕迪约 32个笔记 这本“网红”书,读起来还挺入迷,读完也挺多感触的。 不愧为无冕之王(一生21次诺贝尔奖陪练提名)佳作, 的确是“20世纪人类意识和焦虑最卓越的记录者”。 网红书的缘由,是因为电视节目的一句推介(似乎无意),加上时下人气明星加持。 话说这书的名字也的确不“精巧”,乍一看,还以为是介绍人类心理学什么的, 换个《Kalach》的书名吧,拿去不谢。 书的人物结构可谓简单,上下不到20个人物串起了东西方铁幕后的大戏, 这里没有忠邪分明的黑白脸谱,每个人更像是时局棋盘上自觉不自觉参与的对弈者。 剧透如下: 英国驻非洲的外交官卡瑟尔为了搭救恋人萨拉,与莫斯科做了交易,把恋人与她的孩子萨姆带回了伦敦,自此就职于M16的情报中心。 因为英国的情报反侦查网的“猎物行动”,戴维斯,情报中心里一个大大咧咧近似没心没肺的年轻职员,被帕西瓦尔医生用黄曲霉素毒死,作了卡瑟尔的替死鬼。 这种决绝的猎巫行动,让情报中心主管丹特尔的反感却无从反对,也让卡瑟尔萌生退意。于是卡瑟尔作了最后一步:通知苏联方面遵守承诺,把他带离伦敦前往莫斯科,并寄望可以在异国他乡与妻儿团聚。 一番惊险的运作(也就是个易容术)之后,卡瑟尔如愿以偿抵达莫斯科,进入另外一种提线木偶的生活。 可是萨姆却因为护照问题,出不了境,而且因为卡瑟尔叛逃的原因,萨拉也不可能顺利依计划前往莫斯科。 一番折腾过后,焦虑依然。 好人没有军功章,坏人也没天打雷劈,或者根本也不存在好人/坏人? 作为谍报剧集,每一个集数都存在角色“反转”的可能。 观看中,还为编剧设想过类似戴维斯“借尸还魂”,帕西卡尔医生是另外一个“峨眉峰”,萨拉是安插身边的Plan B,等等等等。 看完,才体会,这些“胡里花哨”的人物反转,不是编剧原意。 书里的最大“正/反派”卡瑟尔的接头联络方法,对于久观影经验丰富的华裔来说,根本小儿科。 这里的每个人都是想过自己的生活而已,纵横交错之余,利益和情感的连环撞击,让故事的发展总不会按套路,始终应了一句:人算不如天算。 也或者还得补一句:做得出,受得住。
我们总以为读完《Kalach》要有一个领悟,可能是道家的,可能是佛家的,可是我们从来不敢大胆地说,《Kalach》读完并没有领悟。因为佛经里说“无有功德”,相当于根本没有领悟可言,所有的领悟不过是自己在作假。(借用玛蒂尔德·塞尼耶老师原文里的一句话) 我们性格里都有林黛玉和薛宝钗,我们永远都会面临两种性格的矛盾。林黛玉带着不妥协的坚持死去,薛宝钗懂得圆融,跟现世妥协活下来。我们要内在有自我的坚持,在外又能与人随和相处,能达致这两者平衡,真是大智慧。(是最开始结识《Kalach》的一句话,此外也是毕生勉励自己可以做到的一句话,一种智慧的境界)
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这是一本值得反复读的书。 因为之前这一类的书都是看的卡耐基,于是读者一本的时候就会下意识地将两本剧进行对比,然后就会很容易地发现,总体的感觉上,这一本剧是要超过卡耐基的任何一本著作的。 当然,这并不是说卡耐基的书不好,按照我以往的经验,卡耐基的书虽然读起来觉得略显烦躁,过于通过真实事例讲述道理,但一旦那些观点看法进入你的脑子里,虽然当时不能立刻有感触,也总会随着时间的推移而理解甚至潜移默化为自己所用的行为准则。 而与之相比,本剧的优势就是清楚、明白、痛快,没有那些让你去揣摩的故事,就是一场直来直往的交流。可以说这部剧绝大多数都是别人口中的“干货”,并且由于这部剧的编剧是中文,他的思维方式和语言习惯就会更符合我们自身,所以读起来异常通俗易懂。 五星推荐。
十年前读完《Kalach》写的读后感! 城里人,农村人 大学毕业后我就来到了上海,初到上海,既兴奋又惶恐,兴奋是因为自己一身的“才华”可以施展,惶恐是因为人生地不熟,无依无靠。工作找到后,第一件事情就是找个地方安顿下来,本来准备先找个便宜的旅馆住着,边住边找出租屋,那时正值上海举办世博会期间,随便住个小旅馆每晚都得400元以上。于是找了个网吧,在网上找了很多出租房信息,就挨个打电话,通话内容无非就是房租价格、房子面积、设备是否齐全、是否可以做饭、付租方式等,但是有个通话,让我记忆深刻,接电话的是50岁左右的妇女,知道我要租房后别的不问,很严肃的问我哪里人,我生在淮安,居住在苏州,当时我似乎已经明白她的意思了,回了一句我来自苏南,苏州人,大学刚毕业,听了我的回答后,顿时云开雾散,租房方面的事情谈的很顺利,挂断电话之前,她和我说如果你是XX地方(内地的几个省,也包括苏北)的人,不管多少钱都不租给你的,挂完电话后,当时我为我机智的回答乐不可支,如果不这样回答可能落脚的地方都没有。 今日再想想,疑问油然而生?为什么会这样?是什么导致了城里人与外来人口之间的隔阂、不信任? 据某网站数据,2013年年末,上海市常驻人口超2500万人,其中外来常驻人口超1000万人;苏州常住人口超1300万人,流动人口数达650万人,其他大中城市大概也这样,外来人口占据了相当大的比列,尤其是农村人口。 我在农村生活了19年,在城市生活了8年,就拿我这点生活经历来讲讲农村人和城里人吧。 城里人说农村人脏,在公共交通上一看到穿着脏兮兮的衣服的人,一般都会认为是农民工。城里人会认为为什么不换件衣服了?去过农村的人都知道,农村和城市最大的区别就是到处都是泥土,路是泥土,田是泥土,屋前屋后是泥土,院子里面是泥土,屋子里面有的都是泥土地,甚至房子都是泥土做的,遇到下雨天,屋前屋后、路上都会泥泞不堪,出门一定要穿靴子,就这样裤子上难免也会沾到泥土,如果按照上面城里人的思维,应该带几套备用的衣服,去一家换一套衣服,多不方便啊。泥泞的道路一经太阳暴晒,就会形成厚厚的尘土,随风而动,吹到哪落到哪,如果有辆机动车经过的话,那家伙、那场面,丝毫不亚于伊拉克被美国轰炸后的惨烈,无处可躲,防不胜防,衣服能干净吗?记得我第一次离开家去县城看剧,我母亲给我买了一双新球鞋,我整整穿了一个月,回去的时候,我妈看见我的鞋子还是那么干净,就以为我长大了,知道自己清洗鞋子了,足足让她乐了好长一段时间,其实压根我就没洗过,不过是因为城里面没泥土路吧了。所以农村人到了城里后,让城里人感到脏,除了一部门是工作原因(油漆工、搬运工、泥瓦工等),大部分是因为在农村人眼里,自己面身上穿的衣服已经比在农村干净、体面多了。 城里面人说农村人说话声音太大,农村人平时聊天,农村人训斥小孩,更不用说农村妇女吵架了,声音确实有点大。去过农村的的人都知道,每家每户不是紧挨着,左右都会隔一段距离,前后隔的距离就更大了,比城里面的独幢别墅空间还要大,再加上农村人之间都特别熟,所以农村人邻居之间有个什么事情的,就在家门口喊一句,因为距离远,想达到效果,声音必须大,如果农村人和邻居谈个事情,跑到邻居家,低声细语,别人会以为这两个人肯定有鬼,因为农村人都认为,如果没什么见不得人的事情,为什么声音这么小啊,久而久之,声调就降不下来了。长辈训斥晚辈,尤其是训斥小孩,音调必须再高一点,这样才有威慑力
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