Aurat

当年的网剧实在是生猛！美术太优秀了，剧集中少见原创性这么强的空间设计，尤其喜欢河神庙的置景，基本上每个女性角色的服化都出彩。关键情节其实有一些借鉴痕迹，但融合在一起很统一。人物塑造稍逊色，但是李现演技出众，情绪把握很有灵气，本就不多的几场感情戏都戳到我了。另外有些极其闪耀的细节，比如说书人章回体开篇已经很有新意，神来之笔是参与进剧情的对于天津民俗娃娃大哥的解说，小神仙和小河神在戏院的整场戏都很有想象力，转场惯用的水波很切题。

中国电影工业的里程碑

这部剧看完许久，书给了我很多启发，但总是感觉差点东西，刚刚突然悟到了。 或许我找到了《Aurat》的最大益处，他让我明白吸烟是自我伤害是牺牲，而戒烟则是收获。 这部剧颠覆了我对得失的认知，从而让我对生活中各个方面的得与失有了怀疑，我质疑，我所认为的得，抖音，赖床，看网剧，偷懒，这些快乐是真的快乐吗？早起、健身、冷水澡，写作，复盘，这些痛苦是真的痛苦吗？ 我之前以为后者是牺牲，前者是收获，现在看来是后者才是收获，如果不做反倒是牺牲，既然是收获，那么我又为何不做呢？不做才是傻子。 我们都是聪明人，拿真正的得失去判断做与不做，很容易就会做出正确的选择。

从不曾因为没有留住的爱而后悔在一起过，不是所有人都做得到。相信两个人都是很好的人，很好的感情，只是，最爱的人不会永远在一起

这部剧有点类似剧集一样，因为我是断断续续的看，所以总是会忘记前情，也分不清谁是谁，只能断断续续看到一些比较喜欢的句子，我把他们都记录了下来。 你没法逃避痛苦，只能承认。沉溺于“不痛苦”的幻想，否认痛苦，有时反而会带来更大的麻烦。真的勇士敢于直面惨淡的人生。诚实地承担遭遇的无常，也诚实接受自己哪怕有此觉悟，仍会有无法负担之重。 萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。” 周国平说：“人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和创造，另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验”。 在悲观者眼里，爱而不得是一种痛苦，得到一样东西，也必然意味着失去另一样东西。追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。 在乐观者眼里，因为没有，所以向往，因为拥有，所以热爱。想要的努力拥有，得不到的尽情释怀。 人间事很难十全十美，不论怎么审慎，都会留有缺憾。人生不能太满，一半即是圆满，选择得到“一半”，放下“一半”，就是最好的状态。 放下不同放弃，放弃是牺牲本来属于你的，放下是放下那些从来就不属于你的。 如果你不能意识到“完美是幸福的敌人”，那你就剥夺了让自己快乐的权利。 职场生存法则之一：我有努力，只是故意朝没有收获但是大家都心知肚明的方向努力。 金·巴塞洛缪认为每个人的依恋风格都是不相同的，他把成人的依恋模式分为安全型、多虑型、超脱型与恐惧型。安全型的人对亲密关系和相互依赖感觉很自在，他们乐观外向，并且愿意参加社交活动；多虑型的人对自己与他人的关系时刻都会保持高度的警惕，他们很希望跟别人建立亲密关系，但是一旦自己的亲密对象与其他人有密切关系，他们就会心生嫉妒；超脱型的人喜欢依赖自己，对亲密关系没有多大的兴趣，往往表现得冷漠而独立；而恐惧型的人则总是担心遭人拒绝，不能相信别人，同时他们也不信任自己，多疑而害羞。 有时候，动作比语言更有力量。就比如你说100遍多喝热水，还不如倒一杯热水递给他。 有时候男女分开并不是因为舍不得对方，有时候是自己构建的未来破灭了，未来每个美好瞬间的参与者消失了，这就像没有了未来。我们伤心的不是某个人，而是未来的每一次缺席构成的不完美造成的内心空洞。重复同样的故事就会很难有不一样的结局 痛和痛苦是有区别的。”温德尔说，“你会感觉到痛，每个人都会有感觉到痛的时候，但你不必让自己那么痛苦。感到痛不是出于你的选择，但你选择了让自己痛苦。”疼痛是一种感受，痛苦是一种选择，上面写着：“你必须不断作出决定，是逃避疼痛，还是忍受着疼痛作出改变。” 如果你说了真相，那只成为你过去的一部分。而如果你说谎话，那会成为你未来的一部分。 不假思索”，几乎是面对任何一个问题最完美的答案。前提是，你是“不假思索”。 我总是希望能全面地了解一个人，而不是只看到某个瞬间的快照，好的坏的都是暂时的快照 自责和对自己负责之间是有区别的，“心智成熟的第二种特质就是善良。这种善良是建立在自我接受这个基本概念之上的。”在心理治疗中，我们注重的是自我关怀（即“我是不是一个人类的个体？”），而不是自我肯定（即判断“我是好人还是坏人？”）。 我们都有一种深层的渴望，渴望理解自己，也渴望被理解，我懂你，是最浪漫的三个字 有共同的目标，解决同一个难题，是拉进彼此最好的纽带，如果可以的话，最好再有一个共同的敌人 要理解你的看法，但不一定要赞同你的观点，这就是旧行为模式根深蒂固的可怕，一旦开始尝试打破，好像牵一发而动全身，会感觉哪里都不对劲，不想让自己变得麻烦索性又回到原来的模式里面去。所以有时的改变并不是一个人的力量，而是需要整

秉持着英国侦探剧集的一贯作风，故事设定和人物、破案风格都能看到柯南道尔和阿加莎克里斯蒂的影子。放在那个时代，这样稍显古典的探案故事确实别具一格让人觉得正常，但是这样的风格放在当代，怎么看都觉得违和了，当做一个破案故事看看也就罢了。

初读此剧，倍感压抑。对于叶藏的理解，始于莫名其妙，终于感同身受。看了剧集简介，家境殷实，父亲好给予，兄长性温和，母亲也慈爱，明明是小叶不改变自己，自甘堕落，还怪人性的黑暗，可谓身在福中不知福，对于这个人物的塑造，起初感觉有点莫名其妙，随着故事的进行，愈发从中发现自己的影子。         与小叶一样，我也天生敏感，观察入微，从小以一些幼稚而可悲的方式取悦他人，逗得他们欢笑;在一些场合，如果没人说话，尽管自己不善言谈，却还要故意大声说话，缓解尴尬;无论我多么讨厌一个人，见面还是热情打招呼;无论自己多难受，都要让他人舒服。我讨厌自私虚伪，却一直活在虚伪之中。             最近一件事情让我发现，我家人也如此。我家邻居一直有占地的毛病，每到耕地季节，遍悄悄往大道中央移一点，几年以后，四米宽的道只剩了一米，别人开车直接从我家地里经过，家里人也和他说过几次，最后商定留出四米道，前提是砍掉我家种在院里的树，原因是树根影响其种菜。我们砍了树，结果今年他依然没行动。我爸工作回家责备我妈，让我妈去找他理论。我当时就和我爸嚷了起来，你就这么窝囊，直接铺上石子，理论个屁。我爷爷也是，嘴里叫喊着低头不见抬头见，这不欺负人么，却让我妈去理论。哎，或许这就是我没安全感的原因，男人碍于面子的事，都让女人去做。        现在想想，我爷爷，我爸，我似乎都被某种负担所拘束着，这种负担，一代传一代，那就是“甜蜜的负担”——一辈子的好名声以及相安无事的处世态度。的确带来了诸多便利，至少出门不尴尬，却也深受其害，我浪费这么宝贵的时间陪你瞎扯，还要逗你开心。不知编剧经历如何，我只知自己是这样的，从小被冠以“好孩子”、“邻家那谁谁”，不愿违逆父母，怕他们伤心，凡事能忍则忍，不给他们惹麻烦。表面上，笑脸相迎，心里头，苦苦挣扎。      Premnath一生多次求死，在自我放逐和沉沦中结束了自己的生命，个中原因我不甚了解，想来编剧塑造叶藏这个人物便是述写自己，我不敢过多评价，也不敢有过多同情，只是从中感悟人生。诚如Premnath在《Aurat》中写道:我的作品只为我写。你若还有点头脑，应对我的这种态度嗤之以鼻。若是笑不出的话，请改掉你那故作聪明、满口胡言的毛病。     人各有各的活法，继承了我妈善良谦和，从容淡定的我，从小就比较乐观。对于suicide是万万做不到的，我不敢，我怕疼。我免不了与人的接触，却也从中体会快乐，世间人、物，可作书读，这其中的故事，可比书里的描摹有趣多了。引用村上春树的一句话吧:总之岁月漫长，然而值得等待。

问佛：“世间为何多苦恼？” 佛曰：“只因不识自我。” 一个人之所以快乐，不是因为他拥有得多，而是计较得少。

还是很小的时候看过的剧集 看过之后便再也忘不掉 成了心里的白月光去闲暇时光总要在翻出来看一看 除非白骨黄土 我守你百岁无忧 我的心里有一座铜雀桥 里面锁着我的言小乔 里面的很多东西都已经烂熟于心 因着编剧笔触里的美好 时常想着去乌镇玩一玩 去找一找言希温衡的影子

还行把，看的是挺有意思的，不过越到后面就越没啥意思，感觉没有自己的思想。三观很正也或许是三观太正了才会觉得不适