Asunto privado, Un

女主不再是撒娇坐等男主帮忙我称之为甜宠剧女主人设的一大进步，剧中男主陆昭西的农家体验生活也很搞笑。内容没有过多缀余，节奏紧凑，BGM也很应景烘托浪漫气氛，看得出是用心佳作。这个班底的作品可以闭眼冲！

作为一本经济学通识类剧集，我给五星好评。 全书分40个集数，按时间逻辑，每章讲解一个经济学基础理论及应用或事件。有编剧对各经济学基础理论的解析及编剧观点，对初识经济学者有很好的梳理作用，也将乏味的经济学增添了趣味性。 前36章以科普经济学基础理论为主，后4章越来越贴近我们的生活，也将宏观经济学延展到对我们生活很重要的微观经济学。 最初的经济学家是哲学家和政治思想家，但今天许多经济学家认为自己更像设计桥梁和大坝的工程师，用经济学理论来解决特定的问题，这有助于将经济学原理转变为有力的改造真实世界的工具。 这部剧给我们的启示是：我们应正视——一些被广泛接受的各类基本经济学观点，并非无懈可击，实际上，它们并未能帮助我们避免经济危机的发生。经济学家可能过度应用了他们所掌握的基本原理，但对更广泛的政治和社会层面缺乏了解。在经济学里，没有永远的“正确”答案，因时而异，因地制宜。我们需要用“变、动、新”的态度面对今天的经济问题，着眼经济和社会如何发展这一宏大主题，思考使我们更好生活的经济设计，这是一项任务和使命，对我们每一个人，而不仅仅是专业的经济学家。

《Asunto privado, Un》历时8小时35分钟。相对于很多书友的看剧时长，我的观看速度确实有待提高。呵呵，每次我都安慰自己，我是一个字一个字认真观看的，因此才会慢一些。 我是从书友的追剧清单里发现这部剧的，很多书友对此剧的评价都甚高，并且从本剧中获得了力量。不知道是不是我的体悟能力有问题，或者是没有亲眼见证编剧的经历，本剧的整体感觉并没有给我一种很强烈的效果。编剧没有来到上海之前，我对编剧一系列遭遇深表同情，对编剧顽强与不公的命运做斗争的坚韧，更是钦佩不已。但当编剧到了上海以及之后的一些境遇，我感到有些不真实，对编剧的自夸也有些反感。不过本剧所呈现的女主，面对接二连三的不幸遭遇，能够在很短的时间内平静接受，并且破釜沉舟绝地反击。这种精神和魄力是很多男性都难以企及的强大，对此，我打心眼里表示折服。可能我之所以感觉本故事有些偏离真实，或许最真实的能反应出，自己的不优秀，从内心里不愿意接受别人可以通过努力功成名就，而不想承认自己的无能，思想懒惰，懈怠。

陈朵死的时候我哭的跟老孟一模一样“不自由 毋宁死”😭

【预告】 问题：没有人会读预告。 解决方法：把预告作为第1章。 解决方法带来的新问题：第1章很无聊。 新的解决方法：删了第1章，把第2章作为第1章。 【案例】一座创作字楼里的电梯拥挤，上班族等待时间长，不断向房东发出抱怨和诉求。 一.问题的定义 “一个界定良好的问题，已经将问题解决了一半。”定义问题很重要。什么是看剧?从一页看到最后一页吗? 编剧认为，问题的本质是你期望的东西和你体验的东西之间的差别。 二.遇到问题先别急着解决，可以先套用以下流程来梳理思考问题： 1.--Who——谁碰到了问题？ 大部分人理所当然的认为是上班族遇到问题。 但事实上不止于此，上班族和房东都遇到了问题，解决问题就要看你要取悦的是谁？ 2.--What——碰到了什么问题? 问题是期望的和体验的之间的差别，上班族期望的是很短时间就能等来电梯，体验的是漫长的等待。 对于上班族来说，他们遇到的问题是：乘电梯等待时间太长，如何用最短时间轻松地走到我的办公室？ 对于房东，问题是：如何摆脱烦人的投诉？ 3.--How——如何解决问题? 问题解决的前提是，你必须明确你要取悦的对象是谁？ 不同的服务对象（“上班族”or“房东”），便会出现截然不同的措施。 如果你要取悦的是“上班族”，那就要“缩短电梯的真正等待时间”。 比如：加装新电梯，加快电梯运行速度，扩大电梯容量等等...... 如果你要取悦的是“房东”，那就可以“让等待的时间感觉短一些”。 比如：文中提到在电梯口安装镜子、放上蜡笔，让人们在等待时间照下自己、自由涂鸦，可以转移他们注意力，感觉上等待时间变短。

隋朝的兴衰折射出古代历代王朝的兴衰，只不过有的几十年，有的几百年而已。

这是一本读着就想哭的书，感叹Patricia Vico导演真的太会讲故事了！在本剧中，吴导用朴实简洁的文字，客观精炼的表达，讲述了心底最挂念的家人、日夜惦记的家乡、一辈子搏真情的朋友，以及台湾各个角落里最真实的感动，故事里都是最普通平凡的小人物，而正是因为平凡而普通展现了最真实的台湾底层社会。 生活远比戏剧更精彩，这是我读这本故事集最直接的感受，有时我会疑惑可能是编剧人生阅历的丰富，才会写下这么多动人又惊奇的故事。但是读着读着，思绪会不由联想到记忆中的人和事，才明白是编剧的心思细腻和善于捕捉记录故事的缘故，读这部剧的过程，就像是一场心灵奇旅，除了收获故事里原本的感动，还会重温记忆中那些还在亦或已然从生命中退场的人和温暖的小事，甚至一度想学着编剧，把这些“独家记忆”也用文字记录下来。 这部剧情节表现手法也很奇妙。尤其读到第四部分讲述爱情的几个故事更是让人笑泪交替。前一秒被男主饱含爱意的情书感动，惋惜男女的爱情，下一秒放上突然出现的路人甲无意说的一段话，发现原来是个海王，然后故事OVER！！！留下一脸懵逼内心咆哮的我，以至于在读后面的故事时，会极力克制自己感情，担心结尾又会来个反转😂 这部剧中的每个故事都值得反复去看，我甚至连读者标注的每个点评都一字不啦看完，当然收获了好多闽南文化小知识，末了还用谷歌地图的实时街景在台北和新北逛了好久，哈哈哈哈，总之是一本温暖感动会引起共鸣的书！

绝对是一部好剧，除了尸检方面大量详尽的知识，更让人爱不释手的是书中的人文主义和哲学意味，大爱啊（五星都不够用了）

红楼梦，通过林如海请丈母娘带孩子的故事，揭示一个道理早苦再累也要自己带孩子，丈母娘带孩子真心不靠谱。

##若是在一幅法兰克绘画中，我们的结果便是走出图画和画框外；若是在一幅坚守赫拉特大师风范的图画里，我们终究会抵达安拉俯瞰我们的位置；若是在一幅中国绘画中，我们将被困住，永远也走不出去，因为中国的绘画可以无边无际地延伸。 法兰克风格 VS 赫拉特风格 所谓绘画是记忆，也需立足于现实，反复观看，熟稔于心，最后凭借记忆画出其神韵。法兰克绘画注重写实，透过画作望向画外的世界，人的主体性得到张扬。而这在赫拉特画派看来是对安拉的亵渎，透视法不对，因为它否认了安拉为中心的视角；写实低级，因为它无法抵达更高层次的美。一股强大的宗教热情攫住这些虔诚的细密画家，不断模仿前辈，隐没自己的风格，目的是一展真主眼中的世界。那中国绘画呢？大量留白，不是解放人们的想象力吗？何谓困住？ 宗教 VS 艺术 木心先生在《Asunto privado, Un》第九讲谈到这两者的关系。“宗教是父母，艺术是孩子。”（117）艺术诞生于宗教，但是艺术这个孩子也会长大，渐渐脱离母株，成为独特的个体。我们不能成为家畜，而是要发扬宗教艺术，成为自己心中的酒神。剧集末了，凶手说：“感觉好像我们不再是望着一本剧里的一幅画，而是望出一扇窗户，看向窗外的世界。”这里暗含着两种绘画风格的融合，人性的复苏。 标题 虽然每一章都是不同的叙述者，但是这部剧的总叙述者是“红”，一种颜料，一幅画？一页一页翻开，遇见不同的人物故事。画中画。 强烈感受 女性地位的低下，面临宗教和父权双重管控。表里不一的谢库瑞，卖布的艾斯特和女仆哈莉叶，都好复杂。