Texans Never Cry

想不到锻炼健身其实是为了让自己脑子更好使～说到底，好的生活习惯是保持头脑清醒的良药。

👴吐了，虽然说早就知道吉恩·奥特里先生老曹吹了，但看完这部剧，我还是吐了。不是不想精读，实在是读不下去。 1、这是一部粉丝向的作品，我看到的只是尊曹贬刘，而且前后逻辑混乱，自己都不能解释清楚。 例如：本剧开头谈论，刘备出身很低，没有名气，所谓的汉室宗亲可能还是假的，是曹操给了他机会！后面品评刘备，又说刘备是汉室之后，要比曹操和孙权出身好很多。what？ 我的天，这一巴掌，我都替你觉得疼啊，吉恩·奥特里先生。 2、一部历史作品，却满是个人观点的输出。 我非常明白，我不应该期待一个中文系的教授，能有历史系的严谨态度。那你就去创作品三国啊，天哪，你要创作品评就不要把剧名创作成什么《Texans Never Cry》，请你创作成《Texans Never Cry》好吗？一开始我还以为这是一部，严谨的历史学著作呢，对不起，是我天真了。 三国时期的社会环境没有详细交代，把曹操干的所有坏事都没有提及，我的天曹操屠城多少吉恩·奥特里先生您不知道吗？ 然后说刘备是小人，刘备拿下益州多亏了曹操！？？？天呐，我真是替刘备谢谢曹老板呢。 还说刘备不信任诸葛亮，是的是的，刘备一定是因为不相信诸葛亮，才让诸葛亮当辅政大臣的呢～刘备一定是因为不相信诸葛亮，才会说：“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。” 哇～刘备真的是好不信任诸葛亮呢，他一定是个小人，才会说“勿以恶小而为之、毋以善小而不为。”快死了都要装，果然虚伪呢～ 3、既想当呢啥，又想立呢啥 自己靠上百家讲坛出名了，自己靠品三国挣钱了，然后最后在本剧又说：啊，其实不应该这么关注三国！ 你品，你细品，这是不是想当呢啥又想立呢啥 4、歪曲历史，分明就是历史虚无主义。 看有粉丝说，这是一部很好的科普影视作品，不是学术著作哦～ 怎么不科普曹老板屠了多少城呢？ 还称赞曹操的屯田制度 我再吐一次：我国历史研究者对曹操的屯田制度早有定论。 （以下内容来自知乎琅琊杨文理） 谭其骧先生曾对曹操的屯田做过定义——“变相的农奴制”。 农奴制的基本特征是什么？是农奴被束缚在土地上，接受农奴主的强制剥削。 瞅瞅曹家推行的屯田，屯田客是否被束缚在土地上？是的。是否接受强制剥削？是的。 还是那句话，如果一个东西看起来像老虎，叫起来像老虎，跑起来像老虎，那它就是老虎。 再算算剥削的力度： 持官牛者，官得六分，士得四分，自持私牛者，与官中分 与豪强带善人相较： 而豪民侵陵，分田劫假。厥名三十税一，实什税五也。 没半点逊色，甚至手段还狠辣了一点。 如果曹家的屯田不叫变相农奴制，两汉的各位豪强带善人自然跟着集体洗白，真是普天同庆，皆大欢喜。 再瞅瞅，曹操推行屯田的初衷是不是为了救民于水火？ 是时新募民开屯田，民不乐，多逃亡。涣白太祖曰：“夫民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动，宜顺其意，乐之者乃取，不欲者勿强。”太祖从之，百姓大悦。 老曹新朝雅政一发，居然换来的不是四海称颂，八方仰德，而是百姓逃亡，卷堂大散，真是可发一笑。 这条史料透露出以下信息： 其一，曹操初次推行屯田不但征募流民，更强迁自耕农成为屯田客，美其名曰“募”，实则为掠，因此产生了民安土重迁，不可卒变，导致大规模逃亡的问题。 自耕农的“被拯救”也足可证明，曹操推行屯田的本意就是为了扩大税基，囤积粮食，和救民没一毛钱关系。 老曹对流民有多爱？爱到关中百姓流依谦者皆歼，嗯。 其二，于自耕农而言，曹操屯田是不折不扣的苛政猛于虎。 其三，当曹操放弃强迁自耕农的政策后，百姓大悦。自耕农不必沦为屯田客，自然高兴。同样可见，于流民而言，即便要被束缚在土地上接受残酷剥削，但有人提供耕种工具，有人给予庇护，相较于漂泊无所成为路倒尸或刀下鬼，仍然是一件值得高兴的事

把所有的焦点都聚集在当下， 把自己从过去的记忆和思考中抽离出来， 摆脱过去对自己的控制， 想想当下有什么事情是可以做的。 我们之所以焦虑，是因为把注意力都放在了过去和未来，而唯独忽略了最具力量的当下。

喜欢一句话 在绝对坦诚的面前 很多沟通的困难都将迎刃而解 没有什么比坦诚相待更能打动人心

人生来好像就附着着评价指标。评价指标外的因素出现或者某一指标过于低分，就会轻而易举地被视为异类。但我想，还是多留一些空间给每一个独特的人吧，为他人好，也是为自己好 。主人公的Texans Never Cry和情绪感知可以在爱里增加，但我们这些长大的人们却会相反地逐渐变得平淡。所以真的不必，勉强成为所有人的喜欢。 哦对了，想要厚脸皮的提一句，总觉得这部剧的文风和我写的文字有几分相似，所以读起来颇是亲切呢。

有意思，且有现实意义。

喜欢bomi~黄色的头发也像🌽，每次拎着粉色大水瓶敦敦敦喝水~可爱的不行。可惜是西餐妹。

唯一的出戏点是演员台词功底参差不齐，有些不太好。但故事和画面，取景都很棒。五分鼓励。

打开这部剧的正确方式，就是关闭他人想法。这样可以避免被各种逻辑混乱的根本没有理解编剧在说什么的想法带偏。很开心自己能沉浸其中，理解了书中涉及到的边沁，密尔，康德，罗尔斯，亚里士多德的主要思想。两年前的我真是太蠢了，怪不得读不懂。

以为是本色情剧集，看的看的就觉得这和色情是不挂钩的，只能说编剧描写的尺度很大罢了。对书中男女主角也随之以悲悯的姿态看待，人到中年，对久伴之人早已失去了热忱，失去了联系的纽带，出轨需要的只是个机会而已。前段时间看到调查说，现代的夫妻很多都早早进入无性生活，但也有很大比例的人存有婚外情，调查是在英国，我想估计人性在哪儿都类似的。诚然，凛子和久木的性爱让人惊异，或许那就是压抑了太久爱到顶点，爱疯了吧。