土耳其首部获柏林电影节金熊奖电影。在传统封建的农业社会中，水源代表权力。小村饱受干旱之苦，Hasan为了向Osman争取与群众分享水源，引起兄弟间的纷争，结果Osman杀了人，Hasan为他顶罪入狱，
如果从禅宗公案来说读一读也好，虽然有些公案和我以前读的书有出入，比如玄机是禅师还是师太，以前书中说是师太，但本剧说是禅师，类似的出入案例颇有些。 如果从编剧思想的角度，编剧前后思想不一致，比如以德报怨、以直报怨、以怨报怨...到底编剧支持哪种观点时前后就矛盾了，感觉本剧好像不是一个编剧写的，或者是编剧随意拼凑的。所以觉得本剧很一般很一般很一般，和其他的让人励志工作生活学习的书没啥区别，没有高度的。 只是推荐有空可以看看禅宗公案，但不是看本剧。
本以为是体验人性的悲情故事，除此之外，还看到了他们身上的韧性，对生命的热爱对明日的希望。 生命只能朝着一个方向流逝。没有如果，也不能重来。不管怎样既然我们来过，就该留下一些什么，让这短暂而渺小的一生对得起自己的内心。 但愿世间人无病，宁可架上药生尘。
导演叫史涓生、邓志巍，记住也好、记不住也好；反正名头不重要，他们以前拍了什么片也不重要，重要的是：尊重原著。
编剧一定极为细心又很温柔，从字里行间透出的暖暖的气息，让人很舒服
他长眠于此。尽管时乖运蹇，仍草间存活，失却天使便离去。他的死就像昼去夜来，非常自然，非常普通。这是一个伟大的灵魂，在这样一个大部分人都以自私为根本生存法则的世界，他却一直心甘情愿的给予。一个超越人性的人，已经成为了一种精神符号。
正常是人间的通行证，作为怪物出生的我，靠着模仿大家的行为活着。但我慢慢发现，很多人心中都有一个怪物，原来我们都是苦难的人间。 看着从小就与众不同的我，父母感到深深的忧虑。于是，他们从小就教我，大家怎么做，你就怎么做。效果是立竿见影的。再也没有人叫我怪物，我也再没给家人添麻烦。 从学校走向社会的重要一步，是离开父母，自己养活自己。我是否能生存下去？没想到，在便利店做兼职，成为庇佑我的港湾。那里一切都是有规定的，我再也不用费尽心机得模仿众人，只需要做好便利店店员这个角色就够了。这份平淡如水的工作，我一干就是十六年。 但该来了还是要来。我不能永远躲在这里，迟早都是要面对人生的几座大山——结婚，生孩子，社交，养活孩子。在别人看来轻而易举的事，对我来说，却是要对抗本能。 在这段旅途中，我遇到一些同伴，虽然我们之间不尽相同，却有着同样的方向。有人陪伴总比自己一个人要强。别人以为我变得正常了，其实都是他们的妄加揣测。有时会遇到恶意的言语：千万不要生孩子，你们怪物的基因千万不要再留下来给人类添乱了。其实，这也不是没道理。 我迷失了自己，除了吃就是睡，睡醒了又开始吃。丧失了感情，变成了一只只会吃饲料的动物。直到我见到久违的阳光，我再次回到便利店时，我才发现，自己的身体活跃了起来，呼吸了起来，便利店里一切的声音穿过了我的身体，让干瘪的我恢复了往日的光彩。原来我是为便利店而生的人，这里才是我的意义。你们根本不明白，还说我疯了。明明只有我自己才能体会这种感觉。 你是为了什么而生的呢？在人间应该有某一个角落，有你的意义存在。一进入那个地方，你的身体会自然而然地律动。一走出那个地方，你需要费劲心思地生活。愿你能早日找到这样的地方，安放疲惫的身心。
“每个人都不满足于自己的金钱，但每个人都满足于自己的智慧。”每个人都活在自己的认知里、自己的小世界里，不愿接受超出自己认知以外的事情，因为不愿承认自己的无知，总觉得自己就是专家、学者、医生、上帝。 我们的认知又是基于什么呢？基于我们学到的知识、看过的书、总结到的经验，学习的途径有很多，只要留心，处处皆学问。我们可以通过上学、看剧（读好剧）、看优质纪录片（比如《干涸的夏天Susuz yaz》等）、观察、反思，来提升认知、增加智慧。 尊重一切存在，因为我们的知识量太小、太窄，因为我们的智慧还不足以能认知所有，要谦虚、承认自己的无知。 自然太伟大，我们太渺小，人类一思考，上帝就发笑。 每个人的遭遇不同，但无论喜悲，都是人生。至于是喜还是悲，取决于看待它的角度。卓别林说过一句话，“人生近看是悲剧，从远处看就是喜剧了。” 对于一些梦境、潜意识、第六感……只能自己体会，很多无法用言语表达，但科学只能证明存在的东西，不能证明不存在的东西。但就像思想，你能感知，但怎么探测？探测不到就是不存在吗？科学技术还在发展，现在不明白的，或许以后会明白。 一些事情一旦说出来了，就难免会遭受非议，因为总有那么些个“上帝”喜欢指点江山、激扬台词，总把他们自己的认知当成真理。“被误解是表达者的宿命。”—马东（奇葩说） “记忆却不完全是真实的。当我们回忆的时候，其实加入了很多主观愿望，我们会不知不觉地修饰记忆中曾经的缺陷，使它变得完美，并且符合我们某些未了的心愿。就这样，慢慢地，这种修改最终被我们彻底接受，然后理所当然地被认为这就是曾经的真实。可惜，那不是。” “尽管灵魂这类东西被人们说得很复杂，实际上非常简单，我们只是记忆动物罢了。我们所有的一切都是记忆堆积起来的，过去看到的、听到的、接触过的，全部被我们记住了，成为一段一段的记忆。所以，我们有了自己的性格，有自己的判断。其实，人就是一种记忆装置罢了。” 这部剧就是Metin Erksan自己的回忆、梦和思考，看剧时，不带任何偏见、不先入为主，只是静静地读、静静地看、静静地思索，开追就有益。 你对世界敞开自己，世界也会返过来拥抱你。承认自己的无知、意识到自己的渺小的那一刻，就是智慧来临之时。
冲着书名去读的，硬着头皮看完，有一种“就这也算经典剧集？”的感觉。 就算青梅竹马不能在一起，也不能乱点鸳鸯谱吧？爱得死心塌地、恨不得非她不娶的人，一下子成了自己的大姨子！以后见面不尴尬吗？怎么面对自己当时坚定不移的爱呀。而且也感觉不到他对现任妻子有多爱。 最后看似完美结局，但好像并没有带给我什么正能量。
理论物理学家的脑洞比其他科学家的大，本剧的编剧脑洞似更大。一本剧从头至尾都是奇奇怪怪的问题而几乎没有什么答案，但丢出来的炸弹也把读者的脑洞炸大了。一本很不一般的科普书。
跟我回绍兴 我把你当儿子养
2021 · 中国
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1990 · 瑞典,厄瓜多尔
1984 · 美国
1935 · 美国
1978 · 前苏联
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如果从禅宗公案来说读一读也好，虽然有些公案和我以前读的书有出入，比如玄机是禅师还是师太，以前书中说是师太，但本剧说是禅师，类似的出入案例颇有些。 如果从编剧思想的角度，编剧前后思想不一致，比如以德报怨、以直报怨、以怨报怨...到底编剧支持哪种观点时前后就矛盾了，感觉本剧好像不是一个编剧写的，或者是编剧随意拼凑的。所以觉得本剧很一般很一般很一般，和其他的让人励志工作生活学习的书没啥区别，没有高度的。 只是推荐有空可以看看禅宗公案，但不是看本剧。
本以为是体验人性的悲情故事，除此之外，还看到了他们身上的韧性，对生命的热爱对明日的希望。 生命只能朝着一个方向流逝。没有如果，也不能重来。不管怎样既然我们来过，就该留下一些什么，让这短暂而渺小的一生对得起自己的内心。 但愿世间人无病，宁可架上药生尘。
导演叫史涓生、邓志巍，记住也好、记不住也好；反正名头不重要，他们以前拍了什么片也不重要，重要的是：尊重原著。
编剧一定极为细心又很温柔，从字里行间透出的暖暖的气息，让人很舒服
他长眠于此。尽管时乖运蹇，仍草间存活，失却天使便离去。他的死就像昼去夜来，非常自然，非常普通。这是一个伟大的灵魂，在这样一个大部分人都以自私为根本生存法则的世界，他却一直心甘情愿的给予。一个超越人性的人，已经成为了一种精神符号。
正常是人间的通行证，作为怪物出生的我，靠着模仿大家的行为活着。但我慢慢发现，很多人心中都有一个怪物，原来我们都是苦难的人间。 看着从小就与众不同的我，父母感到深深的忧虑。于是，他们从小就教我，大家怎么做，你就怎么做。效果是立竿见影的。再也没有人叫我怪物，我也再没给家人添麻烦。 从学校走向社会的重要一步，是离开父母，自己养活自己。我是否能生存下去？没想到，在便利店做兼职，成为庇佑我的港湾。那里一切都是有规定的，我再也不用费尽心机得模仿众人，只需要做好便利店店员这个角色就够了。这份平淡如水的工作，我一干就是十六年。 但该来了还是要来。我不能永远躲在这里，迟早都是要面对人生的几座大山——结婚，生孩子，社交，养活孩子。在别人看来轻而易举的事，对我来说，却是要对抗本能。 在这段旅途中，我遇到一些同伴，虽然我们之间不尽相同，却有着同样的方向。有人陪伴总比自己一个人要强。别人以为我变得正常了，其实都是他们的妄加揣测。有时会遇到恶意的言语：千万不要生孩子，你们怪物的基因千万不要再留下来给人类添乱了。其实，这也不是没道理。 我迷失了自己，除了吃就是睡，睡醒了又开始吃。丧失了感情，变成了一只只会吃饲料的动物。直到我见到久违的阳光，我再次回到便利店时，我才发现，自己的身体活跃了起来，呼吸了起来，便利店里一切的声音穿过了我的身体，让干瘪的我恢复了往日的光彩。原来我是为便利店而生的人，这里才是我的意义。你们根本不明白，还说我疯了。明明只有我自己才能体会这种感觉。 你是为了什么而生的呢？在人间应该有某一个角落，有你的意义存在。一进入那个地方，你的身体会自然而然地律动。一走出那个地方，你需要费劲心思地生活。愿你能早日找到这样的地方，安放疲惫的身心。
“每个人都不满足于自己的金钱，但每个人都满足于自己的智慧。”每个人都活在自己的认知里、自己的小世界里，不愿接受超出自己认知以外的事情，因为不愿承认自己的无知，总觉得自己就是专家、学者、医生、上帝。 我们的认知又是基于什么呢？基于我们学到的知识、看过的书、总结到的经验，学习的途径有很多，只要留心，处处皆学问。我们可以通过上学、看剧（读好剧）、看优质纪录片（比如《干涸的夏天Susuz yaz》等）、观察、反思，来提升认知、增加智慧。 尊重一切存在，因为我们的知识量太小、太窄，因为我们的智慧还不足以能认知所有，要谦虚、承认自己的无知。 自然太伟大，我们太渺小，人类一思考，上帝就发笑。 每个人的遭遇不同，但无论喜悲，都是人生。至于是喜还是悲，取决于看待它的角度。卓别林说过一句话，“人生近看是悲剧，从远处看就是喜剧了。” 对于一些梦境、潜意识、第六感……只能自己体会，很多无法用言语表达，但科学只能证明存在的东西，不能证明不存在的东西。但就像思想，你能感知，但怎么探测？探测不到就是不存在吗？科学技术还在发展，现在不明白的，或许以后会明白。 一些事情一旦说出来了，就难免会遭受非议，因为总有那么些个“上帝”喜欢指点江山、激扬台词，总把他们自己的认知当成真理。“被误解是表达者的宿命。”—马东（奇葩说） “记忆却不完全是真实的。当我们回忆的时候，其实加入了很多主观愿望，我们会不知不觉地修饰记忆中曾经的缺陷，使它变得完美，并且符合我们某些未了的心愿。就这样，慢慢地，这种修改最终被我们彻底接受，然后理所当然地被认为这就是曾经的真实。可惜，那不是。” “尽管灵魂这类东西被人们说得很复杂，实际上非常简单，我们只是记忆动物罢了。我们所有的一切都是记忆堆积起来的，过去看到的、听到的、接触过的，全部被我们记住了，成为一段一段的记忆。所以，我们有了自己的性格，有自己的判断。其实，人就是一种记忆装置罢了。” 这部剧就是Metin Erksan自己的回忆、梦和思考，看剧时，不带任何偏见、不先入为主，只是静静地读、静静地看、静静地思索，开追就有益。 你对世界敞开自己，世界也会返过来拥抱你。承认自己的无知、意识到自己的渺小的那一刻，就是智慧来临之时。
冲着书名去读的，硬着头皮看完，有一种“就这也算经典剧集？”的感觉。 就算青梅竹马不能在一起，也不能乱点鸳鸯谱吧？爱得死心塌地、恨不得非她不娶的人，一下子成了自己的大姨子！以后见面不尴尬吗？怎么面对自己当时坚定不移的爱呀。而且也感觉不到他对现任妻子有多爱。 最后看似完美结局，但好像并没有带给我什么正能量。
理论物理学家的脑洞比其他科学家的大，本剧的编剧脑洞似更大。一本剧从头至尾都是奇奇怪怪的问题而几乎没有什么答案，但丢出来的炸弹也把读者的脑洞炸大了。一本很不一般的科普书。
跟我回绍兴 我把你当儿子养