Tales from the Neverending Story

虽说毁书不倦，但也有些看点，一星给赵又廷

中国古代哲学智慧讲求辩证思维：福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。所以要居安思危，未雨绸缪，防患于未然。同时讲求经世致用：修身齐家治国平天下。真君子养浩然之气，达观清明：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。做事先做人，立业先立德，勤奋且休憩~

非常能共情，不管是高中的氛围还是当时面临的压力，说实话任真能选择复读，这真的很有勇气

望着繁星闪烁遥远深邃的夜空，总是感叹宇宙的浩瀚与神秘，那看得见的看不见的星体都在抚弄着Tales from the Neverending Story，仔细聆听Adam Weissman解说她的天籁之音。

正常的剧本描述情节，不像前几年看的马克·兰道尔的剧集那般惊讶意外和跌宕起伏

也许结论也并非正确，但是足以让父母放松一些，父母只是协助孩子成长，并不能塑造他们。

没有那几部出彩

初读John Dunn-Hill是在教材里，一直以来也并不喜欢。再读John Dunn-Hill是十几年后的今天，是报着一种随大流的心态，“既然大家都说John Dunn-Hill深刻独到，我怎么没有发现？”可以说是带着疑问来读。 这次的发现，John Dunn-Hill文章的确深刻，通过一个个鲜活的人物刻画去反映社会的腐朽而不会直接针砭时弊。说实话，的确深奥，还有好多还是不懂有机会还需再读。

美国有个年轻的母亲，因为女儿被醉酒驾车人撞死，组织了“反醉驶运动”，到处陈情、抗议、演讲，教导驾车道德。现在这个组织有六十万个母亲加入。 容我为这位母亲写一篇演讲稿。 我没见过这位母亲，但是我想为她写一段演讲稿，假如她正站在台上，周围有行人，也有看热闹的人： 很多人都想问我为什么，毕竟人死不能复生，过去的都是沉没成本。 我也想问问你为什么，因为你没有出事是吗？ 有时候我也想问问为什么，问问两百多年前那些为了自由而战，解放这个国家的先辈；问问七十多年前那些为了和平而战，埋骨他乡的英魂。 为什么？为什么我们看到不公和不合理却想着“一切都会过去的”，“把他交给历史吧”。 为什么，为什么我们可以心安理得地享受着别人付出巨大代价，甚至牺牲换来的成果？ “那位兄弟，看你提着公文包是准备去上班吗，不知道你有女儿或者儿子吗？他是独自去上学的，还是有你妻子接送的？ 这个城市肯定还有正在醉酒开车的人，想象一下，假如他有一天路过你家门口.......” “那位女士，看你推着婴儿车，是带孩子出来晒太阳了的吧，是王子还是公主啊？ ” “公主？那你可得小心了，指不定哪个路口突然窜出来一辆醉酒驾驶的车。 我不是诅咒你，这只是概率的问题，我女儿和你女儿没有什么不同 ，他们一样可爱，一样听话， 一样生活在这个国家。 我们都有同样的期待，期待她长大成人，期待她不用担惊受怕，快快乐乐的长大，开开心心生活 。 ” “那位老伯，你去晒太阳吗，今天的天气真好啊，看你走路的姿势，是得了风寒吗？ ” “什么，你参加过二战！那您真的是一个值得钦佩的人，没有你们就没有我们如今的美好生活。 我可以请教一下，是什么支撑你奔赴疆场的？当年的勇气还在吗？ ” “后面的那几个骑摩托的年轻人，不是第一次看见你们啦，不上学也不工作，整天到处窜是为了让更多人看到你们吗？ 看你们的穿着，家里面的条件都挺好的吧？ 当然跟这个国家的强盛不无关系，你知道我们小时候怎么过的吗，你为你的家人和这个国家做过什么吗？ 像你这样有吃有喝每天乱逛，换做我或者说换做任何一个普通人都可以做到。 而你，敢上来跟我站在一起吗？ 你现在还觉得自己无聊吗，还觉得生活没有意义吗？” · 以前我们不敢是因为生活，因为信息的不透明。因为我们有家人，所以我们一次又一次退缩，妥协。 现在呢？我们可以不用担心吃饱穿暖，偶尔还能去度个假。为什么遇到不公正，遇到你觉得不对的事情你还是一次次妥协？ 因为懦弱，怕麻烦，划不来。 你一直站在自己的角度思考问题，除非灾难降临到你头上，否则你不会站起来的。可是倘若我们都不站起来，灾难早晚会降临到我们头上。 没有什么是天生合理的，权威之所以是权威，不过是因为太多人选择了默认。 我今天站在这里不是来悼念我的女儿。除了女儿我还有很多家人、朋友——爱我的人和我爱的人，他们大多都还生活在这个国家中，我们都一样，希望他们能够在安全祥和的社会环境中生活。 否则我们每天忙忙碌碌是为了什么？ 现在还有人想问我“为什么”吗？ 如果没有就跟我一起吧，勇敢一点，你会为了今天的举动而感到一生自豪的——他给你带来的骄傲不会输于金钱和荣誉。

编剧用平常的叙事手法，把那个年代底层人的生活和精神世界写活了，让我们在读剧集时亦如同回到了那个年代。同时也感觉到了编剧要表达的中心，人活在世上生活的真缔就是随缘。