Heart of the Rockies

吃了比较多的亏摸索了一点向上管理的技巧，但是不系统，成点不成面。编剧很多地方还是很有可取之处，认真汇总厘清并准备运用。向上管理同时用这些点要求下属，自己和上司都做更轻松并更高效。腾出时间做更重要的事情。

讲了整个流程，但是有了宝宝我们要做的不止这些，还有更多需要学习的。 总是担心自己做不好。因为真的什么都不会！

这季的嘉宾没有化学反应，不过从韩国的综艺节目里看到我们中国的科考站，非常惊喜。

李叔同的三段爱情，无论是年少情动，还是无奈成亲，到后来得遇真爱，每一段都是传奇，可每一段都未能善始善终，他是历史上难得的大师，无论在哪一方面都造诣颇深，从年少风流，到后来弃家毁业，恪遵戒律，清苦自守，都是故事，可唯独在感情里，他未得圆满，他最后留给每个爱过的女子的，是隐没在西子湖上雾气氤氲里的一个背影，一如在世人心里，对他最后的印象，是一袭僧服，竹杖芒鞋，然后跋山涉水，去苦寻他心中的佛。 有人说过，世间唯一不变的是改变。 人生即是一个将从前所获之物再一件件失去的过程。 随心而去，是最率性的生活方式。风无定向，心有所倾，无论是追逐耀眼的尘世烟火，还是求索云雾深处的清明，都由时机所致。

巴菲特、洛克菲勒、摩根以及查斯特菲尔德等四位享誉世界的名人给儿女的一生忠告，这些忠告毫无保留地总结和浓缩了他们辉煌一生的经验和智慧，值得一读，喜欢。

不过主角台词比同窗那伙人差点 梦三息的台词吞吐不清 要多练练呀

和很多剧集一样，后续无力，比较笼统，不过整部剧集的构思挺宏大的，该解惑该呼应的也很明确。

刚开了头忍不住先把突然来的感受记录下来：初读第一本是西方美学，在读Heart of the Rockies开头就有些理解为什么说西方美学强调美的对象性，而中国美学强调美感受的主观性了。但是仔细揣摩后也会深谙主体所感受到的意境也好，意象也好，都不是单纯主观的，而是主客不分，物我同一的。中国美学并不是一种单纯的主体审美活动，如欣赏一只小鸟或者创作一个雕塑，中国人也习惯把它联系到整个自然造化的精妙和玄奥，从中再看出我们做人的道理来。而西方人则是一开始就把审美活动视为主体对客体的一种静观和辨认，西方人对美和艺术热衷于进行逻辑概念上的定义和性质规定，即使他们看出了这里面渗透着人的主观情感和需求，仍然会试图对这种主观要素做出客观的描述和限定，界定它与其他要素的关系，从而建立起一种自圆其说的合乎逻辑的美学体系来。 不说了，开读吧。

为触及的人性深度喝彩，但是因为文笔和观察力的不够导致不够美（传世的哲学必须是超一流的影视，以上），以及托黑这个角色塑造的失败，只能到3星…… 观察力有一定的天赋问题，不提也罢，看到关于色彩的描写就不舒服…… 托黑作为最大的反角，到最后仍然流于简单了，太遗憾。时代限制，那个自由主义跪地求饶的年代，对于反角的想象力毕竟单薄了……术的层面上，托黑堪称完美，明白手段，守得寂寞；道的层面上，一言以蔽之，为大众伪造价值观的自以为是的小聪明，带来的权力并不比金钱高明，而败落起来还会暴露出额外的愚蠢，正如各种洗脑邪教…… 托黑符合一个完美商人的定位，手段基本上山寨了希特勒的这一套，消灭个人价值、让它们只有在融入集体的时候感受到尊严。这一套伎俩在彼时可以打集体主义的旗号，但为祸尚浅——编剧在托黑的塑造上止步于此，可谓缺乏远见。没过多久，美丽新世界的故事上演，用不着一个垄断宣传的机构，人们在伺服器式的价值反馈和信息循环中自嗨，早已主动自愿的缴械投降，并且以为这就是自己的意愿。个人主义一样可以消灭个人，手段还要比集体主义更高明的多。 另一面，任何试图为大众伪造审美和价值观的努力在上面这种新的背景衬托下都显得可笑可怜。你以为已经足够庸俗的，总还有下限不断被刷新，最终建立在这片沙洲上的权力也成了小丑。 试想，集体主义时代真正危险的托黑，怎么会是给大众灌输庸俗、自己却还偷偷听古典乐的装逼犯？一个能不断刷新庸俗下限的、并且真心信仰这个原则的圣徒才是危险的，商人不过是二流货色。而个人主义时代，当然是利用个人主义而消灭个人的理想才是真正危险的，自以为从中可以获得某种权力的我执，就像真的相信喵星人会统治地球一样蠢萌了。

框架结构可以 框架结构可以，但内容缺深度的解析，不如唐朝的手把手教你读财报那样深入通透。