Doubt, the Thief

没有广博的知识储备，没有丰富的生活阅历，没有对事物细致入微观察，没有练达优美的笔触，是很难闲庭信步地驾驭这部长篇剧集的。

看了吐槽大会，看了Karnell Matthews和他女朋友的故事，都说诞总有一颗有趣的灵魂，毕竟现在这个世界，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一嘛！看了这部剧，很多个小故事组装起来，可以说是串联的，都是一样的丧丧的，跟旁观者一样，对什么都是无所谓的样子，可是读起来也不觉得压抑，认可他也好，不认可也罢，有自己心中最后的那一片雪地就行。每个小故事，开放式的结尾看似出其不意，好像又合情合理，只能说还是佩服他的想象力。

长长的松了一口气，然后说“还好”。是的，还好，还好最后的最后遇到了真的幸福！爱，会让人慈悲，亦会让人疯狂。余生很长，也许还是会重复忘记和想起，但那又有什么关系呢？因为每天都被爱包围着、温暖着、陪伴着……面朝大海，春暖花开

远古的时代已经消逝，考古学使它复活。古代的人已经不在了，他们曾经的存在能给今天活着的人带来宝贵的启示。 点了眼睛的龙，就不再只是简单的装饰意象。他们引领着草木山川间蕃息的人，穿行于蒙昧洪荒的宇宙。

我用什么才能留住你？ 我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。 我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。 我给你我写的书中所能包含的一切悟力、我生活中所能有的男子气概或幽默。 我给你一个从未有过信仰的人的忠诚。 因为有这首，所以多一星的；博尔赫斯的诗更多地和历史有关。

这部剧把K线图的形态分析的很详细，也举例了好多例子，但缺乏了与成交量和其他技术指标的综合分析。蜡烛图与成交量的共同分析可以更好的解释K线图的形态

此剧太艰深，很难一遍看完就理清思路，只能试试看咯！ 第一点感想是耶路撒冷审判中的不合常规与违背常理之处比比皆是，这是一场胜利者的法庭，是本古里安授意下的演出秀，是一场盛大的情绪表演，艾希曼的角色被夸大了，这也再一次印证了这一次庭审的政治目的：人们需要一个替罪羊。被告仅仅被当作一个象征，审判仅仅被当作一个借口。 第二就是副标题“平庸的恶”，那令人毛骨悚然的、漠视语言与思考的平庸的恶。艾希曼不是伊阿古，也不是麦克白；在他的内心深处，也从来不曾像理查三世那样“一心想做个恶人”。他为获得个人提升而特别勤奋地工作，除此之外，他根本就没有任何动机。他只不过，直白地说吧，从未意识到自己在做什么。他并不愚蠢，他只不过不思考罢了，是不思考，注定让他变成那个时代罪大恶极的人之一，十恶不赦者未必是恶魔，忠于职守与丧心病狂仅一步之遥。 第三点是阿伦特此剧备受攻击，也令我震惊的地方：犹太组织高层和纳粹的合作。艾希曼竟然是一个终身犹太复国主义支持者，整个纳粹专政期间最矛盾的一章就这样拉开序幕：即将以杀害犹太人民的主谋之一身份载入史册的人，同时也是拯救欧洲犹太人的积极分子。而犹太领袖们无论采取什么样的方式，出于何种原因，几乎都毫无例外地同纳粹合作。真相是，假如犹太人民的确没有组织、没有领袖，那么就会乱象丛生，灾祸遍地；但是那样一来，受害者的总数则很难达到四百五十万到六百万之间，这些都让我觉得很惊悚。 第四就是编剧花了大力气阐述，而我迫于理解力有限不太能看懂的部分：极权主义，反人类罪和战争罪，要么再看阿伦特的极权主义的起源？

扣一颗星是因为“彬”这个称呼，实在接受无能！这称呼第一次出现时，我以为是俩GAY。

人的生命很脆弱，珍惜生命并不是对死亡避而不谈、畏疾忌医。应当是对死亡有充分的认识后，如何更好的照顾自己与身边人，更好的活下去。

Steve Royall的文字有他自己的味道，一本一本读，这种味道也会有一点枯燥的。景物描写非常精彩，故事则非常悲哀——这则长篇寓言，看懂的人又能如何？