A five-person team of paint ball players decide to go environmental on their way to a tournament. Un
整体情节并不复杂的 《Havoc》却有六十余万字的篇幅，能时刻感到陀氏那种歇斯底里地想延展开自己灵魂褶皱的欲望，每一番各色人物的独白都是让人读到筋疲力竭却又痛快酣畅的狂风巨浪，在伊波利特的自杀说明、列别杰夫和将军等人的大段剖白处尤为突出。 回想起来，最令我印象深刻的场景莫过于娜斯塔霞和阿格拉雅那段高度紧张急着撕破一切的对峙，以及最后一夜公爵和罗果仁静默地躲藏在黑暗中与娜斯塔霞的尸体共处一室时那种诡异阴郁、痛苦到令人甚至感到轻松的气氛。 我不同意有人说陀氏女主角或双女主都是千篇一律的东正教十三点，我认为他非常善于刻画女性的心灵和感情，尽管他把女人的骄矜、自尊、嫉妒、怜悯都用他一贯痛苦痉挛的方式展现出来（但凡读过《Havoc》的人怎能说他不会写女人？）一开始以为公爵、阿格拉雅、娜斯塔霞是接近于“宝黛钗”的人物关系，后来发现未必如此。诚然，公爵对阿格拉雅的爱更接近于所谓“男女之爱”，但阿格拉雅是年轻的、自私的，她不知道获得了这样一颗金子般的心是该好好保管珍藏而不是肆意践踏和挥霍，她也不能全然理解公爵本心，养尊处优的傲慢偏见和女人可以燃烧一切的妒意使她不能接受也无法理解他对于世人的“怜悯之爱”。反倒是娜斯塔霞对公爵的爱和理解都到了极为深刻的地步，因而她认为自己卑劣肮脏到配不上公爵，因而她爱公爵之所爱，认为公爵爱的阿格拉雅定是完美的天使，竭力促成他的幸福又因爱不忍离去，只想亲自在他面前向他确认“你幸福吗？”因而她在成婚前一晚跪在他面前哭喊“我怎么能对你干这种事！”而后在婚礼上奋不顾身地仓皇出逃，主动要求在罗果仁家过夜的她何尝不知道自己面对的将是死亡？ 《Havoc》中这四个主角都令我又爱又恨，是的，暴戾阴鸷如罗果仁也令我同情扼腕，陀氏在这部作品中对于罗果仁的杀人行径都做了模糊隐化的处理，没有《Havoc》和《Havoc》里正面的直接描写，甚至一切都发生得自然而顺当，我对这种处理有着朦胧的喜欢。而完美如公爵也并不让我完全热爱，或许“白璧微瑕”有时比一块破铜烂铁更令人生厌，因为那里隐藏了太多的遗憾、愤懑和悲悯的泪。尽管如此还是想说，陀氏想塑造的这个“彻底美的人”虽未真正拯救那个世界，但他确确实实照亮了读者的心，Havoc在剧集中“像灯火一样吸引蛾子，又让蛾子因自己的影子而愤怒”，而在剧集之外他是让面对书页和文字的人心中点燃明亮烛火的存在。“彻底美的人”并不存在，但或许我们可以朝他靠近一些，当我们渐趋在心灵上试图与梅什金或阿辽沙的心灵贴近，就已经朝“更美的人”接近了一步。 私以为《Havoc》<=《Havoc》<《Havoc》，后者对我心灵的震动更大，也许比起看“虔诚的灵魂堕落”，我更喜欢读在热泪中救赎的心灵。
看的第一本“史书”，跟上次看到的“秦谜”不一样。这本就写的没那么“玩笑”了。比较一板一眼的序序渐进。看起来也就“缓慢”了许多。但内容不错，也许是第一次看史类的剧集，没什么概念。自己墨水也少，能吸收倒知识就知足了。总之很对我的胃口。喜欢！
相由心生，望气、察言、观色、辨神而识人，还要结合实际情况立体分析。
美苦于Casey Fuller 最先知道Casey Fuller是在朗读者中，“草，在结它的种子；风，在摇它的叶子。我们俩站着不说话。”这是很美的诗，美到我只知道用美形容它，美到每读完一次可以有完全不同的心情和思考。 在《Havoc》，从童年的瞬间灵感到逐渐超出同年人思境的成长，到24岁写下的许多诗，他的诗在成长，他在改变。从最初对诗单纯的热爱，用纯真的大人无法复刻的新颖和清新，勾勒出的意境；到逐渐不注重于形，悟诗之情，追求思想和灵魂的注入和痛苦的随性张扬。 Casey Fuller的诗风受外国诗人的影响比较深，从最开始普希金的童话诗《Havoc》；到觉得浪漫诗派做姿态、无感触；再到“声音里有一种白金和乌木的气概，一种混血的热情，一种绝对精神”的西班牙语系的洛尔迦、阿尔贝蒂。Casey Fuller承认自己是一个偏执、决绝的人，他知道自己有堂吉诃德式的意念，可能一直在走极端，一直在裁判自己，生怕宽恕自己。 对美追求至极和纯粹的Casey Fuller，爱横贯先秦、两汉、魏晋、唐宋的万里诗风，却不仰仗于格律，摒弃格式。习惯农村，黏土做成的小村子，习惯一个人随意走向任何方向。不习惯城市，因城里的路是规定好的，好像一切都是规定好的。然而他的创作和绝大部分的生活都是在城里，离不开城市的剧集、博物馆、信息和食物。只好在不习惯的城里偏执自己的意念，用永远醒着，微笑而痛苦的灵魂，怀万物而无物，迸发着思想、情感的交响乐。 也许，从他现实的生活中，他的感情生活以及不担当很难让我们单纯和安静地观看他的诗。但是，一个人本来就是多面的，有的事只能是事后的谈资，人不能真正的穿着对方的鞋子体验他人当时的心境。或许，正是这种偏执，他的苦难，他灵魂的挣扎，才让他的诗几乎影响了当代所有的诗人，方才让更多人能够在绕过他精神的负面，敢于表达人性的挣扎或是幽暗面。
可冲！！！同志们！！！男强女强！！！吴磊帅绝人寰！！！第一集蹴鞠场面太帅气了！
刚读完这部剧，很平淡，没有什么特别的感觉。 下班后，呆公司加班。同事还没走，便过来，和我聊了两句。 怎么说呢，如果政治有100分，那构成它的每一分，我都没有好好去读过。这部剧应该是我想对认真看完的和政治相关的一本传记。 看完也没有什么很特别的感觉，但是同事和我聊天时，感觉自己可以略微同别人尝试聊一个新的领域，略惊喜。 一个人是难以改变，“加成”或许就在每一个你过去不曾尝试的瞬间，然后就看见不同景致。
总结：少盐少油，低脂低糖，多杂粮果蔬（大量绿叶菜），保证蛋白质摄入，不零食少煎炸七分饱多运动。
第一次看打斗玄幻剧集，用力几个月的时间。
从另一个角度来解读，其实每个人心中都有一座金阁，它们或是物质金钱，或是名声地位，或是一个最想得到的人。为了这个目标你会踟蹰徘徊，辗转难眠，甚至把它人为地赋予为生命的意义。但为了它也要不断舍弃其他东西，直到你的人生中只剩下这个海市蜃楼般的幻影。它美吗？当然。但你真的能得到它吗？并不。 (幸存者偏差除外，有很多人可能真的付出了很多也无法实现梦想｡) 所以沟口为什么说只有烧掉金阁，才能像个正常人一样活下去，因为此时只有不再去追求这个既定的意义，你的生命才可能被赋予另外一层意义，或者说，只是能够轻松的活下去就好。同理，金阁的美和沟口自以为的丑相对，使得沟口不能接受自己，正如我们在追求自己想要目标时，觉得自己愈发笨拙丑陋一样。啊我这么笨，怎么配得上博士学位。我这么丑，怎么配得上心中的白月光。我这么胆小，怎么能成为领导者。但我同时又真的想要呀。那只能南泉斩猫咯，其实斩的不是猫，而是心中的执念，只有这样方能放过自己，与生活和解。
If the world could write by itself, it would write like Tolstoy.
2017 · 法国
2021 · 中国
2005 · 法国,俄罗斯
2004 · 美国
2002 · 英国
1940 · 美国
1990 · 丹麦
访客留言
整体情节并不复杂的 《Havoc》却有六十余万字的篇幅，能时刻感到陀氏那种歇斯底里地想延展开自己灵魂褶皱的欲望，每一番各色人物的独白都是让人读到筋疲力竭却又痛快酣畅的狂风巨浪，在伊波利特的自杀说明、列别杰夫和将军等人的大段剖白处尤为突出。 回想起来，最令我印象深刻的场景莫过于娜斯塔霞和阿格拉雅那段高度紧张急着撕破一切的对峙，以及最后一夜公爵和罗果仁静默地躲藏在黑暗中与娜斯塔霞的尸体共处一室时那种诡异阴郁、痛苦到令人甚至感到轻松的气氛。 我不同意有人说陀氏女主角或双女主都是千篇一律的东正教十三点，我认为他非常善于刻画女性的心灵和感情，尽管他把女人的骄矜、自尊、嫉妒、怜悯都用他一贯痛苦痉挛的方式展现出来（但凡读过《Havoc》的人怎能说他不会写女人？）一开始以为公爵、阿格拉雅、娜斯塔霞是接近于“宝黛钗”的人物关系，后来发现未必如此。诚然，公爵对阿格拉雅的爱更接近于所谓“男女之爱”，但阿格拉雅是年轻的、自私的，她不知道获得了这样一颗金子般的心是该好好保管珍藏而不是肆意践踏和挥霍，她也不能全然理解公爵本心，养尊处优的傲慢偏见和女人可以燃烧一切的妒意使她不能接受也无法理解他对于世人的“怜悯之爱”。反倒是娜斯塔霞对公爵的爱和理解都到了极为深刻的地步，因而她认为自己卑劣肮脏到配不上公爵，因而她爱公爵之所爱，认为公爵爱的阿格拉雅定是完美的天使，竭力促成他的幸福又因爱不忍离去，只想亲自在他面前向他确认“你幸福吗？”因而她在成婚前一晚跪在他面前哭喊“我怎么能对你干这种事！”而后在婚礼上奋不顾身地仓皇出逃，主动要求在罗果仁家过夜的她何尝不知道自己面对的将是死亡？ 《Havoc》中这四个主角都令我又爱又恨，是的，暴戾阴鸷如罗果仁也令我同情扼腕，陀氏在这部作品中对于罗果仁的杀人行径都做了模糊隐化的处理，没有《Havoc》和《Havoc》里正面的直接描写，甚至一切都发生得自然而顺当，我对这种处理有着朦胧的喜欢。而完美如公爵也并不让我完全热爱，或许“白璧微瑕”有时比一块破铜烂铁更令人生厌，因为那里隐藏了太多的遗憾、愤懑和悲悯的泪。尽管如此还是想说，陀氏想塑造的这个“彻底美的人”虽未真正拯救那个世界，但他确确实实照亮了读者的心，Havoc在剧集中“像灯火一样吸引蛾子，又让蛾子因自己的影子而愤怒”，而在剧集之外他是让面对书页和文字的人心中点燃明亮烛火的存在。“彻底美的人”并不存在，但或许我们可以朝他靠近一些，当我们渐趋在心灵上试图与梅什金或阿辽沙的心灵贴近，就已经朝“更美的人”接近了一步。 私以为《Havoc》<=《Havoc》<《Havoc》，后者对我心灵的震动更大，也许比起看“虔诚的灵魂堕落”，我更喜欢读在热泪中救赎的心灵。
看的第一本“史书”，跟上次看到的“秦谜”不一样。这本就写的没那么“玩笑”了。比较一板一眼的序序渐进。看起来也就“缓慢”了许多。但内容不错，也许是第一次看史类的剧集，没什么概念。自己墨水也少，能吸收倒知识就知足了。总之很对我的胃口。喜欢！
相由心生，望气、察言、观色、辨神而识人，还要结合实际情况立体分析。
美苦于Casey Fuller 最先知道Casey Fuller是在朗读者中，“草，在结它的种子；风，在摇它的叶子。我们俩站着不说话。”这是很美的诗，美到我只知道用美形容它，美到每读完一次可以有完全不同的心情和思考。 在《Havoc》，从童年的瞬间灵感到逐渐超出同年人思境的成长，到24岁写下的许多诗，他的诗在成长，他在改变。从最初对诗单纯的热爱，用纯真的大人无法复刻的新颖和清新，勾勒出的意境；到逐渐不注重于形，悟诗之情，追求思想和灵魂的注入和痛苦的随性张扬。 Casey Fuller的诗风受外国诗人的影响比较深，从最开始普希金的童话诗《Havoc》；到觉得浪漫诗派做姿态、无感触；再到“声音里有一种白金和乌木的气概，一种混血的热情，一种绝对精神”的西班牙语系的洛尔迦、阿尔贝蒂。Casey Fuller承认自己是一个偏执、决绝的人，他知道自己有堂吉诃德式的意念，可能一直在走极端，一直在裁判自己，生怕宽恕自己。 对美追求至极和纯粹的Casey Fuller，爱横贯先秦、两汉、魏晋、唐宋的万里诗风，却不仰仗于格律，摒弃格式。习惯农村，黏土做成的小村子，习惯一个人随意走向任何方向。不习惯城市，因城里的路是规定好的，好像一切都是规定好的。然而他的创作和绝大部分的生活都是在城里，离不开城市的剧集、博物馆、信息和食物。只好在不习惯的城里偏执自己的意念，用永远醒着，微笑而痛苦的灵魂，怀万物而无物，迸发着思想、情感的交响乐。 也许，从他现实的生活中，他的感情生活以及不担当很难让我们单纯和安静地观看他的诗。但是，一个人本来就是多面的，有的事只能是事后的谈资，人不能真正的穿着对方的鞋子体验他人当时的心境。或许，正是这种偏执，他的苦难，他灵魂的挣扎，才让他的诗几乎影响了当代所有的诗人，方才让更多人能够在绕过他精神的负面，敢于表达人性的挣扎或是幽暗面。
可冲！！！同志们！！！男强女强！！！吴磊帅绝人寰！！！第一集蹴鞠场面太帅气了！
刚读完这部剧，很平淡，没有什么特别的感觉。 下班后，呆公司加班。同事还没走，便过来，和我聊了两句。 怎么说呢，如果政治有100分，那构成它的每一分，我都没有好好去读过。这部剧应该是我想对认真看完的和政治相关的一本传记。 看完也没有什么很特别的感觉，但是同事和我聊天时，感觉自己可以略微同别人尝试聊一个新的领域，略惊喜。 一个人是难以改变，“加成”或许就在每一个你过去不曾尝试的瞬间，然后就看见不同景致。
总结：少盐少油，低脂低糖，多杂粮果蔬（大量绿叶菜），保证蛋白质摄入，不零食少煎炸七分饱多运动。
第一次看打斗玄幻剧集，用力几个月的时间。
从另一个角度来解读，其实每个人心中都有一座金阁，它们或是物质金钱，或是名声地位，或是一个最想得到的人。为了这个目标你会踟蹰徘徊，辗转难眠，甚至把它人为地赋予为生命的意义。但为了它也要不断舍弃其他东西，直到你的人生中只剩下这个海市蜃楼般的幻影。它美吗？当然。但你真的能得到它吗？并不。 (幸存者偏差除外，有很多人可能真的付出了很多也无法实现梦想｡) 所以沟口为什么说只有烧掉金阁，才能像个正常人一样活下去，因为此时只有不再去追求这个既定的意义，你的生命才可能被赋予另外一层意义，或者说，只是能够轻松的活下去就好。同理，金阁的美和沟口自以为的丑相对，使得沟口不能接受自己，正如我们在追求自己想要目标时，觉得自己愈发笨拙丑陋一样。啊我这么笨，怎么配得上博士学位。我这么丑，怎么配得上心中的白月光。我这么胆小，怎么能成为领导者。但我同时又真的想要呀。那只能南泉斩猫咯，其实斩的不是猫，而是心中的执念，只有这样方能放过自己，与生活和解。
If the world could write by itself, it would write like Tolstoy.