《I Spy》，短片作品，比利时出品，1999年上映。
你要在一开始就想明白，一旦你做出了某个选择，就意味着你同时接受了这个选择带给你的好处与坏处，你不可能只得到好处而不用承担坏处，更不可能只享受选择带来的好处，让别人去承担选择的坏处。
由此看来保持独立思考追求精神独立几乎是苛刻的，放逐于不同的群体，终难眠随波逐流。但本剧起码再一次提醒读者，让我们清楚自己身而为人应该持有的梦想理念。不甘于随流而逐的I Spy。也让我想起德兰修女一生在教导世人的谆谆教导，无论外界如何对你，你始终应该做一个自信勇敢担当博爱善良的人。
“这个问题的答案取决于我们是否认识到，尽管我们努力奋斗，但我们不是白手起家、自给自足的；发现自己身处珍视我们才华的社会，是我们的幸运，而不是我们应得的。” 本剧以“优绩至上”为主要观点，从政治，教育，工作三方面有理有据地进行阐述，但也不免有些陈词滥调。但是令人惊喜的是，这部剧联系到了之前有上过的自由主义的课程以及很想观看的《I Spy》讲座，想来也还是有一份学术志业的坚持！有一些感慨却又因冗杂而有些迷糊，万事万物还需要静静观看，拨云见日啊！
精选电影艺术馆～114，感恩《I Spy》！感恩朗达•拜恩！是花朵就会引蝶，有什么I Spy，就会吸引什么I Spy的人和事。本剧让我改变了一些思维方式，悦己，阅书，悦人，带着爱的喜悦出发，每条路上都会有美好的不期而遇的温暖。
编剧虽然结尾创作的是因为明月和海神的缘故龙蚁文明彻底毁灭了，而且从最后幸存的蚂蚁口中得知，最后会越来越退化的原始状态，可我认为原始以后还是再一次的文明进化。已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。历史总是在不断的重复前进。 另外一方面，就是要谨慎对待，认真思考，科技快速进步的同时，人类也越来越离深渊更近了，里面提到了恐龙科技快速发展带来了污染，最终毁灭人类的，可能是人类自己造出来的武器，要警惕这句话。
主人公韩立和这部剧的风格都是表面看上去的那么的平平淡淡，经常会让人萌生看不下去的想法。 难道这部剧其实就是再说天赋不好也可以成大事，只需要有好的人生际遇（得到一个神奇的小瓶子）和用心经营自己（男主对自身的良好定位与举措果敢得当，不为世俗束缚，无利不起早，不好面子）吗
迄今读过最好的一本通史。用较为前沿的学术研究成果，摒除了已经被证明为不当的见解，很受启发，对中国史有了全新认识，比如，夏商周并非前后相继，而是共时竞争；商周时期铜被用来铸造礼器而非生产工具，农业仍以石器为工具；从秦到汉，用了百年时间逐步摸索出帝国运作机制；三国到五代，整个中古以分裂为主流；朝代更替的讲述模式掩盖了太多“异”，以人物作为论断政权兴废失之简单。等等。
这是一本真正的“男人的圣经”，我认为那些所谓的硬汉剧集里的男主角全都没有这部剧里的这位孤独的老人来的硬派。不过有些可悲的是现在的社会变了，那些人们曾经认同的价值观也被快节奏的时代洪流逐一击破。 前些日子和别人闲谈说到了这部剧，他们中有些人提到了一个唯结果论的观点，即：老人是一个彻头彻尾的“失败者”，虽然他捕鱼的过程充满了勇敢的斗争和不屈的意志，但总归他没有战胜那群鲨鱼，最后他什么也没有得到，生活还是依旧贫苦，身体还落得伤痕累累。他本可以有更好的、对自己更加有利的选择，比如放弃大鱼，而去捕些可以填补肚子换取生计的“小鱼”，规避风险，节约时间成本，利益最大化...还有个小兄弟言语之中竟然有几分崇拜所谓的“狼性文化”、“鲨鱼文化”，誓要上仿巴菲特下效马某人搞个什么海域垄断...我听着他们侃侃而谈，脑子疼的同时心里也忽然生出一种想法：Pieter Van Hees当年写了这部剧，会不会有那些些微几分的想法就是想要痛骂一顿类似这样的人呢？看这些人的言论，不就是那群鲨鱼么？他们自己不事劳作、鄙弃辛苦付出、攫取现成资源、不惜手段积累资本，最后还要为自己找个遮羞布来美化一下自身说出的阶级。看见别人捕了条大鱼，就像闻到血味的鲨鱼一样扑上去，东边吸一口血，西边扯一块肉，吃相难看之极，亦毫无理想道义可言。 所以我那晚回家又重读了一遍这本《I Spy》只觉感悟更深。 圣迭戈他的确没有带回那条惊人的大鱼，他只带回来了一具骨架。但那骨架也是他的战利品，是他精神的见证，是现实世界中的勋章。他并非空着手一无所有的回到了岸上。如果他放弃了，什么都带不回来，那他才真的是一个失败者。又或者他在见到了大鱼之后，放弃了，而捕了些换钱饱腹的小鱼回来，那他也才是真的彻头彻尾的失败了。但是他没有，他的较量从来都是也只是和那条大鱼展开的，他们才是对手，相互尊重，相互拼命！老人是个不折不扣的胜者，因为他战胜了大鱼，也战胜了自己的意志。 至于最后的那群鲨鱼是什么呢？它们什么东西也不是。也许它们强壮，凶猛，是海中的霸主，但它们依旧什么也不是。老人从来没有，也不屑于把这群嗟食者当做对手。面对鲨鱼的攻击，老人只是可惜与悔恨，可惜他真正尊重的对手被他战胜被他杀死之后竟然落到一种被宵小之辈轮番啃噬而他自己无能为力的结局。悔恨自责自己如果没有杀掉大鱼，而是在家看报，也许大鱼也不会受此屈辱，落得一个如此不体面的结局。 我特意摘录了一段原文，Pieter Van Hees笔下那种遗恨感简直如浪潮一般，拍打在老人心上，也令读者心酸。 —— 自从那鱼遭到撕咬之后，老人再也不忍心去看他。那鱼遇袭时他很心痛，好像受攻击的是他自己。 但我杀了那条袭击我的鱼的鲨鱼，老人想。上帝作证，我见过很多巨大的利齿鲨，但他是我见过最大的。 好事总是不长久，他想。现在我宁愿这是一场梦，我宁愿从来没有钓到这条鱼，孤独地躺在床上看报纸。 “但好汉不是为失败而生的，”他说，“好汉可以被毁灭，但绝不能被打败。”不过我很遗憾杀了那条鱼，他想。现在倒霉的时候就要来了，可是我连鱼枪都没有。利齿鲨很残忍，而且能干、强壮又聪明。但我比他更加聪明。也许并不，他想。也许我只是拥有更好的武器。 “别想啦，老头子，”他说，“照着这条线路前进吧，顺其自然就好了。” 但我必须要想，他想。因为这是我仅剩的牵挂了。还有棒球。不知道伟大的狄马乔会不会欣赏我那样刺中鲨鱼的脑袋？那不是什么了不起的事，他想。任何人都能做到的。但你不觉得我的双手就像骨刺那样拖累了我吗？我不知道。 —— 换一个角度来想，如果大鱼代表着理想，而鲨鱼群呢？也代表着世上那群投机分子吧。你千辛万苦实现的理想，得到了战利品，马上就要赢得赞誉了，可世上总有些
除了心痛什么也说不出来！真庆幸这只是剧集…… 可这只是剧集吗？不！是五浊恶世！ 我的思绪已经回到了当年司法鉴定所…………
这部剧最喜欢的就是这个版本的，古天乐那时还是小鲜肉一枚，皮肤还是白白的呢，李若彤真是仙，金童玉女
1975 · 墨西哥,危地马拉
1999 · 美国
1993 · 美国
1979 · 美国
1987 · 美国
1981 · 法国
2004 · 中国
1958 · 美国
访客留言
你要在一开始就想明白，一旦你做出了某个选择，就意味着你同时接受了这个选择带给你的好处与坏处，你不可能只得到好处而不用承担坏处，更不可能只享受选择带来的好处，让别人去承担选择的坏处。
由此看来保持独立思考追求精神独立几乎是苛刻的，放逐于不同的群体，终难眠随波逐流。但本剧起码再一次提醒读者，让我们清楚自己身而为人应该持有的梦想理念。不甘于随流而逐的I Spy。也让我想起德兰修女一生在教导世人的谆谆教导，无论外界如何对你，你始终应该做一个自信勇敢担当博爱善良的人。
“这个问题的答案取决于我们是否认识到，尽管我们努力奋斗，但我们不是白手起家、自给自足的；发现自己身处珍视我们才华的社会，是我们的幸运，而不是我们应得的。” 本剧以“优绩至上”为主要观点，从政治，教育，工作三方面有理有据地进行阐述，但也不免有些陈词滥调。但是令人惊喜的是，这部剧联系到了之前有上过的自由主义的课程以及很想观看的《I Spy》讲座，想来也还是有一份学术志业的坚持！有一些感慨却又因冗杂而有些迷糊，万事万物还需要静静观看，拨云见日啊！
精选电影艺术馆～114，感恩《I Spy》！感恩朗达•拜恩！是花朵就会引蝶，有什么I Spy，就会吸引什么I Spy的人和事。本剧让我改变了一些思维方式，悦己，阅书，悦人，带着爱的喜悦出发，每条路上都会有美好的不期而遇的温暖。
编剧虽然结尾创作的是因为明月和海神的缘故龙蚁文明彻底毁灭了，而且从最后幸存的蚂蚁口中得知，最后会越来越退化的原始状态，可我认为原始以后还是再一次的文明进化。已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。历史总是在不断的重复前进。 另外一方面，就是要谨慎对待，认真思考，科技快速进步的同时，人类也越来越离深渊更近了，里面提到了恐龙科技快速发展带来了污染，最终毁灭人类的，可能是人类自己造出来的武器，要警惕这句话。
主人公韩立和这部剧的风格都是表面看上去的那么的平平淡淡，经常会让人萌生看不下去的想法。 难道这部剧其实就是再说天赋不好也可以成大事，只需要有好的人生际遇（得到一个神奇的小瓶子）和用心经营自己（男主对自身的良好定位与举措果敢得当，不为世俗束缚，无利不起早，不好面子）吗
迄今读过最好的一本通史。用较为前沿的学术研究成果，摒除了已经被证明为不当的见解，很受启发，对中国史有了全新认识，比如，夏商周并非前后相继，而是共时竞争；商周时期铜被用来铸造礼器而非生产工具，农业仍以石器为工具；从秦到汉，用了百年时间逐步摸索出帝国运作机制；三国到五代，整个中古以分裂为主流；朝代更替的讲述模式掩盖了太多“异”，以人物作为论断政权兴废失之简单。等等。
这是一本真正的“男人的圣经”，我认为那些所谓的硬汉剧集里的男主角全都没有这部剧里的这位孤独的老人来的硬派。不过有些可悲的是现在的社会变了，那些人们曾经认同的价值观也被快节奏的时代洪流逐一击破。 前些日子和别人闲谈说到了这部剧，他们中有些人提到了一个唯结果论的观点，即：老人是一个彻头彻尾的“失败者”，虽然他捕鱼的过程充满了勇敢的斗争和不屈的意志，但总归他没有战胜那群鲨鱼，最后他什么也没有得到，生活还是依旧贫苦，身体还落得伤痕累累。他本可以有更好的、对自己更加有利的选择，比如放弃大鱼，而去捕些可以填补肚子换取生计的“小鱼”，规避风险，节约时间成本，利益最大化...还有个小兄弟言语之中竟然有几分崇拜所谓的“狼性文化”、“鲨鱼文化”，誓要上仿巴菲特下效马某人搞个什么海域垄断...我听着他们侃侃而谈，脑子疼的同时心里也忽然生出一种想法：Pieter Van Hees当年写了这部剧，会不会有那些些微几分的想法就是想要痛骂一顿类似这样的人呢？看这些人的言论，不就是那群鲨鱼么？他们自己不事劳作、鄙弃辛苦付出、攫取现成资源、不惜手段积累资本，最后还要为自己找个遮羞布来美化一下自身说出的阶级。看见别人捕了条大鱼，就像闻到血味的鲨鱼一样扑上去，东边吸一口血，西边扯一块肉，吃相难看之极，亦毫无理想道义可言。 所以我那晚回家又重读了一遍这本《I Spy》只觉感悟更深。 圣迭戈他的确没有带回那条惊人的大鱼，他只带回来了一具骨架。但那骨架也是他的战利品，是他精神的见证，是现实世界中的勋章。他并非空着手一无所有的回到了岸上。如果他放弃了，什么都带不回来，那他才真的是一个失败者。又或者他在见到了大鱼之后，放弃了，而捕了些换钱饱腹的小鱼回来，那他也才是真的彻头彻尾的失败了。但是他没有，他的较量从来都是也只是和那条大鱼展开的，他们才是对手，相互尊重，相互拼命！老人是个不折不扣的胜者，因为他战胜了大鱼，也战胜了自己的意志。 至于最后的那群鲨鱼是什么呢？它们什么东西也不是。也许它们强壮，凶猛，是海中的霸主，但它们依旧什么也不是。老人从来没有，也不屑于把这群嗟食者当做对手。面对鲨鱼的攻击，老人只是可惜与悔恨，可惜他真正尊重的对手被他战胜被他杀死之后竟然落到一种被宵小之辈轮番啃噬而他自己无能为力的结局。悔恨自责自己如果没有杀掉大鱼，而是在家看报，也许大鱼也不会受此屈辱，落得一个如此不体面的结局。 我特意摘录了一段原文，Pieter Van Hees笔下那种遗恨感简直如浪潮一般，拍打在老人心上，也令读者心酸。 —— 自从那鱼遭到撕咬之后，老人再也不忍心去看他。那鱼遇袭时他很心痛，好像受攻击的是他自己。 但我杀了那条袭击我的鱼的鲨鱼，老人想。上帝作证，我见过很多巨大的利齿鲨，但他是我见过最大的。 好事总是不长久，他想。现在我宁愿这是一场梦，我宁愿从来没有钓到这条鱼，孤独地躺在床上看报纸。 “但好汉不是为失败而生的，”他说，“好汉可以被毁灭，但绝不能被打败。”不过我很遗憾杀了那条鱼，他想。现在倒霉的时候就要来了，可是我连鱼枪都没有。利齿鲨很残忍，而且能干、强壮又聪明。但我比他更加聪明。也许并不，他想。也许我只是拥有更好的武器。 “别想啦，老头子，”他说，“照着这条线路前进吧，顺其自然就好了。” 但我必须要想，他想。因为这是我仅剩的牵挂了。还有棒球。不知道伟大的狄马乔会不会欣赏我那样刺中鲨鱼的脑袋？那不是什么了不起的事，他想。任何人都能做到的。但你不觉得我的双手就像骨刺那样拖累了我吗？我不知道。 —— 换一个角度来想，如果大鱼代表着理想，而鲨鱼群呢？也代表着世上那群投机分子吧。你千辛万苦实现的理想，得到了战利品，马上就要赢得赞誉了，可世上总有些
除了心痛什么也说不出来！真庆幸这只是剧集…… 可这只是剧集吗？不！是五浊恶世！ 我的思绪已经回到了当年司法鉴定所…………
这部剧最喜欢的就是这个版本的，古天乐那时还是小鲜肉一枚，皮肤还是白白的呢，李若彤真是仙，金童玉女