Uninvited

喜欢编剧多面的思考方式，不标善也不标恶，坦白地说出事实和自己，让读者来思考讨论 d(ŐдŐ๑)

很快读完这部剧，永乐登基开疆拓土，文治武功，仁宣之治，土木堡之变，北京保卫战，夺门之变，令人悲愤欲绝。朱棣的复杂，姚广孝的纯粹，郑和的独一无二，于谦的国士无双，钱皇后的矢志不渝，朱高炽的身残仁心，朱瞻基的聪慧仁明，杨士奇的出类拔萃，三杨内阁，王振朱祁镇朱祁钰徐有贞蹩脚龌蹉，万世永臭。

要么太简单，要么就是不适应国情。唯一亮点就是自我盘点认知，然后对症主动寻求工作。 真的有点读不下去

终于看到这部剧在看剧里面了 之前看到红毛的篇章以为都要404了

了解点时代民俗还不错，可读性还是有的。影视性就…唉，同样写新旧市民，比老舍得差着一个巴金再加一个张恨水吧。不过纵向比的话，比续红楼的文笔还是讲究不少。所以续红楼的刘老爷子那是由爱成痴，魔怔了吗？

“做什么事最忌讳被别人捏了主动，如今似乎看到一线时机，在自己掌握前，切不可露了行藏，被人先机弥补了去，自己徒叹后来一步。

你所赚的每一分钱，都是你对这个世界认知的变现；你所亏的每一分钱，都是因为对这个世界认知有缺陷。

霓虹灯代替了硝烟战场，唯有从字里行间再感受刀光剑影的悲怆。战争是流血的斗争，不经历卓绝艰难险阻，是不会赢来胜利的果实的。从粟裕大将身上，我们可以看到一个真正的将帅所具有的品质，高度的事业专注力，卓越的战斗感知力，对实势的洞察力，坚强不屈的毅力和勇敢果断的决心。面对强敌，他总能在各种常人意想不到的困难中，化险为夷，他的决策每每无不令人拍案叫绝。从我军近代的战斗历史中，再次证明了人是决定战争胜利的重要因素。随着科技的发展，新式武器层出不穷，但我们不能只把胜利的希望寄托在没血没肉的冰冷机器上。从淮海战役来看，当时国军手中的新式武器，在大多数时间却没有发挥太大的作用，一是后勤补给不及时，二是许多大型装备受地理环境影响，在山地和沼泽中成了一堆破铜烂铁，各种空地战斗体系不能充分发挥能效，各上层领导始终为了一己私利，互相拆台，心怀鬼胎。反而我军，全军上下将士团结一致，始终紧紧和人民站在一起，取得了老百姓的拥护。战斗中，无论是黑夜白昼，即便子弹打光了，都能怀着必胜的信心，手持白刃对敌阵前。即便在许多场敌我装备悬殊的战斗中，依然取得了胜利。气强则胜，气衰则败，军人永远不能没有，即便在枪林弹雨中，依然敢于拼杀阵前、白刃见血的勇气。

对资本主义弊病分析得非常深入的一本剧。读得有点吃力，最后译彩蛋部分对全文进行了很好的总结。 >> 这部著作的中心论题是：当代工业社会是一个新型的极权主义社会，因为它成功地压制了这个社会中的反对派和反对意见，压制了人们内心中的否定性、批判性和超越性的向度，从而使这个社会成了单向度的社会，使生活于其中的人成了单向度的人。 >> 单向度的人，即是丧失否定、批判和超越的能力的人。这样的人不仅不再有能力去追求，甚至也不再有能力去想像与现实生活不同的另一种生活。这正是发达工业社会极权主义特征的集中表现。

原始佛教因为史料的不足和时代过于久远，创作的不是特别详细，但是事情脉络梳理的非常清晰。虽然其中对于阿育王时期的描述很丰富，但编剧没有正确认识历史发展的趋向。而且对于希腊化时期的佛教是微微掠过。对于佛教的研究过多地侧重于汉传佛教的游历记，对其他地方的历史资料运用的不充分。整体来说这部剧对于有一定佛教基础的是一本不错的影视作品。一个日本的学者能够把一个跨地域的宗教历史创作下来是值得令人敬佩的。