辕门斩子（京剧）

看完的第一本自传。以前对于富兰克林的印象只是一个挺出名的美国人。看了这部剧以后对富兰克林有了全面的认识。怪不得，他可以印到100刀上面呢！总得来说，他确实是一个伟人，但不是一个完人。以前总认为伟人就完美的象征，不会犯错，所有的一切都是高尚的美好的。通过这部剧了解到，伟人首先也是人不是神，人总会有缺点。本剧对于富兰克林的形象刻画的很深刻，他年轻人只是一个印刷工，到了老了已经成为国父一般的人物。他的精神是一种中产阶级的思想，通过个人的奋斗实现阶级的流动。他的一生非常精彩，即是科学家发明家，又是影视家 外交家。虽然他荣誉满身，但是个人生活方面，对家人的态度却很不友好。总之这是一个复杂的人。富兰克林的精神就是美国的精神，相信这句话就值得让人了解一下他吧！

书中出场的人物不多，描述的事件不复杂，时间跨度也不长。书名取《辕门斩子（京剧）》，恨自然是有的，时代的一粒尘埃落在一个人身上必是重若千钧，我们看王琦瑶的一恨是从什么时候开始的呢？是因为生得漂亮？是因为一张照片？是因为一场空难？文人为了突显人生长恨的宿命感，将日常生活描写的十分平淡，而转折又太过深刻。 上下班的一次堵车，食堂菜饭里的一只虫子，设计条件的每次更改，这些都是会引起心头的恨意，然后自己开始向上溯源，如果我当初选择了另一条路，今天会不会有完全不同的人生。 我们渐渐遗忘了某些人，遗忘了一些事，曾经翻滚的内心也变得波澜不惊，放弃那些对快乐和幸福的向往，任由悔恨和懊恼充斥着空虚的内心，好像生活一直如此，日日如此。 什么样的人会看这本《辕门斩子（京剧）》呢？幸福的人不会看，因为他相信他的幸福是与生俱来的，并一直存着。只有弱者才会相信命运，只有失败的人才会感叹“如果要是能重来”。所以我平常不想去看这些东西，一点都不过瘾，一点都不刺激，“爷看妞，只为心情愉悦”。书是好剧，只能说追剧的人，“介娘儿们可不像好嫩啊”！

在这个寒冷的早上终于读完了这部剧。“康德说过，哲学是不能教的，意思是说，哲学不是像数学、物理学这样的是又一门学科，不能将它作为客观的知识来讲授和学习。但康德自己也在大学里教哲学。当然他教哲学与教地理学是不一样的（康德不是哲学教授而是地理学教授），前者对于他来说，就是和学生一起进入哲学问题本身；而后者却是客观知识的传授。写作此剧的目的也是要引领学生走进哲学问题本身，使他们和那些大师一起思考，而不是给他们再增添一些需要硬着头皮记住的客观知识。因此，此剧结束的地方，是哲学真正的开始处。哲学是思想者的事业，哲学只对他们开放，对于他们来说，哲学永远没有结束。” 即便有些地方我是囫囵吞枣的过了，但却是会买实体书回来反复研究的一本。本剧对于整个现代哲学做了条理性的梳理，就像编剧所说，现代哲学门派众多思想繁盛，如果只是按照时间或者国别很难梳理好脉络发展，所以编剧进行了主题性的归纳。但适合有一定哲学基础的人仔细研读，不建议作为日常读物。

受益匪浅，明白了孩子有自己的世界，需要家长走进孩子的世界、共同成长。

真的是蛮不错的一本剧，看完还有点不舍呢，光怪陆离其实就是现实。鬼神的事情就是这样，你有欲望的时候就想相信。你做了不该做的事情，有愧疚的时候就会疑神疑鬼。所以也许只有内心充沛平静善良。无欲无求的人。才能真正意义上的远离鬼神吧，然而凡尘俗世大家不过都是俗人，有欲求,有贪念有做错事的时候。鬼神就在你身边，举头三尺有神明。然而心是你的，身体是你的，怎么做怎么想，也可以控制也可以决定。

三男主完成度高，配角也优秀，洪河可可爱爱太讨喜，两位老师也是鼓掌的段位。

写的乱，好多表述重复来重复去的，特没意思的文章，看不下去，弃了

總算是在節前讀完了，很喜歡。李安導演儒雅、溫和的外表下，有一顆悲憫、熱情、仁慈和浩瀚的心靈。

今天突然特别想背单词。这部剧对我来说蛮简单的，没有艰深的学术用语，都是生活用词，可做查漏补缺之用。有点中式英语，因为我在美国的时候他们的日常英语都是越短越好越简单越好，我很少听到有人说太长的句子。

真的是境界很高。人本是人，不必学做人。自然最好。这其实不是要求我们随意发挥自己，而且在经过千锤百炼之后，懂得了更高层次的东西，习惯，品性，价值观人生观而表现出来的自然，就像高手才能做到无招胜有招。做人像水，做事像山。建议年轻人都读一下。