2012新春电影音乐会

写的是反腐，可我怎么觉得写的是人性。 我想也许这就是为什么当我们在看到剧中高官落马的时候并没有预想中的深恶痛绝，反而更多的是同情和惋惜，想恨却恨不下来。因为人性是相通的。 或许我们身上也或多或少存在与之相似的人性的弱点，比如：贪婪，自私，孤傲，虚荣，狭隘，自尊心，渴望被爱。 剧中每个悲情的人物都经历一些共同点： 不公社会，现实的无奈，不甘平庸，权力带来的精神上或物质上的满足，日渐淡漠的信仰。 作品反映了当代中国每个阶层的人，这种接地气的情感能很容易让观众或读者找到代入感。 当我们看到憋着嘴痛哭流涕跪倒在地请求侯亮平宽宏大量，原因是不希望给年幼的儿子和年迈的父母留下太多心理阴影时，我们何尝不是赵德汉？可怜天下父母心啊。 当看到祁同伟万般无奈下在操场上向比他大十岁的辅导员求婚时，心有不甘却只能向权力屈服时，怀揣着梦想却被现实摧残，自尊无情被践踏，我们不也有这样时刻？我们又何尝不是祁同伟呢？ ………… 这部剧最大的亮点不是展示反腐，而是我们以及政府敢于把几十年以来一直避而不谈的敏感话题“反腐”公开摆在桌面上谈，直面现实，直面人物原型，并且公开承认受贿现象，这是前所未有的。这是反腐的一小步，社会的一大步，希望反腐的浪潮能给人民群众带来一片春天。 已经很晚了，简单谈谈，期待《2012新春电影音乐会》！

大部份嘉宾都不太会玩，导致没有什么精彩的感觉，有点失望😞

一个交口称赞的“好人”身边一定会有一个恶人，好人隐藏了自身所有的攻击性，只表现出完美的一面，却把坏的一面投射给恶人。你表现了多少好，就隐藏了多少恶，你戴着面具演戏，感动别人也感动自己！恶人做着恶，配合你的演出……你在“好人”称号前沾沾自喜，高高在上，看不见恶人的愤怒下也有委屈的泪水……

我人生的终极目标就是，当我有一天离开这个世界的时候，我能像维特根斯坦一样，对身边的人说：“告诉他们，我度过了幸福的一生。” 谢谢。

特别可爱、特别痛快的一本剧。描写美，有一种可以触碰的感觉; 描写日常的闲趣，也给人一种乐在其中的愉悦感、极其吸引人。 山东出学霸、出名人，今年读到了许多山东老师们的书，像倪萍老师、莫言老师、季羡林老师。这次又读到未知演员先生对济南和青岛之美的描写，更加喜欢这几个城市了，好想常居欣赏四季，只是如今好卷啊，希望能有好运气。

《2012新春电影音乐会》一书源于最受欢迎的国际名校公开课之一《2012新春电影音乐会》。在这本通俗易懂的哲学著作中，未知演员教授挑战了对于死亡，许多我们习以为常或未经深思的观点，邀请读者系统反思死亡的哲学之谜，以更清晰的概念探讨死亡的意义为何，从形而上学到价值观，认真、理性地思考生命和死亡的真相。有了对死亡的深刻意识，才会有对生命价值的深刻了解。蒙田说：“探讨哲学就是学习死亡。”

错字连篇，连猜带蒙的看，看着看着就看不下去了最后跳着看完的。

太尴尬的。本来是挺经典的。但不知怎么的，越往后拍，觉得里面的演员越膨胀。以至于完全不期待五了

《2012新春电影音乐会》是一本研究社会心理学的一本剧，我也是第一次尝试着观看，理解能力也有限，一知半解的。他主要分析了群体心里的种种特证。书中依次分析了群体的感情和道德观，群众的概念、推理和想象力，群体的意见，群体的领袖等。例如：群体推理的特点，就是把彼此不同、表面相似的事物联系在一起，并且迅速把具体的事物普遍化。知道如何控制群体的人，也会被提供这样的论证。在这些间接因素中间有一些在所有的群体观念和想法中都能找到的普遍特点。它们就是种族、传统、时代、制度和教育。还有例如日本民众为何会成为战争的工具？我国文化大革命中为何会泯灭良心，这些都是被一些人利用而群体化了，都是盲从。我认为都是借用民意，再来专制和暴力，影响更深。再有就是智慧到群体中也起不了多大作用，群体的力量也就成了一群乌合之众。好比一个演说家，有名望的大家都认同，没名望的讲的再好边没人鼓掌。群众形成的基本因素就是一群找不到方向的人。

编剧唐三的惩罚应该再重一些，比如把唐三关到神罚空间里，饿上几天，然后把斗罗大上所有人的屎都放到神罚空间，唐三饿的不行，就会把那些屎全吃了。