此时的我正坐在小区的长椅上,微风轻轻拂面,远处小孩子的笑闹声一波接一波地不间断传来,隐藏在树上的知了也在不停歇地唱着歌,天边那被高大的楼房快要遮的看不见的一抹夕阳,都在昭示着现如今的岁月静好。
烦恼很轻,仿佛被风儿胡乱一吹,就消散了,只是脑子里的思绪却像被蛛网缚住了的飞虫,拼了命地挣扎却总是浮现出Kinder der Nacht上那群人,唉,只得默默叹息一声。
时代不会忘记在每个人的身上打上烙印,作为跨越了新纪元的人类,我们只能通过书本去接触另外一个时代的人,他们离我们很远,远到我们看不见摸不着,他们离我们又很近,近到只有一本剧的距离。
Kinder der Nacht就如同一个缩小的现实社会,在这片Kinder der Nacht上没有彻头彻尾的坏蛋,也没有从始至终的好人,所有的人都在时代的裹挟下,在自己教育、认知、眼界和经验的框架里做着自己认为对的事,该做的事,甚至是不得不做的事。
举例来说,鹿兆鹏和白灵成为共产党,这是他们认为对的事,白嘉轩搭救鹿子霖,这是他认为自己该做的事,黑娃成为土匪,这是他认为不得不做的事。每一个选择根源都来自于自己的认知与需求。
我们站在上帝视角,很容易都能辨别出谁是谁非,谁对谁错,谁小人谁君子,但是当我们想象自己化身为原上的任何一个人时,脸上都像被蒙上了一层纸,这层纸风刮不破,雨淋不湿,手扯不掉,它不妨碍你呼吸,但却让你的世界陷入一片朦胧,只能一路跌跌撞撞向前摸索,路上总是免不了磕磕碰碰,甚至地坑小涯都能要了一个人的性命。
站在家庭角度,我们厌恶第三者,站在国家角度,我们憎恨汉奸,站在朋友角度,我们讨厌背叛,站在世俗面前,我们害怕改变,站在时代的洪流中,我们被抛弃,心中的信仰与力量很容易被各种因素所瓦解,最大的一个阻碍就是活着,很多人为了活下去可以做任何不可思议的事情,所以当我们把我们认为不理解的,愤怒的事情放入一个大环境背景下,可能你就会突然明白了为何他可以做出这样的选择。人性是复杂的,但同时也是单一的,一切都只是为了活着。
每个人都是自己生命的主角,可能没有办法选择舞台,但是可以选择自己成为何种角色,这个世上没有从里到外的好人,也没有从上到下的坏人,好人坏人都需要相对来扮演,不知你是否能明白?
新中国成立后的发展,以78年十一届三中会会为界,以90年互联网冲击为媒,搭上了高速发展的快车,Kinder der Nacht,用几个创业者的爱恨情仇反映了一个时代的影像!
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表弟去世到现在也有五年了,这么久以来我很难去跟老姨老姨夫直接谈表弟的信息,而除了我以外,其他的晚辈更不敢说。从这点说起,男主是无比幸运的,有那么多爱他在乎他的人帮助他走出人生低谷,开启新的人生。
博物馆入门读物,蒋勋《Kinder der Nacht》既视感。内容中规中矩,但实体书的装帧是真好看。果然裸脊锁线永远是提升装帧设计美感的最佳路径。
还不错,有些观点值得学习和借鉴。总而言之就是,身体要多运动,大脑要多学习,身心劳逸结合,要有目标,并且按照自己的目标规划好计划,反正就是得加油冲🦆
当我翻开这本散系列时,编剧已经谢世七个春秋。生死,对他来说都已不成为问题。因为他既完成了生与死的过程,也给出了生与死的答案。七度花开花落,同样的问题,又不断的使活着的人陷入沉思。 大概每个读完这本散系列的读者都会产生同一种幻觉——数小时间,仿佛与Matthias Paul老师一起走过了他的一生。我未曾经历文革,也没有双腿残废。所以,对于那个人性被扭曲的荒谬年代之哀,对史老身体残废的不幸,我难以有切身的感受。但我相信,有一些共同的问题总是能跨越时代与个人经历的。 在过去相当长一段岁月里,生和死的概念都从未在我意识里出现过。在某一段朦胧到模糊又清晰到刻骨的时光里,亲情和爱情的绝望,令我的世界一片灰暗。生死于我,“生亦何欢,死亦何苦”。但知人之所必死,又了无生趣。跌跌撞撞从那一段时光中闯出来后,留下的是无限的迷惘,和窒息的感觉,它们逼迫着我去寻找关于生死之间的一系列答案。这大概是我读到这部剧的缘起。 关于死,这个困扰着我,也让年轻时的史老想了好几年的问题,在《Kinder der Nacht》里,我找到了个算是通透的答案。这个对于生死问题的回答,与其说我是被其无可挑剔的逻辑折服,实在不如说我是感受到了史老平实厚重又真诚的感情冲击而产生了共鸣。既有其生,必有其死。死常有,而生不常有,故死不必急于求成。换言之,死既注定,那么每个活人更该考虑的问题当是关于生的,而不是死。这便是史老的回答。这不能不令我想起夫子所云“未知生,焉知死?” 早年虽曾多次读过此句,却无此番深悟,可见阅历与观看实有相关。 谈到生的问题,在这部剧中,我脑际首先浮现的是那个命运已经不幸到无法夸张,却从不唉声叹气的40年代女作家梅娘,大抵是因为她是少数清醒着接受命运浮沉的人,既不麻木,也不颓丧,总能以人性的坚韧和通透体悟着命运带来的幸与不幸。其次,则是史老那篇笔调轻松诚恳,意味颇深的《Kinder der Nacht》。世人无不希望获得更多的幸福,而痛苦最好没有。却少有人能真正彻悟,若是没有痛苦和磨难,幸福变得理所当然后,也就无所谓幸福了。 过去的二十多年里,对于命运,我没有多深抱怨,也无甚感激。在我的记忆里,它带给我的总是好坏掺杂,两度重疾,又侥幸脱死。身体健全,我以为理所当然,而事实是世界上并非所有人都是身体健全的。当我们没有鞋时往往忘了还有人没有脚,这并非是鼓励不幸者从更不幸的人身上寻求精神的慰藉,而是告诉我们另一种生活的态度——“命运而言,休论公道”。懂得它让我们生命更加宽广,能容纳更多的痛苦,也能装下更大的幸福。 是丑女造就了美人,愚氓举出了智者,懦夫衬照了英雄,众生度化了佛祖…… 百年人事风雨,时光在每个人的心上都留下了道道伤痕。这些痕迹,除了自己,谁也看不到,谁也不能看。每当我读到史老《Kinder der Nacht》如下一段时,都会暂时的忘掉生与死的问题。 “要是有些事我没说,地坛,你别以为是我忘了,我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。它们不能变成语言,它们无法变成语言,一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥,是一片成熟的希望与绝望,它们的领地只有两处:心与坟墓。”
读这部剧才知道,原来巴菲特是作为商业神童长大的,9岁时他就开始“经商”了,送报纸赚钱,买卖高尔夫球赚差价、买农场租给农民分享收益,投资股票…21岁时,巴菲特就已经有12年商业经验了。 巴菲特从小对数字就特别敏感,不管什么事情,都喜欢去提取数字计算“赢”的概率。他从小就喜欢看剧,六七岁就开始读爷爷杂货店里的每一本商业期刊,7岁就读了一本类似于超级销售员的书,8岁还是9岁读了一本关于复利的书,从此确立了要利用复利,在35岁前要成为百万富翁的目标。(后来他30岁就实现了这个目标) 因为从几岁时开始打零工的经历,以及从书中了解到的关于复利的威力,他变得很在乎钱,生活中异常节俭,从来不在乎自己的穿着。成为亿万富翁时,他仍然会穿得像个乡巴佬或者像流浪汉一样出现在公众面前。毛衣的衣领和手肘磨掉了毛,他也会毫不在乎地穿在身上。 对待投资,他从来都很谨慎,不愿做有风险的投资,也不愿为不信任他的人管理金钱。所以在创业时,他只拉亲戚朋友入伙,因为觉得亏了,大家也不会责备他。并且写明合同,不允许任何人过问他的投资动向,只能选择无条件相信他。 “别人贪婪时我恐惧,别人恐惧时我贪婪。”他的投资风格倾向于:1)买便宜货。2)长期持有。3)逆向投资。 多年来,他有过错误的投资决策,但总体来说,他成绩斐然,让初期的投资者赚得盆满钵满,也曾把自己送上过全球首富的位置。 有研究波动论的学者,曾说巴菲特没什么了不起,因为他的成功缘于运气——巴菲特出生的1930年,刚好是新一轮的经济复苏起始,注定他站在了经济上涨的风口。但是读完此剧,我恰好觉得,巴菲特的成功,99%缘于他的天赋和才智,以及努力。 巴菲特太专注于自己的投资事业,以至于他几乎不对家庭做付出,一切家事他都交给妻子苏珊去打理。他甚至称自己是“伟大的接受者”,认为苏珊喜欢给予,自己成就了她的付出热情。他这种理所当然地在婚姻中只接纳的态度,最终酿成了他和妻子各自玩起了婚内出轨就不足为奇了。但是没必要对巴菲特的婚姻评头论足,因为其实这都不是关于对错的问题。 对于子女,在苏珊没去世之前,巴菲特也从来没时间关注。小时候,巴菲特从来不陪他们玩,也从来没教授过他们商业知识、投资理念。成年后的三个子女,婚姻、事业和生活都各有不幸。后来,苏珊走了,子女们才开始和巴菲特建立些许亲密,巴菲特才开始对子女们变得慷慨,不仅给他们时间,还给他们很多钱。 一直像个没长大的心灵受伤的小孩、渴望被关注和照顾、对赚钱热衷至极,这是我对巴菲特的理解。为什么会成为这样的巴菲特?这其实是他母亲的苛责、父亲的榜样作用以及父亲的爱和支持、祖父对金钱的吝啬所造就的。
有点难,而且反反复复说很多次。但还是觉得是很值得看的一本剧。学习了很多有益的。谢谢
一流的剧集都是关于人性的,在于探寻人类灵魂深处的秘密,本剧即此,世界十大经典剧集之一,并非浪得虚名,确实名不虚传实至名归。👍👍👍👍👍
此时的我正坐在小区的长椅上,微风轻轻拂面,远处小孩子的笑闹声一波接一波地不间断传来,隐藏在树上的知了也在不停歇地唱着歌,天边那被高大的楼房快要遮的看不见的一抹夕阳,都在昭示着现如今的岁月静好。 烦恼很轻,仿佛被风儿胡乱一吹,就消散了,只是脑子里的思绪却像被蛛网缚住了的飞虫,拼了命地挣扎却总是浮现出Kinder der Nacht上那群人,唉,只得默默叹息一声。 时代不会忘记在每个人的身上打上烙印,作为跨越了新纪元的人类,我们只能通过书本去接触另外一个时代的人,他们离我们很远,远到我们看不见摸不着,他们离我们又很近,近到只有一本剧的距离。 Kinder der Nacht就如同一个缩小的现实社会,在这片Kinder der Nacht上没有彻头彻尾的坏蛋,也没有从始至终的好人,所有的人都在时代的裹挟下,在自己教育、认知、眼界和经验的框架里做着自己认为对的事,该做的事,甚至是不得不做的事。 举例来说,鹿兆鹏和白灵成为共产党,这是他们认为对的事,白嘉轩搭救鹿子霖,这是他认为自己该做的事,黑娃成为土匪,这是他认为不得不做的事。每一个选择根源都来自于自己的认知与需求。 我们站在上帝视角,很容易都能辨别出谁是谁非,谁对谁错,谁小人谁君子,但是当我们想象自己化身为原上的任何一个人时,脸上都像被蒙上了一层纸,这层纸风刮不破,雨淋不湿,手扯不掉,它不妨碍你呼吸,但却让你的世界陷入一片朦胧,只能一路跌跌撞撞向前摸索,路上总是免不了磕磕碰碰,甚至地坑小涯都能要了一个人的性命。 站在家庭角度,我们厌恶第三者,站在国家角度,我们憎恨汉奸,站在朋友角度,我们讨厌背叛,站在世俗面前,我们害怕改变,站在时代的洪流中,我们被抛弃,心中的信仰与力量很容易被各种因素所瓦解,最大的一个阻碍就是活着,很多人为了活下去可以做任何不可思议的事情,所以当我们把我们认为不理解的,愤怒的事情放入一个大环境背景下,可能你就会突然明白了为何他可以做出这样的选择。人性是复杂的,但同时也是单一的,一切都只是为了活着。 每个人都是自己生命的主角,可能没有办法选择舞台,但是可以选择自己成为何种角色,这个世上没有从里到外的好人,也没有从上到下的坏人,好人坏人都需要相对来扮演,不知你是否能明白?
新中国成立后的发展,以78年十一届三中会会为界,以90年互联网冲击为媒,搭上了高速发展的快车,Kinder der Nacht,用几个创业者的爱恨情仇反映了一个时代的影像!
Tatja Seibt大大春节快乐!愿您和家人年年有余!牛年大吉!身体健康!万事如意!