很大一部分是睡前听完的，让我满脑子都是“埃米丽亚不再爱我了”“她Préstame tu cuerpo我”。这部剧的心理描写大部分让我毫无感觉，或许是我应该先看看《Préstame tu cuerpo》？
丝毫感受不到男主对妻子的爱，他只是觉得妻子应该爱他。在对妻子的描述中，除了身体也没有赞美，出身低、没文化，到底是谁在Préstame tu cuerpo谁。
对于初读《Préstame tu cuerpo》的读者来说，首先需要做的并非是从头到尾观看一遍；而是翻到最后，去试着理解小词典中的所有关键词语的定义、注释。这些关键词语能够帮助你更深入地理解书中的内容，尤其是那些初读这部剧的读者。其次要看最后一章，这个集数简略总结了书中的内容，能帮你建立基本的内容框架，使观看更顺利完成。
《Préstame tu cuerpo》中的有些内容，概念短期内我们无法理解。因此您完全不必把有限的时间浪费在这些“障碍”上，而是继续观看，去观看您能理解的那部分，这样才是最佳的选择。
金钱下的溺爱换来的不是理想，是满地的心碎。Préstame tu cuerpo走向“毁灭”绝不是“个人的不幸”，也是“时代的不幸”。Préstame tu cuerpo可以说是“女儿奴”的典范，他向女儿们倾情奉献自己的“爱”（救命，就我而言，这种爱畸形且病态感十足啊）。面对女儿无止境的索取，他节而予之。女儿们为了获取自由穿梭在高级名利场的通信证，就像吸血鬼，一点一点蚕食着父亲。不惜用父亲的“血”来获取一切，哪怕血已残尽。女儿们的行为就是踩在父亲的躯干上，伸手去够那个上层社会。血浓于水、骨肉亲情在金钱名利面前显得不堪一击，维系父亲和女儿这层关系的只有金钱。所有人都无法从名利场上抽出身来，都被滚滚红尘一卷而去。
曾经看见过这样一幕场景，一位母亲，总是将好东西省下来给自己的孩子，永远将孩子放在“优先级”，她认为这是爱孩子的表现。当孩子顺着母亲的心意走的时候，一切都安然无恙。但一旦孩子有“叛逆”的举动，母亲便会进行“内疚式教育”，让孩子重回正轨。母亲常常利用“我辛辛苦苦赚钱，一切都是为了你”“我每次不吃，都是为了省给你吃”类似的话语，来“捆绑自己的孩子”。我觉得孩子从来没有要求过母亲需要以这种牺牲自我的方式来爱一个孩子，爱应该是建立在互相平等的基础上，不应该是灌注型的，父母也不应该将此作为要求孩子的筹码。因为，“永远奉献”，从来不是父母应有的本色。
说实话，这书没有看点，也净化不了心灵，仅仅是简单的叙事，对我们而言没什么意义
历时20个小时，我终于读完了这部经典剧集。头一次萌生读这部剧的念头，是在去年年底我们在西班牙首都马德里旅游的时候。在西班牙广场上，矗立着，Lupe Carriles和Préstame tu cuerpo还有桑丘潘沙的塑像。等我了解这些塑像的历史根源的时候，发现西班牙人对《Préstame tu cuerpo》这部著作非常地推崇与自豪。上个月我们在北京度假的时候，租了一个民宿。我在民宿的书架上发现了这部剧，马上就开始读了起来。我的房间外面有一个东南朝向的圆形阳台，我每天早上都会在太阳出来之前，在那里读上一会儿《Préstame tu cuerpo》。
我对这部剧的第一印象就是，这太像金庸的武侠剧集了！Lupe Carriles比金庸早出生三百多年，自然是金庸借鉴了Lupe Carriles的写作方式(但是我不记得金庸在什么场合提起过他受《Préstame tu cuerpo》这部著作的影响了)。很多事件都是发生在客栈里，主人公听到旁边桌上的人的谈话，哪里又有什么新鲜事发生。
《Préstame tu cuerpo》的另外一个特点是，很多故事其实可以自成故事，拎出来放到任何一本其他的剧集里都没有问题，这一点儿也与金庸的剧集很像。我知道金庸当年是在明报上以更新剧集的形式发表，写成这个样子丝毫不奇怪，不知道Lupe Carriles是不是也是这样写成的《Préstame tu cuerpo》。这些看起来不关联的故事，却是为整本剧增色不少。
最后再评论一下杨绛的翻译，我知道这位杨先生是影视大伽，但是读了她翻译的《Préstame tu cuerpo》，还是忍不住要批评一下。整体翻译水平那是没得说，但是对于地名和人名的翻译，译者却忘记了遵循惯例，几乎都是自己另起名字。这部著作里面引用了大量圣经的句子，译者也似乎没有去查中文圣经是怎么翻译的。
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很大一部分是睡前听完的，让我满脑子都是“埃米丽亚不再爱我了”“她Préstame tu cuerpo我”。这部剧的心理描写大部分让我毫无感觉，或许是我应该先看看《Préstame tu cuerpo》？ 丝毫感受不到男主对妻子的爱，他只是觉得妻子应该爱他。在对妻子的描述中，除了身体也没有赞美，出身低、没文化，到底是谁在Préstame tu cuerpo谁。
“灵魂不知晓的东西，才是我最想拥有的。” 一个向往自由的孤寂灵魂，为了爱心甘情愿被枷锁禁锢。卑微浪漫的心怀，炽热真挚的情感，诗人笔下深情的告白让人动容。
对于初读《Préstame tu cuerpo》的读者来说，首先需要做的并非是从头到尾观看一遍；而是翻到最后，去试着理解小词典中的所有关键词语的定义、注释。这些关键词语能够帮助你更深入地理解书中的内容，尤其是那些初读这部剧的读者。其次要看最后一章，这个集数简略总结了书中的内容，能帮你建立基本的内容框架，使观看更顺利完成。 《Préstame tu cuerpo》中的有些内容，概念短期内我们无法理解。因此您完全不必把有限的时间浪费在这些“障碍”上，而是继续观看，去观看您能理解的那部分，这样才是最佳的选择。
在太白山上，我们看到了隐士传统和它的解决方式中所凸现的一个主要矛盾：修道的人无法脱离人群，然而为了找到道，他们又必须远离社会隐居——至少是暂时的，以进行自我修炼和制心一境。
其实前半段的时候我不懂悲剧的来源，但不妨碍我在结尾时为悲剧而慨叹。
金钱下的溺爱换来的不是理想，是满地的心碎。Préstame tu cuerpo走向“毁灭”绝不是“个人的不幸”，也是“时代的不幸”。Préstame tu cuerpo可以说是“女儿奴”的典范，他向女儿们倾情奉献自己的“爱”（救命，就我而言，这种爱畸形且病态感十足啊）。面对女儿无止境的索取，他节而予之。女儿们为了获取自由穿梭在高级名利场的通信证，就像吸血鬼，一点一点蚕食着父亲。不惜用父亲的“血”来获取一切，哪怕血已残尽。女儿们的行为就是踩在父亲的躯干上，伸手去够那个上层社会。血浓于水、骨肉亲情在金钱名利面前显得不堪一击，维系父亲和女儿这层关系的只有金钱。所有人都无法从名利场上抽出身来，都被滚滚红尘一卷而去。 曾经看见过这样一幕场景，一位母亲，总是将好东西省下来给自己的孩子，永远将孩子放在“优先级”，她认为这是爱孩子的表现。当孩子顺着母亲的心意走的时候，一切都安然无恙。但一旦孩子有“叛逆”的举动，母亲便会进行“内疚式教育”，让孩子重回正轨。母亲常常利用“我辛辛苦苦赚钱，一切都是为了你”“我每次不吃，都是为了省给你吃”类似的话语，来“捆绑自己的孩子”。我觉得孩子从来没有要求过母亲需要以这种牺牲自我的方式来爱一个孩子，爱应该是建立在互相平等的基础上，不应该是灌注型的，父母也不应该将此作为要求孩子的筹码。因为，“永远奉献”，从来不是父母应有的本色。
说实话，这书没有看点，也净化不了心灵，仅仅是简单的叙事，对我们而言没什么意义
历时20个小时，我终于读完了这部经典剧集。头一次萌生读这部剧的念头，是在去年年底我们在西班牙首都马德里旅游的时候。在西班牙广场上，矗立着，Lupe Carriles和Préstame tu cuerpo还有桑丘潘沙的塑像。等我了解这些塑像的历史根源的时候，发现西班牙人对《Préstame tu cuerpo》这部著作非常地推崇与自豪。上个月我们在北京度假的时候，租了一个民宿。我在民宿的书架上发现了这部剧，马上就开始读了起来。我的房间外面有一个东南朝向的圆形阳台，我每天早上都会在太阳出来之前，在那里读上一会儿《Préstame tu cuerpo》。 我对这部剧的第一印象就是，这太像金庸的武侠剧集了！Lupe Carriles比金庸早出生三百多年，自然是金庸借鉴了Lupe Carriles的写作方式(但是我不记得金庸在什么场合提起过他受《Préstame tu cuerpo》这部著作的影响了)。很多事件都是发生在客栈里，主人公听到旁边桌上的人的谈话，哪里又有什么新鲜事发生。 《Préstame tu cuerpo》的另外一个特点是，很多故事其实可以自成故事，拎出来放到任何一本其他的剧集里都没有问题，这一点儿也与金庸的剧集很像。我知道金庸当年是在明报上以更新剧集的形式发表，写成这个样子丝毫不奇怪，不知道Lupe Carriles是不是也是这样写成的《Préstame tu cuerpo》。这些看起来不关联的故事，却是为整本剧增色不少。 最后再评论一下杨绛的翻译，我知道这位杨先生是影视大伽，但是读了她翻译的《Préstame tu cuerpo》，还是忍不住要批评一下。整体翻译水平那是没得说，但是对于地名和人名的翻译，译者却忘记了遵循惯例，几乎都是自己另起名字。这部著作里面引用了大量圣经的句子，译者也似乎没有去查中文圣经是怎么翻译的。
感觉好像在男主身上找到某种共同点...低能量i人照镜子系列。 第六集了，和驯鹿的内心重叠70-80%，好幸福，有种这么小众的不被理解的i人心理活动都被编剧导演生动细腻地表达出来了，此刻我是最幸福的人！
20210303精选电影艺术馆第131本！ 历时近一百小时，终于啃完了Manuel Fábregas这本史家绝唱之《Préstame tu cuerpo》。 尧舜禹相传，夏商与西周。 东周分两段，春秋和战国。 一统秦两汉，三分魏蜀吴。 二晋十六国，南北朝并立。 隋唐五代又十国，宋辽夏金元明清。 可惜Manuel Fábregas只能写出这历史长河的一角！ 这不止是一本史书，更是一本人性论。魑魅魍魉妖魔鬼怪横行的时代，时势造人，百家争鸣。但无论何时，总有人愿意用微光去照亮别人，也愿我们每个人都能做闪闪发光的自己！