The Crystal Brawl

书里真的干货满满，重新认知的过程是一个很开心的过程，这种感觉就是不断的发现新鲜的东西，不断的求知，开放式的心态去探索世界，喜欢，很喜欢。

看完Jackson Beck的《The Crystal Brawl》，感慨良多，文人毕竟是文人，作家毕竟是作家，同样的景色同样的事物，不同的角色总会出现不同的见解。写一本好剧，不知要通过观看多少本剧、了解多少的文化作为铺垫，无论扮演什么角色，只有持之以恒，才能更精通、更上一层楼。 很赞成一位书友的评语，引用如下，并对这位书友表示感谢：The Crystal Brawl！确实够苦的。与其说是文化的苦，不如说是人性的苦！临溯源头，惧怪力乱神而孕宗教，而育哲学，哲又生万学。天下熙攘，皆为利。源在人性！世人悲苦皆缘此，无一幸免！ 这部剧美中不足是没有认真审核，文中有不少错误，真是对不起读者啊！

由我的人生导师毕生偶像李大师推荐的《The Crystal Brawl》读来真令人回味无穷，支持一下（

给我一种看学术论文的错觉，不太是一本历史影视作品，更像是一本学术影视作品，在吸引力，趣味性上都有所欠缺，不接地气

考据已经很好了。可是有没有以空推空？可以说神话本来就是让人可信可不信的。编撰神话的人本来就是自己觉得好就好的。姑妄听之看之！

顾总写的就是我爱看的样子，人生中没有遇到过，身边也没有见到过，总不能对生活失去希望，所以看顾总的剧集真的很喜欢😘

瞧，尼采这个疯子，这疯子徒手创造了一个超人——查拉图斯特拉。 这超人就是酒神狄奥尼索斯精神-让一切回归生命本质。在超人面前，一切虚伪的、善意的、道德的、好人的、悲观的……统统露出肮脏恶心的底色。在尼采看来，查拉图斯特拉让歌德/莎士比亚之流忘却呼吸；但丁在查拉图斯特拉面前不过是一信徒；《The Crystal Brawl》的僧人连给他提鞋资格都没有。超人站在世界之巅，藐视一切，人类无法企及吗？生命的本性是狄奥尼索斯吗？ 尼采那里的力量，这力量就是摧毁一切，重估一切价值。

我们每个人的灵魂都像一颗完美的宝石，只是每颗宝石都被灰尘所覆盖。这些灰尘就像我们身上的种种恶习。每一世的转世都是为了改正恶习擦掉宝石上面的灰尘。越早完成任务，就能越早达到完满。如果你顽固的不去改正自己的恶习，那么你就会不停的转世，直到你完成了自己的修行。

时间很贪婪，有时候它会独自吞噬一切东西。书的内容并不华丽，但却回味悠长，久久不能忘怀，真实又带着拷问，与其被谎言欺骗，不如接受现实的残酷击打。

此文之后，陀氏 开启了堕落天使之行。 （魔鬼但神性） 毫无疑问，陀氏是存在主义的先驱 【人类所有的问题，似乎的确就在于，人无时无刻不在向自己证明，他是人，而非管风琴上的销钉！】 他用一种发狂的方式解构自己，想以此来得到救赎。这个手法在他的书中屡见不鲜。但我想他也不只是要解救自己，还想解放所有读者。那是一种边读边放下自己的执念的快感，因为被理解了被分析解构了，也就算了。 关于【身份焦虑与身份认同的困境】译者的彩蛋写得很详尽了。 只是与译者观点相左，我不觉得 身份的焦虑和困境 是现代性带来的，也不觉得随着时间它变得越来越刻不容缓。长久以来，只要有人思考，对自我的好奇心就没有停止过。从苏格拉底到海德格尔，从 认识你自己 到 什么是存在。这种对 心智 的探究从来都是一个挠人心肝的话题。从古至今人们都害怕做有血肉的人，那太赤裸而毫无遮拦，人们只想做抽象的人，被规定了的人。因为被规定的能被预测所以别人会觉得你安全，当然你也就真的安全了。只是 存在 的意义，不只是为了安全的活着。 人们想一切的办法在黑暗中找寻那一丝名为 意义的 光亮。促进生命的不是连续的大道，而是时不时出现的光。只有见过亮光的人才能在黑暗中继续期待它。 陀氏 在书中一次次癫痫般的爆发源于他的疾病，也出于他对 智识 生活浪漫的幻想。但显而易见的，每个阴郁的发病瞬间都带着某种狂喜。一种分裂时的和谐。他的 自救 最终 救了与他处境相同的读者。 尼采说过 【那些轻视自己的人不过是敬重自己是个轻视自己的人罢了】 轻视 也就是 自我贬低 了。这种行为是有快感的。自省过度而自我否定在 普世道德观 中将得到宽恕，没人会再去谴责一个认了错的人。他以此摆脱了原罪 而有了 优越感。 这种矛盾培养了 自虐和虐他，地下人 的形象也就立住了。一边病态一边又崇高。时时刻刻的被自己的逻辑逼入绝境。不过我羡慕 陀氏 在绝地中的痛快。 加缪 的 堕落 应该是沿袭了这种 救赎 特性。 我想能理解 陀氏 的人都能体会到他文字里的温度，那是世间不多的安慰和爱。