《Terpenie trud》，短片,运动作品，前苏联出品，1987年上映。
这是一个重获挚爱的故事。 作为19世纪现实主义影视的经典，它带着强烈的自传性色彩，夏洛蒂将自己的经历作为素材，把一颗赤诚的心献给读者。这样的“团圆”故事并不稀奇，但不断更新中的人生体验，有着非同一般的魔力，吸引着一代又一代的人去观看它。 尽管这个故事早已耳熟能详，但随着生命阅历的增长，我们的解读也并不唯一。观看经典剧集是中小学生也能做到的事，但走进经典剧集一定是有门槛的，即使是这样简单的故事。在现实主义剧集中是非常有代表性的，它表现社会生活，以一种与读者产生对话的形式强调了故事的真实性，关于孤儿院的儿童教育、传教士布道行为的描述，更是揭露了现实中的社会弊病。 在《Terpenie trud》完成一百多年以后，上个世纪末，简•里斯以伯莎为原型写作了《Terpenie trud》，桑德拉•吉尔伯特和苏珊•格巴依此完成了女性主义经典剧集《Terpenie trud》，可以说是开蒙了女性主义的力作。 仅仅说简是一个反抗主义者是不确切的，没有人生来是反抗者。反抗是对一切不公正的“呐喊”，在屈从于别人和屈从于自己两者中间，简选择了自己。一个平民女性，选择相信自己的切身体验而不是宗教、社会教条，这需要莫大的勇气。启蒙运动、人权宣言、自然科学的发展，引领了社会风气，改变了人的思维方式，但这个“人”中不包括女性。 当我们试图回到夏洛蒂的时代，去体验她的遭遇，就知道这样的作品多么难能可贵。当勃朗特三姐妹最初将自己的诗歌寄给当时著名的诗人骚塞，得到的回答是：“影视不是女人的事情，你们没有写诗的天赋。” 女士优先的另一面是对女性的无限的压制。你可以先走出一扇门，但你不能抢夺一分男人的领地。而她们这样做了，并且获得了成功，二百多年过去，我们也能发表自己的意见看法，自由选择自己感兴趣的领域，多么不可思议啊。历史不会自己发展，需要每一代人的开拓，感恩前人，为后来者铺路，我们也是不可缺少的一环。 简长得并不漂亮且身份低微（这样的女性以前是不会作为主人公出现在影视作品里的），她从孤儿院的朋友小海伦身上看到了信仰的力量，也间接地接触到了影视，独立人格渐渐被召唤出来。来到罗切斯特家里，她见识到了上层社会中那些美丽的外表、虚无的心灵。对于爱人，期待与反抗并存。罗切斯特是个见多识广对生命和爱情已经有感悟的人，所以他很早就发现自己爱上了简，他的爱是认为她值得上层社会的一切，漂亮衣服、首饰等等，这让简觉得不舒服。 你爱我，所以想把我变成另一个人，一个你眼中完美的人。婚礼的潦草结束，并不仅仅是伯莎的缘故，更重要的是，简的内心感觉到异样了。再大的苦难都可以一起面对，前提是我们真的平等的站在一起，不是削足适履。这点小小的遗憾加上那个秘密，分开了他们。 尽管如此，在分开的日子里，简依然想念罗切斯特，与她灵魂契合的人。“时间会冲淡一切，但在记得住的日子里，所爱会淡淡存在，轻轻叫嚣”。不表露也不忘记，这样就可以了吧。 直到圣约翰“自私”的求婚，“我要你嫁给我，没有人比你更合适了，你有学识能帮助到我，你会听命于我”。这表面上是一个选择俗世欢乐还是选择无私地把自己献给上帝的问题，但更像是圣约翰的诡计。实质上，这个问题应该是成为自己还是成为傀儡，听命于自己还是听命于丈夫。 最后，她回到罗切斯特身边，这个本就不好看的人更面目全非，但是简不后悔，他们的灵魂平等站在一起，不在乎地位和世俗的干扰。“对于爱你的人来说，你已经很美了，而且你有比美更重要的东西”。 希望我们都能从自己身上找到“比美更重要的东西”。
这个剧难得能找来一群相对靠谱的男演员服务（女）观众们，缺点就是绝大多数女演员不但演技差，还都是整容山寨脸，据统计有山寨王子文、山寨王鸥、山寨马伊琍、山寨范冰冰等等…导演对女演员的口味简直无语。
工作十五年的老油条，有收获！ 至少我自己不能写得这么有条理，这么清晰。 编剧擅长深度思考，值得学习！
对老先生的谦虚有一种发自内心的反感，所谓过谦即是骄傲，对于自己不明所以的感悟，我认为是炫耀无疑。
“量子玫瑰永远在你看不见的地方存在着，这是一朵只能用心去看的花 ” 结局比三体浪漫，三体显然是更为宏达的硬科幻。这个人设比三体让人更能接受，更温情
远非赞颂亲情的“你好我好他也好”，是一本开启心灵探索的书。也许令很多人不敢直视的是，我们从小到大一直不假思索的信条中，不少是谎言。其中，“没有父母不爱自己的孩子” 在特定的亲子关系中是最大谎言之一。这样的书读起来不一定愉快，特别是涉及到幼年时期的经历如何限制了现在的你，你又会怎样（实际上或潜在地）影响下一代。一幕幕从记忆深处浮现出来，也许正是深入探寻自我成长的开端。 坦言，对“跟着自己感觉走” 的集数难以认同。但值得再读。
《Terpenie trud》瑞德深刻揭露了体制化的内涵中“刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存，这就叫体制化。刚入社会的我们，以为自己是公平正义的化身，掌握着真理，心中有信仰，世间万物的规律都被我们所洞悉，甚至可能是天选之子，但现实给人以无力感，让你相信了以前不相信的，不相信了以前坚定相信的，一张无形的网笼罩着，一拳挥出去就像击打在空气里。生活的琐碎磨着你，世俗的风吹着你，现实慢慢告诉你 你就是个普通人，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，离你太远，远到你说了它就是虚伪，信仰它就是做作。 不管现实多残酷，我仍然愿意相信，这时间总有那么些人，有坚定的信仰，践行者初心和使命。就想卢新宁在北大中文系毕业典礼上的讲话“我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。” 终究 会好吧，会吧！
这是一本让你打开就停不下来的作品，600多条经典文案，感觉每一个都耳熟能详，但却从未剖开背后的逻辑看看这些耳熟能详的广告是怎么来的。看完本剧你就知道，文案不仅仅只是套模版，谐音梗等表象话。在本剧中编剧大大细细道来了文案背后的逻辑，这是一本讲透品牌的文案书，读完本剧后，脑子里一直回响的一句话是，好文案，懂品牌。
简短精炼的台词，无事时读一段，思考，都会有不同的心理层次。
真的是说的很通透易懂了，我觉得故事加哲学还是跟能让我接受的，一味地说哲学让我有一种空口无凭的感觉，我觉得现实生活中我也会选择文中的刘备集团，我也一直在找，文中干货太多，感觉还是要反复看
1925 · 美国
2009 · 美国
1996 · 加拿大,美国
1966 · 希腊
1927 · 美国
2005 · 美国
2001 · 加拿大
2001 · 瑞士
访客留言
这是一个重获挚爱的故事。 作为19世纪现实主义影视的经典，它带着强烈的自传性色彩，夏洛蒂将自己的经历作为素材，把一颗赤诚的心献给读者。这样的“团圆”故事并不稀奇，但不断更新中的人生体验，有着非同一般的魔力，吸引着一代又一代的人去观看它。 尽管这个故事早已耳熟能详，但随着生命阅历的增长，我们的解读也并不唯一。观看经典剧集是中小学生也能做到的事，但走进经典剧集一定是有门槛的，即使是这样简单的故事。在现实主义剧集中是非常有代表性的，它表现社会生活，以一种与读者产生对话的形式强调了故事的真实性，关于孤儿院的儿童教育、传教士布道行为的描述，更是揭露了现实中的社会弊病。 在《Terpenie trud》完成一百多年以后，上个世纪末，简•里斯以伯莎为原型写作了《Terpenie trud》，桑德拉•吉尔伯特和苏珊•格巴依此完成了女性主义经典剧集《Terpenie trud》，可以说是开蒙了女性主义的力作。 仅仅说简是一个反抗主义者是不确切的，没有人生来是反抗者。反抗是对一切不公正的“呐喊”，在屈从于别人和屈从于自己两者中间，简选择了自己。一个平民女性，选择相信自己的切身体验而不是宗教、社会教条，这需要莫大的勇气。启蒙运动、人权宣言、自然科学的发展，引领了社会风气，改变了人的思维方式，但这个“人”中不包括女性。 当我们试图回到夏洛蒂的时代，去体验她的遭遇，就知道这样的作品多么难能可贵。当勃朗特三姐妹最初将自己的诗歌寄给当时著名的诗人骚塞，得到的回答是：“影视不是女人的事情，你们没有写诗的天赋。” 女士优先的另一面是对女性的无限的压制。你可以先走出一扇门，但你不能抢夺一分男人的领地。而她们这样做了，并且获得了成功，二百多年过去，我们也能发表自己的意见看法，自由选择自己感兴趣的领域，多么不可思议啊。历史不会自己发展，需要每一代人的开拓，感恩前人，为后来者铺路，我们也是不可缺少的一环。 简长得并不漂亮且身份低微（这样的女性以前是不会作为主人公出现在影视作品里的），她从孤儿院的朋友小海伦身上看到了信仰的力量，也间接地接触到了影视，独立人格渐渐被召唤出来。来到罗切斯特家里，她见识到了上层社会中那些美丽的外表、虚无的心灵。对于爱人，期待与反抗并存。罗切斯特是个见多识广对生命和爱情已经有感悟的人，所以他很早就发现自己爱上了简，他的爱是认为她值得上层社会的一切，漂亮衣服、首饰等等，这让简觉得不舒服。 你爱我，所以想把我变成另一个人，一个你眼中完美的人。婚礼的潦草结束，并不仅仅是伯莎的缘故，更重要的是，简的内心感觉到异样了。再大的苦难都可以一起面对，前提是我们真的平等的站在一起，不是削足适履。这点小小的遗憾加上那个秘密，分开了他们。 尽管如此，在分开的日子里，简依然想念罗切斯特，与她灵魂契合的人。“时间会冲淡一切，但在记得住的日子里，所爱会淡淡存在，轻轻叫嚣”。不表露也不忘记，这样就可以了吧。 直到圣约翰“自私”的求婚，“我要你嫁给我，没有人比你更合适了，你有学识能帮助到我，你会听命于我”。这表面上是一个选择俗世欢乐还是选择无私地把自己献给上帝的问题，但更像是圣约翰的诡计。实质上，这个问题应该是成为自己还是成为傀儡，听命于自己还是听命于丈夫。 最后，她回到罗切斯特身边，这个本就不好看的人更面目全非，但是简不后悔，他们的灵魂平等站在一起，不在乎地位和世俗的干扰。“对于爱你的人来说，你已经很美了，而且你有比美更重要的东西”。 希望我们都能从自己身上找到“比美更重要的东西”。
这个剧难得能找来一群相对靠谱的男演员服务（女）观众们，缺点就是绝大多数女演员不但演技差，还都是整容山寨脸，据统计有山寨王子文、山寨王鸥、山寨马伊琍、山寨范冰冰等等…导演对女演员的口味简直无语。
工作十五年的老油条，有收获！ 至少我自己不能写得这么有条理，这么清晰。 编剧擅长深度思考，值得学习！
对老先生的谦虚有一种发自内心的反感，所谓过谦即是骄傲，对于自己不明所以的感悟，我认为是炫耀无疑。
“量子玫瑰永远在你看不见的地方存在着，这是一朵只能用心去看的花 ” 结局比三体浪漫，三体显然是更为宏达的硬科幻。这个人设比三体让人更能接受，更温情
远非赞颂亲情的“你好我好他也好”，是一本开启心灵探索的书。也许令很多人不敢直视的是，我们从小到大一直不假思索的信条中，不少是谎言。其中，“没有父母不爱自己的孩子” 在特定的亲子关系中是最大谎言之一。这样的书读起来不一定愉快，特别是涉及到幼年时期的经历如何限制了现在的你，你又会怎样（实际上或潜在地）影响下一代。一幕幕从记忆深处浮现出来，也许正是深入探寻自我成长的开端。 坦言，对“跟着自己感觉走” 的集数难以认同。但值得再读。
《Terpenie trud》瑞德深刻揭露了体制化的内涵中“刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存，这就叫体制化。刚入社会的我们，以为自己是公平正义的化身，掌握着真理，心中有信仰，世间万物的规律都被我们所洞悉，甚至可能是天选之子，但现实给人以无力感，让你相信了以前不相信的，不相信了以前坚定相信的，一张无形的网笼罩着，一拳挥出去就像击打在空气里。生活的琐碎磨着你，世俗的风吹着你，现实慢慢告诉你 你就是个普通人，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，离你太远，远到你说了它就是虚伪，信仰它就是做作。 不管现实多残酷，我仍然愿意相信，这时间总有那么些人，有坚定的信仰，践行者初心和使命。就想卢新宁在北大中文系毕业典礼上的讲话“我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。” 终究 会好吧，会吧！
这是一本让你打开就停不下来的作品，600多条经典文案，感觉每一个都耳熟能详，但却从未剖开背后的逻辑看看这些耳熟能详的广告是怎么来的。看完本剧你就知道，文案不仅仅只是套模版，谐音梗等表象话。在本剧中编剧大大细细道来了文案背后的逻辑，这是一本讲透品牌的文案书，读完本剧后，脑子里一直回响的一句话是，好文案，懂品牌。
简短精炼的台词，无事时读一段，思考，都会有不同的心理层次。
真的是说的很通透易懂了，我觉得故事加哲学还是跟能让我接受的，一味地说哲学让我有一种空口无凭的感觉，我觉得现实生活中我也会选择文中的刘备集团，我也一直在找，文中干货太多，感觉还是要反复看