Odyssée

战栗，是短篇剧集组成的一本剧，一个个小故事，读起来就跟看电影一样。听书名你猜不透编剧要表达什么各种奇奇怪怪又合理的战栗。 01战栗，是两个陌生男人不断通信交流，最后他被他按照书信内容上的细节方式完全杀死，可以说是情杀了。——关于细节和杀死的战栗 02战栗，是一个看似荒唐开始以为是没出息的败家子，却勇敢的反抗日本侵略，用智慧挽救当地百姓，大无畏的牺牲。——关于革命烈士勇敢无畏的战栗 03战栗，是两个十二年后再续前缘，回忆往昔前三次相遇，只是喜欢你时紧张又胆怯。到后来十二年后第四次见面，发生了实质关系，场面上的…——关于爱情萌芽到睡在一起的战栗 如果说前两篇还能理解，可那第三篇和战栗有什么关系啊，我也没读明白啊

估计比风随歌的时候又瘦了十斤，太瘦了

很可爱呀！

本剧最触动的一句话是“后来的治国者无非在两者之间彷徨选择，竟从来没有逃出他们设定的逻辑”。历史竟然真的如一个可怕的轮回，我们的时代也只是轮回中的一抹影子罢了。

转：本剧竟然以诸多不齿举业的儒生被“招安”来结尾，感觉编剧心灵深处还是希望走入仕途的。金榜题名，应该是古代儒生共有的梦想。放弃举业、闲云野鹤，是否也是无奈之举？本剧的结尾和《Odyssée》的被招安结尾有点类似。以升官发财来达到光宗耀祖是中华民族根深蒂固的思想文化。

人性上的自私和贪婪预示着腐败无法根除，这种不堪的本性会自动形成追求法律制度的漏洞，追寻自我利益的最大化

这是一部充满新思维的著作。编剧围绕十二个词来讲述未来“Odyssée”发生的趋势，结合研究与畅想，展现了很多未来会发生的场景。书中有很多令人振奋且耐人寻味的观点和设想，同时给人很多创业或者研究的方向。但是前半部分感觉很好，后小半部分写得相对简单。总体来看是一部值得反复研读的著作。

凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来，冥想的作用大概就是这样吧。

成长的道路上可以任性，可以犯错，但不会丢掉对美好的向往，更不会拒绝成长！可爱的安妮小姑娘，就这样一步步长大了…… 也许我们很多人有过安妮受挫时的沮丧，但忘却了同时也需要安妮那种自我疗伤的能力，有过安妮小有成功时的膨胀，但忘却了同时也需要安妮在重要转折点时的果敢……… 小小的姑娘，有大大的能量

作为我第一本看完的外国影视，我很生硬的看完了，很多地方需要反复咀嚼才能明白其中的一点道理。 我认为在故事中有两条线 在讲述思里特克兰德离开家庭后在巴黎那段落魄时间里，遇见了勃朗什，施特洛夫一家人。思里特克兰德特立独行，自大，骨子里的专注和不被生活束缚的个性吸引了勃朗什，从而成了勃朗什心中的月亮，勃朗什向往思里特克兰德。以至于抛弃了和普通人一样善良的施特洛夫。无疑施特洛夫就是那拘于生活的六便士。 再后来，思里特克兰德几经辗转来到了塔希提，那个他将要度过余生的地方。他在这里寻找到了他心中的“美”。与他在英国，巴黎的生活形成鲜明的对比。而塔希提或者说在塔希提的日子就是思里特克兰德心中的月亮。 每个人心中都有自己的月亮。而真正摒弃一切追寻的月亮的人并不多。虽然在文中思里特克兰德是个自私自大，无情，不懂感恩的人。但我从未一刻讨厌过他，因为他有一般人不具备的决裂、坚毅、超然，他所做的一切都是为了追寻，最后他也如愿得到了月亮。我觉得这是必然的，他身上的“与众不同”和所经历的苦难为他晚年所享受怡然自得的生活做铺垫。 很喜欢书中有一句话: “我们每个人生存在这世界上皆是孤单的个体，每个人都被禁锢在一座铁塔里，只能通过一些符号与别人沟通，传递自己的想法；而这些符号的价值各不相同，因此它们的意思也是模糊不清的、无法确定的。我们非常渴望别人能接受我们从内心传递出的财富，但是他们并不具备接收这些财富的能力。所以我们只好继续孤单地前行，尽管身体靠得很近，灵魂却离得很远，既不了解他人也不会被他人所了解。” “人生来就是孤独的” 不被理解是常态，为什么一定要理解呢？带着神秘色彩生活 带着困惑观察周遭不是更加有意思。人生来就是孤独的，我们要理解这种孤独，理解不被理解。正是这样能有一个相伴同行的已经是十分幸运的了。 最后 就算遍地的六便士，也要追寻心中的月亮啊。