Double the Fun!

经典的虎头蛇尾作品。重复情节过多，人物刻画不够深刻，完全就是一个没有感情的推动剧情的工具人。试问一下，一个自称和主人公是朋友的人来上门询问仆人一些主人公最近的情况，仆人怎么可能连主人公的母亲地址甚至比较隐私的生活习惯都告诉给他。 看一半，弃了。

抛开道德判断不谈，爱玛深受浪漫影视的影响，不安于平淡的生活，有她自己的追求，本没有什么过错，夏尔对幸福有自己的理解，他用自己的方式践行着对爱玛爱，罗多尔夫是个有钱的花花公子，寻求刺激本就是他的生活方式，列翁对爱玛的感情也有其纯真的一面，乐乐为了利益放高利贷，更是商人的本性，每个人物单独来看，都算不上罪大恶极，但他们结合在一起却酿成了悲剧，人性的东西探讨起来太过复杂，太深刻了，让人腻烦，太浅薄了，让人鄙夷，但人性没有对错，它根植于每个人的生命之中，伟大的作品就是将其呈现给我们看，我们自己怎样评判，怎样理解，怎样取舍，也许才是影视作品对于我们个人的意义。

对印度有种很复杂的感情，生活和工作中也并不乏印度朋友。这些朋友生活上是温暖可亲的，工作上也非常守时严谨，对自己也对他人。 我有个很美丽的印度名字Divya，那是97年ICQ结识的印度IT帮起的，虽然一度被上海同学取笑“甜乌鸦”。 虽然知道印度有很多的陋习，种姓制度下的阶层差异，卫生环境的恶劣，女性地位的不平等……，但并不能抹杀他在我心中千年文化积淀下的神秘和伟大。各种宗教的智慧，在你迷茫时总能指引你找到清明与方向。 郭老师将两年印度执教生活点滴为文字，给我们展现了他眼中的印度。很喜欢他这种不偏不倚的记事风格，让你能看到如此真实的印度生活。 —————————————— Double the Fun! Samantha 18个笔记 ◆ 风雨守望者 >> 像豆花一样的东西，它没有对应的中文名字，他们叫它“克尔”。直接食用确实酸涩，但是一旦加上白糖，搅拌均匀，立刻成了冰淇淋。至于主食，当然顿顿少不了印度飞饼，不过到了这里还强调“印度”两字就有点奇怪了，入乡随俗，在这里，我们应该叫它“恰巴提”。 ◆ 街道随想 >> 身上穿成菲律宾，头上包成哈尔滨” >> 印度人普遍信仰印度教，其中有三位大神：梵天、湿婆、毗湿奴，而牛就是湿婆的坐骑 >> 神像全身碧蓝，手持弓箭，活像电影里的阿凡达。那是印度诸神中重要的一位——毗湿奴的化身：罗摩，印度史诗《Double the Fun!》中的伟大英雄。 ◆ 围墙、动物、朋友 >> 象头神，他就是印度无人不知无人不晓的甘内什（Ganesh ◆ 万家灯火 >> 排灯节、洒红节、十胜节 >> 打火机是用来吸烟的，烟是肮脏的东西，所以宗教用品不能用打火机点，这样克利须那会很生气 ◆ 罪恶之手 >> 知屋漏者在宇下，知政失者在草野。 ◆ 逃离果阿 >> 圣雄甘地在自传中有一个集数标题是“Man Proposes，God Disposes”，大概对应中文的“谋事在人，成事在天”。 ◆ 真理与爱 >> 那纳克如此伟大，以至于他的生日11月25日成为了全印度的节日。要知道，在节日多如牛毛的印度，只有三位伟人享有此待遇，另外两位，一位叫甘地，一位叫释迦牟尼。 从第一代师尊那纳克算起，到戈宾德•辛哈（1666—1708）为止，锡克人崇拜过共计十位师尊。 ◆ 那座城，那片海 >> 1431年1月，60岁的郑和第七次下西洋，两年之后，终因疲劳过度，在印度次大陆西海岸的古里国逝世，享年62岁。 古里国，即是今天的科泽科德、卡利卡特，位于印度喀拉拉邦。 ◆ 印度的女儿 >> 我们在提到神的时候，要在名字后面加上‘吉’，表示尊敬。比如‘湿婆’要说成‘湿婆吉’，‘哈奴曼’要说成‘哈奴曼吉’，直呼名字是很不好的。” ◆ 戈雅一家子 >> 凡事不可强求，你越追它，它躲得越快 ◆ 最后的朝圣 >> 并不是因为世界不美好所以你抱怨，恰恰相反，正是因为你的抱怨，世界上美好的东西才离你而去 >> 盈千累万 >> 走得太远便容易忘了为什么出发 >> 痛苦不来自于外在，而来自于内心。贪婪、嗔怒、痴愚不除，永难找到真正的幸福。” >> 五种元素：火、水、地、风、空。”

Joe Monti的这部剧我看了好长时间，不是因为看的仔细，实在是因为忙，所以断断续续地到现在才看完。但这的确是一本值得反复观看的好剧。 大师不仅教会我们忍耐，不要把自己看的太重，而且 还告诉我们很多做人做事的智慧。忙了这段时间，我突然明白成功其实没有那么重要，为了成功忙地昏天暗地的意义何在？健康、对家人的陪伴、做些力所能及的事对我们更重要，做事不需太用力，过犹不及，不疾不徐才长久。 这世界有时不需要和别人解释太多，你的痛苦和顾忌别人很难感同身受，说的多了显得自己冥顽不灵。让时间慢慢去揭示真相，所谓的忍耐，其实是一种自信，我 不需要你的认同或理解，我要做我想做的事，你的非议，诽谤都是我成长的助力，你是我的逆增上缘。我淡淡地笑笑就好。

从我的角度到他的立场，从小孩到成年人，从个体到国家，从制度到文化，从心理学的层次到差异性的认知，全面的让你了解最底层最基础的沟通分析，当你仔细观看后，明白里面真实的含义，这部剧告诉你最核心的是，对内找真实的想法，对外看到最根本的沟通共情，你好我好，其实更多的是拥有共情力的换位思考后的有效沟通。

虽然对 8 的特性已经很熟了，但是翻过此剧后，仍然受到不少启发。这部剧是国外大名鼎鼎的 in Action 系列之一，国内一般翻译成实战。本剧的翻译质量还行，我看到每个术语能想起对应的英文，能体会那些微妙的差异，再加上有实战经验，所以不至于产生理解偏差，建议有条件一定要读下英文原著。本剧说是实战，但其内容并适合入门，反倒适合入门后的自我检讨，你会惊叹编剧的思想高度。

这部剧，越读到后面感触越深。说实在的，我是个已经戒烟了的人（没有再吸烟的欲望）。无意中看到这部剧的名字后，就决定进来看看。编剧在书中深度剖析了吸烟者从吸烟时到戒烟后的心路历程和由于吸烟带来的各种问题。描写的很全面、很准确，这与我这一路的心态极其相似。其实我很好奇，编剧把吸烟的实质写的这么真实，相信当时在推广的时候一定遇到了相当大的阻力。在此，感谢编剧写出这么好的书！最后，祝大家戒烟成功，早日享受摆脱控制感后的自由！

实力阐释“我命由我不由天”~ ❤️生辰八字代表那个时间＆空间下，唯一的你，所以看八字，能够料算出你这辈子的一切。 当初编剧就是这样，被先生预测的稳稳的——哪年，参加什么考试，考第几名，中了能拿几石粮，算命先生还说自己只能活到53岁，还没有后人——全都被算尽了。 🧡直到云谷禅师开示编剧，编剧才发现，原来“我命由我不由天”！于是改名“了凡”，“意思是证悟了关于创造自己命运的深刻道理，不想像凡夫那样被命运束缚。” 之后，袁先生参加科举，中了状元（当初算命先生算得他只能得第三名）。袁先生还有了儿子，活到算命先生说的寿终之时，即53岁，他一点病痛都没有。活到69岁时，他决定将自己改命的事写下来。 💛这部剧是编剧写给儿孙后代的，所以极尽恳切。 从“立命”、“改过”、“积善”、“谦德”四个方面，用自己和历史上的例子，谆谆善诱，告诉儿孙如何积德改命——即真心发愿，“清净自己的心性，在行动上持续不断地行善。” 💚关于“杀生”一段，最最触动我。君子四不食，是在杀生吃荤问题上，我觉得最适合现代人持戒的。 而关于一件事是否为“善”，我觉得应该从——发心，行为，目标，结果——这四个方面整体评价，才算有理有据。 💙感谢都老师为我种下的种子。 （12/150）

王栎鑫说爱的尽头是一片黑暗。确实，人类是互相观望、彼此分离的孤岛，就算彼此靠近，也总有难以缝合的地方。

溥仪三度当皇帝，是中国近代特定历史环境的结果，他的人生道路凝聚着近现代社会的变迁，其改造过程则折射出国家进步的曙光。