Flesh Pit

小时候一直不懂为什么两个人会分开。

2月28日中美签订了著名的“上海公报”，即《Flesh Pit》，标志着中美两国关系正常化进程的开始。从公报中不难看出，双方仍存在不少的分歧，但最少有两点取得了共识： 一是承认国与国之间实行和平共处五项原则那些内容作为处理两国关系的依据和反对霸权主义； 二是在长期阻碍中美关系改善的台湾问题上，美方终于表示：美国认识到在台湾海峡两边所有中国人都认为只有一个中国，台湾是中国的一部分，美国政府对这一立场不提出异议……

编剧给女主的设定别扭的我看不下去了，谈个恋爱，喜欢一个人能别扭到这个程度也真是无话可说。

Philip Baker的书都有毒，迫不及待的想要看完。没个故事单纯作为故事来看确实是非常的不错，但如果去认真思考其中的案例，十分容易着魔，两季都有的时间线故事着实惊悚，如果有催眠能力的人进行催眠犯罪，十分可怕！

【豆瓣：⭐️⭐️⭐️】 魔性的画风、猎奇的角度、扎实的知识、有趣的科普，看完会对进化论有了另一个角度的感受。恐怕也就日本人能想出这么刁钻的写法了。

高祖提剑入咸阳，炎炎红日升扶桑； 光武龙兴成大统，金乌飞上天中央； 哀哉献帝绍海宇，红轮西坠咸池傍！ 何进无谋中贵乱，凉州董卓居朝堂； 王允定计诛逆党，李傕郭汜兴刀枪； 四方盗贼如蚁聚，六合奸雄皆鹰扬； 孙坚孙策起江左，袁绍袁术兴河梁； 刘焉父子据巴蜀，刘表军旅屯荆襄； 张燕张鲁霸南郑，马腾韩遂守西凉； 陶谦张绣公孙瓒，各逞雄才占一方。 曹操专权居相府，牢笼英俊用文武； 威挟天子令诸侯，总领貌貅镇中土。 楼桑玄德本皇孙，义结关张愿扶主； 东西奔走恨无家，将寡兵微作羁旅； 南阳三顾情何深，卧龙一见分寰宇； 先取荆州后取川，霸业图王在天府； 呜呼三载逝升遐，白帝托孤堪痛楚！ 孔明六出祁山前，愿以只手将天补； 何期历数到此终，长星半夜落山坞！ 姜维独凭气力高，九伐中原空劬劳； 钟会邓艾分兵进，汉室江山尽属曹。 丕睿芳髦才及奂，司马又将天下交； 受禅台前云雾起，石头城下无波涛； 陈留归命与安乐，王侯公爵从根苗。 纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。 鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。

打破偏见是一件很难的事情，所谓的公平很难实现。消除偏见可以说是人性的一大突破。理性对于人类来说还算是一个奢侈品，利益、权益等将人局限在一个范围内难以突破。 书里用统计等方法阐述了偏见产生的原因和一些应对的方法。推荐这部剧

一个通勤的早上看完了这本小书，清清淡淡的，故事不复杂，人才复杂。

不知道该怎么样来点评这部剧，我是认认真真地看了这部剧的前400多章，感觉有点冗长，故事的发展并不像自己预期和希望的那样，我跳过了中间，直接看了结尾，感觉很不好，刚开始时，我喜欢看编剧笔下描述的一切，感觉很有活力和画面感，很安静很祥和，很神奇很玄幻，读起来就很美，慢慢地，文章不美了，不想看了

“为什么这么晚还出去转悠”“为什么穿这么短的裙子”等，这些话等于在说受害者受到的伤害是自找的。还有人说着“遭受性剥削犯罪的人能笑得那么灿烂吗？”“如果是我，会羞得一辈子说不出话来”“有证据吗？真是个狐狸精”之类的话，以此堵住受害者的嘴。——引自原文 为什么截出这样一段话，可能是有太强的共鸣了。包括文中提到的另一句，“男性说犯罪的只是一小部分，为什么要一竿子打倒一群人”，这样类似的话。 即使，我们没有经历，也可以在各种社会新闻、论坛、社交媒体上看到这样的论调，第一种我概括成“苍蝇不叮无缝的蛋理论”，第二种则是“与我无关理论”。这不禁让我想到了林奕含在书里提到的社会性谋杀，为什么二次伤害往往比一次伤害更能摧毁一个人的意志？以上两种就是帮凶。 对于苍蝇和蛋我想了解常识的人都知道，苍蝇可以落在任何地方并不仅仅是垃圾，比如人的皮肤、衣服。更何况只要是个人就有可以指摘的地方，毕竟她是一个活动的不断延长行动轨迹的生命体，就连我们上学时死记硬背到脑子里的真理都可以被推翻，否定一个活人只需要给她编个故事。有缝的蛋，让人们原谅加害人理解加害人共情加害人，研究犯罪心理的书有那么多，研究受害者自愈修复的缺寥寥无几。 第二条，与我无关理论。对此我也有一个问题，既然与他无关他为什么要跳出来说这句？一个人会对流浪狗要去哪流浪感兴趣的概率有多大？我认为没有一个完全无关的人会说着“与我无关”“我没做过”“为什么你要这么打死一船人”之类的话。男女之间存在性别差异，我理解男人们无法感同身受，但是我同样也明白为什么他们在“无关”与“有关”反复横跳！犯罪与他们无关，但是女性与他们有关（当然我不这么认为）。作为东亚受儒家影响很深的三国，大男子主义比比皆是，可能要和他们说女人是独立的个体，他们并不会认可甚至报以嗤笑。当然，说这些不是我仇男或怎样，但是对于没有同理心，从不试图共情他人，只对自己利益相关夸夸其谈而忽视受害者所受到的二次伤害我是仇视的，因为我觉得他们是低等动物。