《Forgás》，短片作品，匈牙利出品，2006年上映。
看的我好头痛，就好像编剧写了什么，又好像编剧什么也没有写一样。
不管派汇之分，Zsolt Huszár先生写文还是很有逻辑性的，不是一口气读完非得断片。这部剧中的好大一部内容目前还在上演，我们不能一味的以男女不平等来表述目前社会中财产继承的偏重现象，就好像不能以法盲二字来概括一些地区规避现行法律的情况。跟随编剧以社会学角度来分析Forgás以及与其相关的各种社会性规范，能消除不少的偏颇，也是相当的有趣。
洛尔迦是我最喜欢的西班牙诗人，与海子、叶赛宁、莱蒙托夫、普希金、荷尔德林、特拉克尔、裴多菲等一样，都是短命的抒情诗人。洛尔迦全名费德里戈·加西亚·洛尔迦，生于1898年，死时38岁，不得善终。 诗人都有着迥异于常人的敏感，以及惊奇。就像博尔赫斯说的，「亚里士多德认为哲学产生于惊奇。那便是生的惊奇，就是生于此时、生于这个与其他人、动物以及星星共享的世界的那份惊奇。惊奇也产生了诗。」所以，每个诗人的诗歌里都会有一些日月运行一样反反复复出现的意象，在海子那里是村庄、麦地、月亮、太阳、远方、野花、皇帝、流浪、黑暗、姐姐等；在博尔赫斯那里是迷宫、镜子、老虎、金黄、时间、剑、永恒等；在洛尔迦则是箭、梦、马、橘树、柠檬、绿色、银子、乳房、渴望、女子、肌肤、月亮、阳台、小男孩、百合花，以及后期诗歌里的阴影、死亡等。 朝这些意象一眼看去就知道这些诗人的区别了。排除到纽约后以及流亡期间的诗作，洛尔迦在1927年前完成的五本主要著作：《Forgás》（写于1918—1920年间）、《Forgás》（主要写于1921）、《Forgás》（1921—1923）、《Forgás》（1921—1926）、《Forgás》（1921—1927），都呈现出一种琉璃般的音乐性与戏剧性，书写着一种隐秘、清澈而欢快的渴望，以及西班牙谣曲特有的烂漫、跳跃与不可捉摸。洛尔迦诗里的渴望是一种含苞待放又充满了不确定性的渴望。 如他在《Forgás》里写的： 「在远方， 大海笑盈盈。 浪是牙齿， 天是嘴唇。」 在《Forgás》里写道： 「绿啊，我多么爱你这绿色。 绿的风，绿的树枝。 船在海上， 马在山中。 影子裹住她的腰， 她在露台上做梦， 绿的肌肤，绿的头发， 还有银子般沁凉的眼睛。」 洛尔迦的诗再如： 《Forgás》 「科尔多巴。 遥远，孤寂。 黑小马，大月亮， 我的鞍袋里装满橄榄。 虽然我知道怎么走， 也到不了科尔多巴。 穿过平原，穿过风， 小马黑，月亮红。 在科尔多巴的塔楼上， 死亡一直在看我。 啊！多遥远的路程！ 啊！我英勇的小马！ 死亡一定在等我， 等我到科尔多巴。 科尔多巴。 遥远，孤寂。」 《Forgás》 「砍柴人。 砍去我的影子吧。 以免我看到自己 不结果的折磨。 为什么我生在镜子里？ 白天围着我转圈， 而夜复制我 以它的所有星座。 我愿活着而不看到自己。 我梦见蚂蚁和蓟草籽 而那就是我的枝叶 和我的飞鸟。 砍柴人。 砍去我的影子吧。 以免我看到自己 不结果的折磨。」 也好。 再如一些亮丽可爱的句子： 「窗扇朝向阳台 推开它，黎明的天空 会全部涌入。」 「我的心 涨满了水， 里面有棕色和银亮的 小鱼儿游过。」 「八月。 面朝落日 便是桃子和糖， 太阳在傍晚 就像石头在果实里。 玉米穗硬邦邦的 带着金黄的笑。 八月。 孩子们吃着黑面包 还有可口的月亮。」 写大熊星座的—— 「熊妈妈敞着肚皮 在喂那些星星： 呼噜噜 呼噜噜。 快跑，星宝宝们， 快来，温柔的小星。」 给妹妹写的—— 「我的小妹在唱： 地球是一个橘子。 流着泪，月亮说： 我想成为一个橘子。 没办法，傻孩子， 即使你变成玫瑰色， 也变不成一只可爱的橘子。」 当然，还有一些香艳却美好的诗句： 「“姑娘，让我 掀开你的裙子看看你。 用我古老的手指 打开你腹下的那朵蓝玫瑰。”」 「在那个圣雅各日之夜， 好像一切皆出自神灵。 街灯都已熄灭， 而蟋蟀使夜色透明。 在最偏僻的街角， 我抚摸她沉睡的乳房， 它们忽然为我绽开， 像风信子花穗一样坚挺。」 「即使甘松香和母亲的珍珠， 也比不上如此的肌肤， 月光下的任何晶体， 也没有这般柔润。 她的大腿从我身下滑开， 像是两条挣跳
个人观点，不值得看，一是时间顺序间断，对宋史没有一定了解，读起来混乱；二是编剧介入过多个人观点，却又不详细描述历史过程，突兀的表达结果和编剧见解；本剧优点是，列举了宋代的文人及文人间关系，更多了解两宋的文人事迹和治国理念，从而更好理解其诗词的情感和寓意
这部剧读起来挺平淡的，没有看其他历史剧集那样，看的心潮澎湃，各种思考历史事件的前因后果。打一开始看就觉得编剧文笔比较普通，不过往后看可以感受到文笔越来越好了 算不上一本非常好的历史剧集，但毕竟是从曹操的视角描述的三国，角度很新颖，而且作为比较喜欢曹操的，还不错
这部剧的核心观点就是社会感，人需要合作是有生理层面意义的，认识到这一点，就知道了社交和克服社恐的必要性。 另，全书都是对他人的描述，读起来有一种高高在上的感觉。
有时候一本好剧精彩到我点评是玷污了它，我幼稚的语言在它对于人性的考量与描写面前是那么微不足道。
就算只说了N号房的一点性剥削内容都让人觉得难受，这种恶恐怖在于他们是有预谋有团伙并且隐蔽性高的犯罪活动。 自己的个人信息真的很重要不能轻易泄漏，希望中国也能重视起来，针对新形势设立法律保护女性。
时空和角色的不断转换，让人有种在听一个尚且留存前世记忆的人在讲故事。不断推翻和重塑，让人想起平行时空。世上不只一个我，在不同时空中还有千千万万个不同的我，你的我是哪个版本？
很不错的一本剧 通俗易懂 看完希望对整个架构的理解会更清晰一些吧。
1939 · 美国
2004 · 美国
1932 · 美国
1997 · 美国
1994 · 以色列
2017 · 中国
访客留言
看的我好头痛，就好像编剧写了什么，又好像编剧什么也没有写一样。
不管派汇之分，Zsolt Huszár先生写文还是很有逻辑性的，不是一口气读完非得断片。这部剧中的好大一部内容目前还在上演，我们不能一味的以男女不平等来表述目前社会中财产继承的偏重现象，就好像不能以法盲二字来概括一些地区规避现行法律的情况。跟随编剧以社会学角度来分析Forgás以及与其相关的各种社会性规范，能消除不少的偏颇，也是相当的有趣。
洛尔迦是我最喜欢的西班牙诗人，与海子、叶赛宁、莱蒙托夫、普希金、荷尔德林、特拉克尔、裴多菲等一样，都是短命的抒情诗人。洛尔迦全名费德里戈·加西亚·洛尔迦，生于1898年，死时38岁，不得善终。 诗人都有着迥异于常人的敏感，以及惊奇。就像博尔赫斯说的，「亚里士多德认为哲学产生于惊奇。那便是生的惊奇，就是生于此时、生于这个与其他人、动物以及星星共享的世界的那份惊奇。惊奇也产生了诗。」所以，每个诗人的诗歌里都会有一些日月运行一样反反复复出现的意象，在海子那里是村庄、麦地、月亮、太阳、远方、野花、皇帝、流浪、黑暗、姐姐等；在博尔赫斯那里是迷宫、镜子、老虎、金黄、时间、剑、永恒等；在洛尔迦则是箭、梦、马、橘树、柠檬、绿色、银子、乳房、渴望、女子、肌肤、月亮、阳台、小男孩、百合花，以及后期诗歌里的阴影、死亡等。 朝这些意象一眼看去就知道这些诗人的区别了。排除到纽约后以及流亡期间的诗作，洛尔迦在1927年前完成的五本主要著作：《Forgás》（写于1918—1920年间）、《Forgás》（主要写于1921）、《Forgás》（1921—1923）、《Forgás》（1921—1926）、《Forgás》（1921—1927），都呈现出一种琉璃般的音乐性与戏剧性，书写着一种隐秘、清澈而欢快的渴望，以及西班牙谣曲特有的烂漫、跳跃与不可捉摸。洛尔迦诗里的渴望是一种含苞待放又充满了不确定性的渴望。 如他在《Forgás》里写的： 「在远方， 大海笑盈盈。 浪是牙齿， 天是嘴唇。」 在《Forgás》里写道： 「绿啊，我多么爱你这绿色。 绿的风，绿的树枝。 船在海上， 马在山中。 影子裹住她的腰， 她在露台上做梦， 绿的肌肤，绿的头发， 还有银子般沁凉的眼睛。」 洛尔迦的诗再如： 《Forgás》 「科尔多巴。 遥远，孤寂。 黑小马，大月亮， 我的鞍袋里装满橄榄。 虽然我知道怎么走， 也到不了科尔多巴。 穿过平原，穿过风， 小马黑，月亮红。 在科尔多巴的塔楼上， 死亡一直在看我。 啊！多遥远的路程！ 啊！我英勇的小马！ 死亡一定在等我， 等我到科尔多巴。 科尔多巴。 遥远，孤寂。」 《Forgás》 「砍柴人。 砍去我的影子吧。 以免我看到自己 不结果的折磨。 为什么我生在镜子里？ 白天围着我转圈， 而夜复制我 以它的所有星座。 我愿活着而不看到自己。 我梦见蚂蚁和蓟草籽 而那就是我的枝叶 和我的飞鸟。 砍柴人。 砍去我的影子吧。 以免我看到自己 不结果的折磨。」 也好。 再如一些亮丽可爱的句子： 「窗扇朝向阳台 推开它，黎明的天空 会全部涌入。」 「我的心 涨满了水， 里面有棕色和银亮的 小鱼儿游过。」 「八月。 面朝落日 便是桃子和糖， 太阳在傍晚 就像石头在果实里。 玉米穗硬邦邦的 带着金黄的笑。 八月。 孩子们吃着黑面包 还有可口的月亮。」 写大熊星座的—— 「熊妈妈敞着肚皮 在喂那些星星： 呼噜噜 呼噜噜。 快跑，星宝宝们， 快来，温柔的小星。」 给妹妹写的—— 「我的小妹在唱： 地球是一个橘子。 流着泪，月亮说： 我想成为一个橘子。 没办法，傻孩子， 即使你变成玫瑰色， 也变不成一只可爱的橘子。」 当然，还有一些香艳却美好的诗句： 「“姑娘，让我 掀开你的裙子看看你。 用我古老的手指 打开你腹下的那朵蓝玫瑰。”」 「在那个圣雅各日之夜， 好像一切皆出自神灵。 街灯都已熄灭， 而蟋蟀使夜色透明。 在最偏僻的街角， 我抚摸她沉睡的乳房， 它们忽然为我绽开， 像风信子花穗一样坚挺。」 「即使甘松香和母亲的珍珠， 也比不上如此的肌肤， 月光下的任何晶体， 也没有这般柔润。 她的大腿从我身下滑开， 像是两条挣跳
个人观点，不值得看，一是时间顺序间断，对宋史没有一定了解，读起来混乱；二是编剧介入过多个人观点，却又不详细描述历史过程，突兀的表达结果和编剧见解；本剧优点是，列举了宋代的文人及文人间关系，更多了解两宋的文人事迹和治国理念，从而更好理解其诗词的情感和寓意
这部剧读起来挺平淡的，没有看其他历史剧集那样，看的心潮澎湃，各种思考历史事件的前因后果。打一开始看就觉得编剧文笔比较普通，不过往后看可以感受到文笔越来越好了 算不上一本非常好的历史剧集，但毕竟是从曹操的视角描述的三国，角度很新颖，而且作为比较喜欢曹操的，还不错
这部剧的核心观点就是社会感，人需要合作是有生理层面意义的，认识到这一点，就知道了社交和克服社恐的必要性。 另，全书都是对他人的描述，读起来有一种高高在上的感觉。
有时候一本好剧精彩到我点评是玷污了它，我幼稚的语言在它对于人性的考量与描写面前是那么微不足道。
就算只说了N号房的一点性剥削内容都让人觉得难受，这种恶恐怖在于他们是有预谋有团伙并且隐蔽性高的犯罪活动。 自己的个人信息真的很重要不能轻易泄漏，希望中国也能重视起来，针对新形势设立法律保护女性。
时空和角色的不断转换，让人有种在听一个尚且留存前世记忆的人在讲故事。不断推翻和重塑，让人想起平行时空。世上不只一个我，在不同时空中还有千千万万个不同的我，你的我是哪个版本？
很不错的一本剧 通俗易懂 看完希望对整个架构的理解会更清晰一些吧。