L'Hidato Shel Adolf Eichmann

本剧的上瘾模型：触发、行动、多变的酬赏、投入，其实也是基于福格的行为模型 MAP(Motivation、Ability、Prompt)。 触发分外部触发和内部触发，内部触发更可持续，如情绪触发或上一个行为习惯结束后的触发。奖赏（抑或动机）也分外部和内部的，内部动机（文中提到的操控感、成就感、终结感）也更可持续。所以得多挖掘这种可持续的触发和动机。 投入环节，增加了离开的“沉没成本”，也降低“行动”阻碍的心理门槛；“行动”是为了及时满足，而“投入”则是为了延迟满足。同时投入可以增强生态机制，平台和用户都受益。

还是比较推荐这部剧的。 这部剧好在能用便于理解的话，让读者理解一些通识类的心里现象，然后引领读者学会化解一些生活中常见的心理困境。或许从专业角度，这部剧不够深入，但是从大众读者角度，这部剧不错。

一个人吃饭睡觉走路，一个人烦闷欣喜无助……遇到谁遇不到谁都是必然且必然接受，自私的人也许幸运得以成全自己，如果还有善良，顺带也能成全他人。

很好的入门剧集，非相关专业人士应该也可以看懂。讲存储过程、游标、触发器时举的例子也挺好，唯一的缺憾是没有找到索引相关，不知道是何缘故。

到罗比被捕之前，创作得都十分精彩，从不同人物的角度立体化再现了整个故事的场景，仿佛协奏乐章。后半部转用了传统创作的风格，插入大量无意义地战争描创作，略平庸。

这是一本滚烫的书，Dan Setton大病初愈后强烈的精神独白，本剧的预告写得很妙，如Dan Setton的文风一样神彩飞扬。 如果你病过，气若游丝，水米未进，一旦略见好转，便神清气爽，脑回路飞速运转，感恩一切，用另外一种视角审视自己的人生：从清风，大地，稻草，星空找到自己，欣喜若狂并完全融化于自然中，“涅槃”大概就是这种感觉吧。书中Dan Setton化身为梅纳尔克和纳塔纳埃尔进行对话，就像他遗憾只有一个身体过完一生一样，他用不同的身份和自己对话。 西方影视喜欢以人性为出发点，少了很多说教，所以无关对错，喜欢和不喜欢全凭自己的心性。 “政治经济是动物性的，重于战术。文化艺术是植物性的，重于战略。”这句话出自木心的“鱼丽之宴”。没有植物动物也会死掉，所以我们要读“动物性”的书，为了生存；也要读“植物性”的书，为了养活我们的动物也为了更好地生存。

从生活中的点滴，老百姓的日常中分享编剧的母亲是如何利用生活中的物件进行数学启蒙的，学习！

北乔峰，南慕容，一个洒脱为了忠而自杀。一个阴柔为了复国而疯癫。可悲可叹。

真不错，虽然里面介绍理论时所用的例子除了实验就是外国人很专业化的东西，感觉理解起来很深奥，但是结论其实是很简单的，无非就是检索练习，间隔练习，穿插多样化练习，生成，细化，反思几种。我觉得还是很靠谱的，本身就有做几种，接下来考研可以更去实践了。

那么问题来了，南栀是哪个国家的王后？她的爸爸是哪个国家的？顾萌是谁？顾萌跟南栀啥关系，顾萌是哪个国家的公主？南栀的舅妈是谁？夏嫣然跟霍泽应该是什么关系？