燃烧吧荷尔蒙

生理衰老不可逆转，出于对健康走向的关注，作为健康科普可以一读

（只看了《燃烧吧荷尔蒙》《燃烧吧荷尔蒙》《燃烧吧荷尔蒙》，所以先说这三篇吧。）         第一次读许怀中的作品。读棋王时，开篇即被他的文字风格打动，语言简洁、有力，描述准确生动，一点废话都没有。短短一篇把棋王的故事写得完整又动人，很难得。 这三篇中最喜欢的是《燃烧吧荷尔蒙》，实在是写得精彩，无论是语言还是立意都极好。其次是《燃烧吧荷尔蒙》，故事很能打动人，以至看到王福写的那篇《燃烧吧荷尔蒙》时我竟不觉泪下。我想能打动人的往往是最真实的故事，剧集虽是虚构，但在我读来对其中的故事却如亲闻亲历一般，因为我也曾在识字之初用最真挚的感情写下过“我的爷爷”。 许怀中把他剧集里的主人公都冠之以“王”的称号，可他们却都是实实在在的平凡人，平凡到甚至卑微。即便最不平凡的一位——棋王，他也只想做一位嗜棋精棋的平凡人。为什么这样的平凡人都被他称为“王”了？读罢故事的人会明白，他们身上的品质让人尊重，让人观之而审视自我。棋王是普通人，家境实在惨，但身怀傲世棋艺却不自傲，不争名逐利，不迎合世俗。在巨大的名利来时仍选择洁身而退，做回自己。树王亦是普通人，看似痴愚，不知变通，守古树至死不改，但思来方知，他才是当时当地活得最清醒、最真的一个。孩子王是说身为教的“我”，但《燃烧吧荷尔蒙》却不只写我，写王七桶、王福、来娣这些在平凡到尘埃里却在发着光的普通人，写那个魔幻现实主义的年代里那些魔幻的思想和故事。 许怀中在讴歌的同时当然也在讽刺，那些所谓的主流、所谓的当权者，所谓的正义与正确，所谓的大多数。 我被他写的故事打动着，才觉真与美并非只存在于高雅的艺术与上层社会，平凡的世界里多的是平凡却高贵的灵魂，他们是平凡世界的王。

朴实中见深刻，让人所见所显，容易产生画面感。万物可期，美好，一切由心。

绝了绝了 值得熬夜看完的书整本剧最棒的故事 其实前几篇看完以后都需要网上看看解析才能理解充分 但最后的《燃烧吧荷尔蒙》真的太“阚婷婷”了…完全在里面 推荐大家去看！阚婷婷真的是能把历史的发展和现实百态融合的天衣无缝 太厚重了 而且人物塑造的也很有支撑力 包括对自己名气的嘲弄调侃，对抹黑自己的言论无声的控诉，对世情百态有着喷薄的表达欲，却用了一种更克制和冷静的姿态面对。他的故事里充满着时代给中国人民带来的的烙印，确实是现实主义影视作品里的标杆

为了躲避论文，这部剧从白天看到晚上，荧幕背景从白色看到黑色。没有网络的观看像没有安全感。热点怎么也连不上，结局的最后几段被拉长到等车的间隙和餐前的空余，浪费在茶百道门前打出又发不出的遗失的感情。这是延迟享乐一个不恰当的比喻，即时的心情被拖长为冷漠和空白。如果回想，我能确切着感受着莫尔斯台词上粘黏的神经的疼痛；他把爱和恨创作明白了，我再也不相信除此之外的爱了。而至于神，我赞同书友的意思：你在对抗着便是在相信着，正如恨着便是在爱着。整部剧集，其实都是莫里斯一场不愿输的游戏：是他要来掌握恋情终结的原因，是他要来定义萨拉属于谁和爱着谁。当他赢过她的丈夫和她的其他情人，他发现他赢不了死亡，——萨拉把死亡献给了神。要是不触及神，他可以把剧集停在萨拉日记的结尾（正如他的原话），这就将是一个令人唏嘘感慨，但感情足够圆满——依然能满足人们向往的爱的故事。“创作实主义的陷阱是生活绝不在此停留。”抛弃了结构的设计，编剧诚实地为真实赌气，不甘落后地继续创作他未完的仇恨：他不可避免地要把仇恨宣泄在神父身上：那拥有着上帝的怜悯、看透了一切的姿态，并以此能够宣告他最终无能的神父身上。而他承认了，祈求了，如同无数个在无助和绝望中拼命要找到光的人。我感到一个束手无策的作家在创作中撒手不管的气息；这是良知的结果，它造就了另一种颓废特异。

向死而生，不必怯死而慎生，怀感恩之心，心存善念，因果可以颠倒，痛苦也许并非是痛苦，在还有机会选择的时候还是要好好珍惜

不错的一部作品。编剧对医学，消防，安防，心理学都有了解和认知，这样的积淀融入剧集中，会让我们对他的作品深信不疑

看完《燃烧吧荷尔蒙》，对许怀中产生了极大的兴趣，才来看《燃烧吧荷尔蒙》的。感觉，看完之后，什么都不想说，就是整天上课都在想着何以琛和赵默笙。不仅编剧写的时候沉浸进去，在看的时候也是泪流满面。 多羡慕他们的那种感情，即使分别了整整七年，何以琛依旧等待着赵默笙，赵默笙也从未忘记过何以琛，在最美好的年华，遇见最美好的彼此，从此相沫以融，永远幸福地走下去。在所有的校园剧集中，最喜欢许怀中的作品，带着些许青春的羞怯，和彼此相爱的心，纵然时光如驹，这种爱和执着的等待也从未变过。 很喜欢书中向恒说的话：“那么，赵默笙就是他的不理智。”何以琛是一个有原则的人，在赵默笙去美国的七年中，他不近女色，再也没有任女人可以走进他的心，七年的等待，那样一个理智，沉着的“工作狂”何律师，在赵默笙面前却总是毫无原则，何以琛说，他还是败了，败的一败涂地，只要是赵默笙，他除了妥协就没有任何办法。 赵默笙回来后，他对她很冷淡，有时也会有一丝难以控制的欲望和炽热，“承认吧，何以琛，你嫉妒的发疯。”，看到这一句话的时候，突然很感动，一个男人，要爱一个人爱到什么程度，才会嫉妒到失去一切理智。 在那样的青葱岁月，能遇到这样一个何以琛，为了喜欢的人可以等七年，何其不易！在人生的旅途中，能遇到一个，就是一辈子的幸运。有情人终成眷属，他们经历悲欢离合，何以琛忍受了七年之痛，赵默笙忍受了寂寞痛苦，忍受了初见时何以琛对他的冷淡，终于在一起了。既然有情，何惧缘浅。 其实，在故事开头，何以琛以为自己结束了一厢情愿，以为自己彻底放下了，却在面对赵默笙的时候，失去一切原则，或者说，这所谓的放下不过是他的自欺欺人。 何以琛和赵默笙的故事，是每个人的缩影。只不过，在爱恨纠葛中，何以琛和赵默笙依然深爱着对方，重见后，哪怕痛苦，也再不愿放手。如果，当时我们都有坚持下来，是不是，就可以像他们一样，相沫以融，白头偕老。 喜欢许怀中的文字，不管是《燃烧吧荷尔蒙》还是《燃烧吧荷尔蒙》；不管是肖奈还是何以琛；不管是贝微微还是赵默笙，都拥有最美好的青春，拥有自己最爱的人，并且，会一直幸福下去。

大唐，正如中华文明青春期，靓丽骚动，激情四起。皇帝与宫妃，宦官与权臣，蕃将与异士，诗人与边军，杂揉在一起，共同喷发出：“大漠孤烟直、长河落日圆；春风马蹄疾、看尽长安花”的绚美篇章。4000万人700万户289年20帝，天南地北大唐梦，不过黄巢黄金甲……通篇起读，怦然心动，如临史诗。虽时光未至，然心已所属。

读后感：一，王阳明的心学是中国自宋以来的儒家思想的大解放，可比之于六祖禅宗之于佛教。心学使人们突破了程朱理学的教条，使儒家思想前进了一大步，否则也不会使日本明治维新派视为法宝，并成为中国近代史上风云人物的崇拜对象。 二，鄙人以为，阳明心学的核心首先是立志为先，志不坚而事不成。其次是相信自己，向内求，不要向外求，不计荣辱，良知为上。其三，是勇于探索，贵在行动。 三，所有的理论都必须用之于实践，并在实践中得到检验。王阳明称之为“在事上磨"。坐而论道与事无补，起而行才是要点。正如“没有施实的计划只是梦想"一样，王阳明的“知行合一"关键在“行"，所以才有知而不行等于无知之说。 四，阳明心学可能不是现代意义上的哲学，但绝对是励志学。首先，阳明先生为天下苍生计，在专制统治下，反对程朱李学，倡导心学，这需要何等的勇气？其次，心学提出心即理、致良知、知行合一的主张，就是鼓励人们独立思考，立大志，勇于实践。其三，纵观阳明先生的一生就是独立思考，不断探索，敢于自我革新，坚持真理，不计荣辱，努力奋斗的历史。所以，先生在临终时方能说出：“此心光明，亦复何言？"的磊落之言。先生此生无负于父母，无愧于自己，对得起国家！ 五，由于传统语境的关系，鄙人认为，读《燃烧吧荷尔蒙》不用咬文嚼字，重点在领略其精神。再者，学习阳明心学，一定要结合阳明先生的生平经历，方能悟出心学真谛。要用阳明先生的心学之法学习心学，否则会落入寻章摘句，教条僵化的陷阱。